بطليموس oor Tagalog

بطليموس

Vertalings in die woordeboek Arabies - Tagalog

tolomeo

Soortgelyke frases

كلاوديوس بطليموس
tolomeo

voorbeelde

ويُعتبر قانون بطليموس الملكي الركن الاساسي لتأريخ العصور القديمة، بما فيها العهد البابلي الحديث، وهو ايضا يُستخدم لتأييد التاريخ التقليدي، اي ٥٨٧ قم.
Ang listahan ni Ptolemy ng mga hari ay itinuturing na pundasyon ng kronolohiya ng sinaunang kasaysayan, pati na ng panahong Neo-Babilonyo.

دانيال ١١:٥ سلوقس الاول نيكاتور بطليموس الاول
Daniel 11:5 Seleucus I Nicator Ptolemy I

ويعتقد علماء كثيرون ان جوزان قد تكون جوزانيتس — منطقة في بلاد ما بين النهرين يشير اليها بطليموس ويُعتبر انها «جوزانا» نفسها المذكورة في السجلات الاشورية — مؤسسين استنتاجاتهم كما يتضح على التشابه بين الاسمين.
Maliwanag na dahil sa pagkakahawig ng mga salita, maraming iskolar ang naniniwala na ang Gozan ay maaaring katumbas ng Gauzanitis, isang distrito ng Mesopotamia na tinukoy ni Ptolemy at itinuturing bilang ang “Guzana” na binanggit sa mga rekord ng Asirya.

وهكذا تمكنوا من اعادة حساب محيط الارض وتصحيح المعلومات الجغرافية في اعمال بطليموس.
Kaya naman muli nilang kinalkula ang sirkumperensiya ng lupa at itinama ang impormasyon hinggil sa heograpiya na nasa akda ni Ptolemy.

ورفض الربَّانيون قصة الـ ٧٢ مترجما قائلين: «حدث في يوم من الايام ان خمسة شيوخ كتبوا التوراة للملك بطليموس باليونانية، وكان ذلك اليوم بالنسبة الى اسرائيل مشؤوما كاليوم الذي صُنع فيه العجل الذهبي لأنه لا يمكن نقل التوراة بدقة الى لغة اخرى».
Itinakwil ng mga rabbi ang alamat ng 72 tagapagsalin, na sinasabing: “Minsan nang nangyari na limang matatanda ang nagsalin ng Torah sa Griego para kay Haring Ptolemy, at ang araw na iyon ay nagbanta ng panganib para sa Israel, katulad noong araw na ginawa ang gintong guya, yamang ang Torah ay hindi maisasalin nang may katumpakan.”

وبعد خرائط العالم القديم التي رسمها كلوديوس بطليموس في القرن الثاني بم، انحطَّت نوعية عِلم رسم الخرائط بسبب تأثير العصور المظلمة.
Pagkatapos iguhit ni Claudius Ptolemy ang mga mapa ng sinaunang daigdig noong ikalawang siglo C.E., ang kartograpya ay bumaba ang uri dahil sa impluwensiya ng Panahon ng Kadiliman.

وجلب بطليموس من اليونان العالِم الاثينوي الشهير ديمتريوس فاليريوس.
Upang mapangasiwaan ang malaking proyektong ito, dinala ni Ptolemy mula sa Gresya ang isang kilalang iskolar na taga-Atenas, si Demetrius Phalereus.

كما تشير بعض المصادر ان مدينة اثينا اعارت بطليموس الثالث النسخ الاصلية التي لا تقدَّر بثمن للمسرحيات الاغريقية الكلاسيكية كي يصنع نسخا عنها لمكتبته.
Ayon sa ilang pinagmumulan ng impormasyon, nang ipahiram ng Atenas kay Ptolemy III ang napakahalaga at orihinal na mga kopya ng klasikal na mga dramang Griego, nangako siyang magbabayad ng deposito at kokopyahin ang mga ito.

وقد اطلق بطليموس الاول على نفسه لقب ملك سنة ٣٠٥ قم وصار اول ملوك، او فراعنة، مصر المقدونيين.
Kinuha ni Ptolemy I ang titulong hari noong 305 B.C.E. at naging una sa mga hari, o Paraon ng Ehipto, na taga-Macedonia.

▪ يبني المؤرخون العلمانيون استنتاجاتهم بصورة رئيسية على كتابات قدامى المؤرخين وقانون بطليموس.
▪ Pangunahing ibinabatay ng sekular na mga istoryador ang kanilang konklusyon sa mga akda ng klasikal na mga istoryador at sa kanon ni Ptolemy.

ثم في القرن التاسع، نُقلت الى العربية مولَّفات علمية مهمة، بما فيها آثار عالم الفلك اليوناني بطليموس.
Pagkatapos, noong ikasiyam na siglo, isinalin sa wikang Arabic ang mahahalagang akda sa siyensiya, kasama na ang mga akda ng Griegong astronomo na si Ptolemy.

ومن الصعب اليوم ايجاد فلكيّ من مدرسة بطليموس!
Sa ngayon ay mahirap nang makasumpong ng isang astronomong naniniwala sa teorya ni Ptolemy!

فهنالك مراجع دنيوية تتحدث عن زمن حكم كورش تشمل ألواحا ووثائق بابلية لديودورس، افريقانوس، اوسابيوس، وبطليموس.
Kabilang sa sekular na mga impormasyon noong panahon ng kaniyang paghahari ang mga tabletang Babiloniko at mga dokumento nina Diodorus, Africanus, Eusebius, at Ptolemy.

وعادة كانت خرائط السماء وأطالسها المصنوعة في القرون التي تَلَت زمن بطليموس تصوِّر هذه الكوكبات الـ ٤٨ عينها.
Ang mga tsart at mga atlas tungkol sa langit na ginawa noong nakalipas na mga siglo pagkatapos ni Ptolemy ay karaniwan nang nagtatampok ng gayunding 48 konstelasyon.

واعتبر بطليموس ان الارض هي مركز الكون، اما كوپرنيكوس فاعتقد ان كل الكواكب تدور حول شمس ثابتة في مكانها.
Inakala ni Ptolemy na ang lupa ang sentro ng uniberso, samantalang naniwala naman si Copernicus na ang lahat ng planeta ay umiikot sa palibot ng isang di-gumagalaw na araw.

لأنه على ما يتضح لم يعتبرهم حكاما شرعيين على بابل.( ١٠) على سبيل المثال، لم يورد بطليموس اسم لاباشي مردوك، احد ملوك السلالة البابلية الحديثة.
Lumilitaw na hindi niya sila itinuring na lehitimong mga tagapamahala ng Babilonya.10 Halimbawa, hindi niya isinama si Labashi-Marduk, isang haring Neo-Babilonyo.

ولكن انتهى به الامر الى عقد «صلح» مع بطليموس الخامس ملك الجنوب.
Subalit humantong siya sa paggawa ng “marapat na pakikipagkasundo” ng pakikipagpayapaan kay Ptolemy V, ang hari ng timog.

كانت هذه النظرية مناقضة لتعاليم الفيلسوف المشهور أرسطو ولاستنتاجات عالِم الرياضيات اليوناني بطليموس.
Salungat ang teoriyang ito sa mga turo ng pinagpipitaganang pilosopo na si Aristotle at naiiba sa mga konklusyon ng Griegong matematiko na si Ptolemy.

ولم يخلف الاسكندر اي حاكم مطلق ولا احد من نسله بل اربعة من ابرز قوَّاده، ليسيماخوس وكَسَندر وسلوقس وبطليموس.
Hindi siya hinalinhan ng iisang indibiduwal bilang hari, ni hinalinhan man siya ng kaniyang inapo.

ويضع بعض العلماء ابيلا، التي ادرجها بطليموس، مكان رافانا بين المدن العشر الاصلية.
Inilalakip naman ng ilang iskolar ang Abila, na itinala ni Ptolemy, bilang kasama sa orihinal na sampu kahalili ng Rafana.

(ابنته كليوپاترا الاولى) خَلَفه: بطليموس
si Cleopatra I) Tagapagmana:

٣٣ (أ) ماذا كانت شروط الصلح بين انطيوخوس الثالث وبطليموس الخامس؟
33. (a) Anong mga pakikipagkasundo ukol sa kapayapaan ang namagitan kina Antiochus III at Ptolemy V?

وعبَّرت مجلة العالِم الجديد، عدد ٢٢/٢٩ كانون الاول ١٩٩٠، عن افكار مشابهة عندما ذكرت: «طُبِّق اسلوب بطليموس بشكل مبالغ فيه على . . . شرح الانفجار العظيم للكون.»
Gayunding kaisipan ang binabanggit ng magasing New Scientist, ng Disyembre 22/29, 1990: “Ang pamamaraan ni Ptolemy ay labis-labis na ikinapit sa . . . pansansinukob na modelo ng big bang.”

عرف الجغرافي اليوناني للقرن الثاني، بطليموس الاسكندري، ان الارض مستديرة، تماما كما قال الكتاب المقدس في القرن الثامن قم حين تكلم عن الله بصفته «الجالس على كرة الارض».
Alam ng Griegong heograpo na si Ptolemy ng Alexandria noong ikalawang siglo na ang lupa ay bilog, gaya ng pagkakasiwalat ng Bibliya noong ikawalong siglo B.C.E. nang tukuyin nito ang Diyos bilang ang “Isa na nananahanan sa ibabaw ng bilog ng lupa.”

وجمع ابن سلوقس الثاني هذا جيوشا عظيمة ليهاجم ملك الجنوب الذي كان آنذاك بطليموس الرابع.
Ang anak na ito ni Seleucus II ay nagtipon ng napakalaking puwersa upang sumalakay sa hari ng timog, na noon ay si Ptolemy IV.