সমমান oor Assamees

সমমান

Vertalings in die woordeboek Bengaals - Assamees

আইচ'মেট্রিক

voorbeelde

তিনি কি এখানে অনুচিত কাজ করেননি, এমনকি কাপুরুষোচিত আচরণ দেখাননি?’
তেওঁ তেনেদৰে ভাবি অনুচিত আৰু কাপুৰুষ হোৱাৰ পৰিচয় দিয়া নাছিলনে?’

ঈশ্বর আমাদের প্রতি তাঁহার নিজের প্রেম প্রদর্শন করিতেছেন; কারণ আমরা যখন পাপী ছিলাম, তখনও খ্রীষ্ট আমাদের নিমিত্ত প্রাণ দিলেন।”
ঈশ্বৰে আমালৈ তেওঁৰ প্ৰেম প্ৰমাণ দিছে; কাৰণ ইতিপূৰ্ব্বেই যেতিয়া আমি পাপী আছিলোঁ, তেতিয়া খ্ৰীষ্টে আমাৰ কাৰণে আপোন প্ৰাণ দিলে।”

অনেকে সত্যি করে বলতে পারেন যে, যীশুর শিক্ষাগুলো তাদেরকে সতেজ করেছে এবং তাদের জীবনকে পুরোপুরি বদলে দিয়েছে।
বহুতে আকৌ এইদৰে কৈছে যে তেওঁলোকে যীচুৰ শিক্ষাৰ দ্বাৰা বাস্তৱতে সতেজতা লাভ কৰিছে আৰু তেওঁলোকৰ জীৱনলৈ পৰিৱৰ্তন আহিছে।

তাই যিশু কেবল “সূত্রধরের পুত্ত্র” হিসেবেই পরিচিত ছিলেন না কিন্তু সেইসঙ্গে “সূত্রধর” হিসেবেও পরিচিত ছিলেন।
সেয়েহে যীচু পাছলৈ কেৱল “বাঢ়ৈৰ পুতেক” বুলিয়েই নহয় কিন্তু “বাঢ়ৈ” বুলিও পৰিচিত হৈ পৰিছিল।

প্রথমত, তিনি তাদেরকে তাদের পার্থিব গৃহ গড়ে তোলার ও এর যত্ন নেওয়ার এবং অবশেষে এটাকে তাদের বংশধরদের দিয়ে পূর্ণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
প্ৰথমতে, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক খেতি-বাতি কৰিবলৈ আৰু এই পাৰ্থিৱ ঘৰক যত্ন ল’বলৈ তথা লাহে লাহে এই পৃথিৱীখন তেওঁলোকৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰে পূৰ কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছিল।

যিশুর রাজা হতে প্রত্যাখ্যান করা সম্ভবত অনেককে হতাশ করেছিল।
যীচুৱে ৰাজত্ব গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা দেখি বহুতে হয়তো হতাশ হৈছিল।

আবালবৃদ্ধ , পুরুষ – মহিলা , শহর – গ্রাম – প্রত্যেকেই আজ স্বচ্ছতা অভিযানের এক অংশ হয়ে উঠেছে।
আবাল বৃদ্ধ, পুৰুষ-মহিলা, চহৰ-গাওঁ, প্রত্যেকেই আজি স্বচ্ছতা অভিযানৰ এক অংশ হৈ উঠিছে।

সেই পুরুষ তাকে ঈশ্বরের শুদ্ধ নৈতিক মান এবং এক শুদ্ধ বিবেক থেকে বঞ্চিত করে।
উদাহৰণস্বৰূপে, তাইৰ নৈতিক শুদ্ধতা আৰু সঠিক বিবেকক ধ্বংস কৰে।

যিহোবা ইস্রায়েলীয়দের কনান দেশের সাতটা জাতির শহরগুলোকে ধ্বংস করার এবং তাদের সমস্ত অধিবাসীকে হত্যা করার আদেশ দিয়েছিলেন।
যিহোৱা ঈশ্বৰে কানান দেশত থকা সাতোটা জাতি আৰু তেওঁলোকৰ নগৰবোৰক সমূলিকৈ ধ্বংস কৰিবলৈ ইস্ৰায়েলসকলক আজ্ঞা দিছিল।

“তোমাদের মধ্যে যে কেহ মহান্ হইতে চায়, সে তোমাদের পরিচারক হইবে”: (১০ মিনিট)
“যি কোনোৱে তোমালোকৰ মাজত মহান হবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁ তোমালোকৰ পৰিচাৰক হওক”: (১০ মি.)

রাজ্য সরকারের গত ২১ জুলাই জমা দেওয়া স্মারকপত্র অনুযায়ী একটি কেন্দ্রীয় দল গত ৭ – ১২ আগস্ট পর্যন্ত বিভিন্ন ক্ষতিগ্রস্ত এলাকায় গিয়ে সেখানকার ক্ষয়ক্ষতি খতিয়ে দেখেন।
উদ্ধাৰ অভিযানৰ বাবে ৰাজ্যখনত ১৩০০ জোৱান আৰু ৪৩৫খন নাওঁৰে সমৃদ্ধ এনডিআৰএফৰ ৫৭ টা দল নিয়োগ কৰা হৈছে৷ একেদৰে বিএছএফ, চিআইএছএফ আৰু আৰএএফৰ ৫টা কোম্পানীয়ে ৰাজ্যখনত উদ্ধাৰ আৰু সাহায্য অভিযান চলাই আছে৷

তখন ঈশ্বর তাকে বললেন: ‘আমি মিশরে আমার প্রজাদের কষ্ট দেখেছি।
তেতিয়া ঈশ্বৰে মোচিক ক’লে: ‘মিচৰত থকা মোৰ প্ৰজাবিলাকৰ দুখলৈ মই চকু দিছোঁ।

মূলত রক্ত দেওয়া-নেওয়া, নিরপেক্ষতা, ধূমপান ও নৈতিকতা সম্বন্ধে তাদের বাইবেল ভিত্তিক বিশ্বাসের জন্যই এই দোষ দেওয়া হয়।
কিয়নো যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে বাইলেবেলত দিয়া আজ্ঞাক পালন কৰে, যেনে, ৰক্ত সঞ্চাৰণ, ধুম্ৰপান নকৰা, নিৰপক্ষেতা আৰু উচ্চ নৈতিকতা বজাই ৰাখা।

১৬ অন্যদের প্রতি আমাদের প্রেম দেখানো শুধু যারা আমাদের আশেপাশে থাকে, তাদের প্রতিই সীমাবদ্ধ নয়।
১৬ সমীপৱৰ্তী লোকসকলৰ বাবেই কেৱল আমি আমাৰ প্ৰেম দেখুৱাতো সীমিত হোৱা উচিত নহয়।

প্রধানমন্ত্রী সারা দেশের আশা ও অঙ্গনওয়াড়ি কর্মীদের সঙ্গে ভিডিও কনফারেন্সের মাধ্যমে তাঁর সাম্প্রতিক মতবিনিময়ের কথা স্মরণ করেন।
প্রধানমন্ত্রীয়ে কিছুদিন পূৰ্বে সমগ্ৰ দেশৰ আশা আৰু অংগনৱাড়ী কর্মীসকলৰ সৈতে ভিডিঅ’ কনফাৰেন্সৰ জৰিয়তে কৰা বাৰ্তালাপৰ কথা দোঁহাৰে।

তথ্যপ্রযুক্তির ক্ষেত্রে দক্ষতা বৃদ্ধির লক্ষ্যে ভারত-মায়ানমার কেন্দ্র স্থাপনের জন্য মউ-এর প্রসার সম্পর্কিত চুক্তি
তথ্য প্রযুক্তিৰ ক্ষেত্রত দক্ষতা বৃদ্ধিৰ লক্ষ্যৰে ভাৰত-ম্যানমাৰ কেন্দ্র স্থাপনৰ বাবে স্বাক্ষৰিত বুজাবুজি চুক্তি প্রসাৰ সম্পর্কীয় চুক্তি

যিহোবার মানগুলোর প্রতি এইরকম চরম অসম্মানের কারণেই তিনি এই কথা জিজ্ঞেস করেন: “আমার প্রতি ভয় কোথায়?”—মালাখি ১:৬-৮; ২:১৩-১৬.
তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ স্তৰসমূহক তেনেদৰে অতিশয়ৰূপে অনাদৰ কৰাৰ বাবে যিহোৱাই এইদৰে কৈছিল: “তেন্তে মোলৈ ভয় ক’তা?” —মলাখী ১:৬- ৮; ২:১৩- ১৬.

• মিশনারি এবং বিদেশে সেবারত অন্যান্যরা কোন নথি রচনা করেছে?
• আন দেশবোৰত থকা মিছনাৰী আৰু ভাই-ভনীসকলে কেনে অভিলেখ স্থাপন কৰিছে?

৫ ‘সনাতন ঈশ্বর’ যিহোবা হলেন আমাদের “বাসস্থান”—এক আধ্যাত্মিক আশ্রয়।
৫ যিহোৱা হৈছে আমাৰ বাবে “অনাদী কালৰ ঈশ্বৰ” আৰু এক “প্ৰকৃত বাসস্থান” অৰ্থাৎ আধ্যাত্মিক আশ্ৰয়স্থল।

ইস্রায়েলীয়রা যর্দন নদী পার হয়ে কনান দেশে প্রবেশ করার জন্য প্রস্তুত।
ইস্ৰায়েলীসকলে যৰ্দ্দন নদী পাৰ হৈ কনান দেশত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ সাজু হৈছে।

প্রেসিডেন্টমহোদয়া এবং তাঁর প্রতিনিধিদলকে ভারতে স্বাগত জানাতে পেরে আমি আনন্দিত।
ৰাষ্ট্ৰপতি মহোদয়া আৰু তেওঁৰ লগত অহা প্রতিনিধিবৃন্দক ভাৰতত আদৰণি জনাবলৈ পাই মই অতিশয় আনন্দিত।

অতএব, ফরৌণকে দেখে যে মোশি ভয় পাননি তাতে অবাক হওয়ার কিছুই নেই!
নিসন্দেহ, তেওঁ ফৌৰণ ৰজাৰ সন্মূখত থিয় হ’বলৈ ভয়াভীত হোৱা নাছিল!

তার সময়ে—আ্যন্টিসেপটিক ও আ্যন্টিবায়োটিক আবিষ্কারের পূর্বে—হাসপাতালে বর্তমানে আমরা যেরকম সেবা আশা করে থাকি, সেইরকম ছিল না।
তাইৰ সময়ত চিকিৎসালয়বোৰে আজিৰ সময়ৰ দৰে প্ৰতিষেধক ঔষধ আৰু এন্টিবায়টিকচ্ৰ দ্বাৰা সেৱা-শুশ্ৰূষা কৰা নাছিল।

(যাত্রাপুস্তক ১৪:৪-৩১; ২ রাজাবলি ১৮:১৩–১৯:৩৭) আর যিশু খ্রিস্টের মাধ্যমে যিহোবা দেখিয়েছিলেন যে, তাঁর উদ্দেশ্যের মধ্যে লোকেদের “সর্ব্বপ্রকার ব্যাধি” আরোগ্য করা, এমনকি মৃতদের পুনরুত্থিত করাও রয়েছে।
(যাত্ৰাপুস্তক ১৪:৪- ৩১; ২ ৰাজাৱলি ১৮:১৩- ১৯:৩৭) তদুপৰি যীচুৰ দ্বাৰা যিহোৱাই প্ৰকাশ কৰিলে যে তেওঁৰ উদ্দেশ্য হৈছে ‘সকলো বিধৰ নৰিয়াত’ পৰা লোকক সুস্থ আৰু আনকি মৃতবিলাকক জীয়াই তুলা।

যোষেফ যিশুকে একটা পেশা শিখিয়েছিলেন, যাতে তিনি তাঁর নিজের ভরণপোষণ করতে পারেন।
যোচেফে যীচুক এটা বৃত্তি শিকাইছিল যাতে তেওঁ ডাঙৰ হৈ নিজকে চোৱা-চিতা কৰিব পাৰে।