malaya oor Pangasinan

malaya

/mɐˈlaːɪa/ adjektief

voorbeelde

+ 7 Magpaalipin kayo nang may magandang saloobin, na parang kay Jehova* kayo naglilingkod+ at hindi sa mga tao, 8 dahil alam ninyo na anumang mabuti ang gawin ng isang tao, gagantimpalaan siya ni Jehova*+ dahil doon, alipin man siya o malaya.
+ 7 Manpaaripen kayo a walaay maong ya awawey, a singa kayo manpapaaripen ed si Jehova*+ aliwan diad totoo, 8 ta amta yo a tumangan nen Jehova* so kada sakey lapud amin a maabig a gagawaen to,+ balanglan sikatoy aripen odino bulos a too.

Ang isang matanda na may asawa ay dapat na “malaya sa akusasyon, asawa ng isang babae, na may nananampalatayang mga anak na hindi mapararatangan ng kabuktutan o di-masupil.”
Nepeg a say de-asawan matatken et “anggapo so kabalawan to, asawa na saksakey a bii, a walara so anak to a mananisia, ya ag-ira nidalem ed kaugsan, tan ag-ira matulay ed ganggan.”

May magandang paanyaya si Jehova sa mga matapat na sumusunod sa Kaniyang mga kahilingan: Maaari silang maging panauhin sa kaniyang “tolda” —malugod niya silang tinatanggap bilang mga mananamba niya, at malaya silang makapananalangin sa Diyos anumang oras. —Awit 15:1-5.
Walay balibalin imbitasyon nen Jehova ed saramay manguunor ed amin a ganggan to: Sangkailien to ra ed “tolda” to —awaten toy panagdayew da, tan makapanpikasi ra ed sikato ed anggan anton oras. —Salmo 15:1-5.

10 Isa pa, subukin muna sila kung karapat-dapat* sila; at kung malaya sila sa akusasyon, hayaan silang maglingkod bilang ministeryal na lingkod.
10 Nepeg met a nasali ni ran unona no kasin manepeg ira;* insan naabuloyan iran magmaliw a lingkor, ta anggapoy pakaakusaan da.

Sinabi ng isang tagapagsalin: “Dahil sa pagsasanay, naging malaya kami na subukan ang iba’t ibang teknik sa pagsasalin, pero naging malinaw sa amin ang aming mga limitasyon para hindi namin makuha ang papel ng manunulat.
Oniay imbaga na sakey a managpatalos: “Akatulong ed sikami so training a naaralan so nanduruman teknik no panon ya ipatalos so English, tan angiter met itan na makatunongan ya limitasyon pian agmi napalakbatan so papel na writer.

Bagaman ang mga tao ay waring mas malaya higit kailanman, milyun-milyon ang nabubuhay sa takot, kawalang-katiwasayan, at kawalang-katiyakan.
Anggaman singano mas dakel so kawayangan na totoo natan, minilyon so makakaeksperiensya na takot, ag-inkaligen, tan agpakaseguro.

Habang panatag siya at malaya sa álalahanín,+
Sano bulos ed antokaman a problema tan kapagaan,+

Anong ligaya ko nang malaya na akong makapangangaral sa bahay-bahay pagkatapos ng apat na dekada ng pagbabawal!
Agaylay liket ko lapud siak so bulobulos lan makapanpulong ed kabkaabungan kayari na apataplon taon a pananebel!

“Nadama kong malaya na ako sa galit na sumira sa buhay ko,” ang isinulat niya.
“Akalukpos ak ed sanok ya manasamal ed bilay ko,” so insulat to.

Ang Jerusalem sa itaas, na ating ina, ay malaya (26)
Say Jerusalem ed tagey, say ina tayo, et bulos (26)

Mula sa mabubuting kaugalian sa pag-aaral ng Bibliya noong ako’y malaya pa, palagiang pananalangin kapag nag-iisa, pakikisama sa mga kapananampalataya hangga’t maaari, at pagbabahagi ng aking mga paniniwala sa iba sa bawat pagkakataon.”
Say maabig a niyugalin panagaral na Biblia legan a siak so bulos, mabetbet a panagpikasi sanen walad prisoan, pililimog ed saray kapananisiaan anggad posibli, tan say panginanabang ed sisisiaen ko ed arum diad amin a pankanawnawa.”

Malaya sa Takot
Agla Natatakot

Isa itong malaking pagpapala, yamang mas malaya ako rito.
Talagan bendisyon iman, lapud naikdan ak ditan na malaglaem a kawayangan.

Lalong sumisidhi ang ating determinasyong manatiling malaya mula sa pagkaalipin sa makasalanan at nakasasakit na paggawi.
Ombiskeg so determinasyon tayon mansiansian bulos manlapud panangaripen na makasalanan tan makapasakit a kondukta.

Subalit hindi nagtagal ang payapang mga araw na iyon ng pagiging isang malaya.
Anggaman ontan, agnambayag iraman a mareen a panaon na kawayangan.

29 “Mga kapatid, hayaan ninyong malaya kong sabihin sa inyo ang tungkol sa ulo ng angkan na si David—namatay siya at inilibing,+ at ang libingan niya ay nasa lunsod natin hanggang sa araw na ito.
29 “Agagi, abuloyan yo ak pan mansalita a makmakpel ed sikayo nipaakar ed si David ya ulo na pamilya, a sikatoy inatey tan imponpon+ tan anggad natan et walad sikatayo so lubok to.

+ 28 Kaya nanatili siyang kasama nila. Malaya siyang nakakakilos sa Jerusalem at walang takot na nagsasalita sa ngalan ng Panginoon.
+ 28 Kanian sikatoy nantultuloy ya akilad sikara, a bulos a nanliber ed* Jerusalem, tan makmakpel a nansalita diad ngaran na Katawan.

(Genesis 24:18-20) Gayundin, malaya si Jose na magpasiya kung pauunlakan niya o hindi ang kahilingan ng kaniyang ama, sapagkat patay na naman si Jacob sa panahong iyon at hindi na siya nito mapipilit na tuparin ang kaniyang sinabi.
(Genesis 24:18-20) Ontan met, bulos si Jose a mandesidi no tooren toy kerew nen ama to odino andi, lapud inatey lay Jacob tan agto la naobliga si Jose a manumpal ed imbaga to.

Upang maging kaayaaya ang ating paglilingkod kay Jehova, dapat na malaya tayo sa anumang uri ng karungisan
Pian magmaliw a makapaliket ed si Jehova so panaglingkor tayo, nepeg a bulos itayo manlapud antokaman a klase na pakatilolan

Sa Hebreo, ang salitang “kapayapaan” ay hindi lamang nangangahulugang malaya sa digmaan o kaguluhan.
Diad Hebreo, say salitan ‘kareenan’ so mankabaliksan na nagkalalo ni nen say basta lambengat kibulos manlapud bakal odino kagirogiro.

Ang isa pang nagawa namin sa kauna-unahang pagkakataon ay ang mangaral nang malaya sa bahay-bahay.
Tan primero mi met ed saman so makapibiang ed bulos a panagpulong diad kabkaabungan.

(Kawikaan 23:29-35) Yaong mga nasasangkot sa gayong paggawi ay maaaring mag-akalang sila’y malaya, ngunit kapag huli na ang lahat ay saka nila nasusumpungan na sila pala’y mga alipin na ng kasalanan.
(Uliran 23:29-35) Saramay nalalanor ed ontan a kondukta so nayarin manisip a sikara so bulos, balet atrasado da lan namoria a sikara so aripen na kasalanan.

Masdan, sinasabi ko sa inyo, Hindi; kundi malaya niya itong bibinibigay sa lahat ng tao; at inutusan niya ang kanyang mga tao na nararapat nilang hikayatin ang lahat ng tao na cmagsisi.
Nia, ikuan ko ed sikayo, Angapo: Balet saya so initer to ya angapo so bayar ed amin a too; tan ingangan to so totoo to a kuyoñgen da ya amin so totoo a mambabawi.

Gumugol ng panahon nang magkasama, malaya at tapatang makipagtalastasan sa isa’t isa, suportahan at patibayin ang isa’t isa, makinig sa isa’t isa, tumawa nang magkasama, umiyak nang magkasama, maglaro nang magkasama, gumawa nang magkasama upang matamo ang mga tunguhin ninyong dalawa, paluguran ang isa’t isa, maging magkaibigan.
Ipanaon so paniba yon dua, mabulos a mitalosan tan magmaliw a prangka ed balang sakey, suportaan tan pasesegen so balang sakey, ontalineng ed balang sakey, man-elekan, man-akisan, manggalaw, mankimey kayon dua pian nadampot iray nampaknaan a kalat, paliketen so balang sakey, magmaliw a sankaaro.

Bakit sinabi ng mga ito, ng aking bayan, ‘Malaya kaming gumala-gala.
Akin et imbaga na sarayan totook, ‘Bulos kamin manakar-akar.