Dødsriget (biblen) oor Frans

Dødsriget (biblen)

Vertalings in die woordeboek Deens - Frans

au-delà

pre / adposition

Soortgelyke frases

Dødsriget
Au-delà

voorbeelde

Profetien skildrer videre hvordan det babyloniske kongehus ville blive styrtet ned ’i Dødsriget, nederst i hulen’.
Toutefois, cette même prophétie annonçait ensuite que la dynastie des rois babyloniens ‘serait descendue au Schéol, dans les parties les plus reculées de la fosse’.

En gammel overtro siger, at når nogen dør,-- flyver en krage den dødes sjæl ned til Dødsriget
On disait autrefois que lorsque les gens meurent, un corbeau emporte leur âme au pays des morts

1, 2. (a) Hvilke spørgsmål opstår på grund af den nævnte påstand vedrørende „Dødsriget“?
1, 2. a) Quelles questions l’affirmation faite dans ce paragraphe suscite- t- elle ?

Thi i døden kommes du ikke i hu, i Dødsriget hvo vil takke dig der?
Car, dans la mort, il n’y a aucune mention de toi ; dans le Schéol qui te louera ?

" Og dødsriget fulgt med ham. "
Et l'enfer le suivait "

Og van Heerden skrev digte om sin uro og det dødsrige, han bar inden i sig.
Et Van Heerden écrivait des poèmes sur son inquiétude et sur le royaume de mort qu’il portait en lui.

27, 28. (a) Hvis oplevelse viser om de der går til „Dødsriget“ udslettes for evigt?
27, 28. a) Quel fait indique si une personne qui va en “enfer” y reste éternellement ?

16 Dengang fandtes „Dødsriget“ eller Sheol ikke.
16 À ce moment- là, l’enfer ou schéol n’existait pas sur la terre.

(b) Hvordan vil ordene i Åbenbaringen 2:10 kræve at Jesus får magt over „Dødsrigets porte“?
b) Comment Révélation 2:10 montre- t- il que Jésus doit l’emporter sur les “portes de l’enfer” ?

„Den kloge går opad på livets vej for at undgå Dødsriget [Sheol] nedentil.“
“Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu’ils se détournent du shéol, en bas.”

Nogle bibeloversættelser gengiver dem med „graven“, „helvede“ eller „dødsriget“.
Certaines versions de la Bible les traduisent par “ tombeau ”, “ gouffre ”, “ fosse ”, “ enfer(s) ”.

Hvor helt anderledes opfatter disse mennesker ikke dødsriget, tænkte jeg.
Je me disais que la compréhension que ces gens avaient de l’enfer était bien différente de celle des autres religions.

Johannes fortæller: „Og døden og Dødsriget blev kastet i ildsøen.
Jean nous dit : “L’enfer et la mort furent jetés dans l’étang de feu.

Jakob samledes altså til Abraham og Isak i Sheol, i „Dødsriget“. — 1 Mos. 49:33 til 50:13.
Ainsi, Jacob rejoignit Abraham et Isaac au Schéol, dans l’infernus, l’“enfer”. — Gen. 49:33 à 50:13.

Hele dødsriget lader sig forføre, og Eurydike hentes frem fra skyggerne.
Le royaume des morts tout entier est charmé, et Eurydice ressort de parmi les ombres.

Det er ikke som de gamle babylonieres dødsrige et sted hvorfra ingen vender tilbage.
Celui-ci n’a rien à faire avec “le pays sans retour” des Babyloniens de l’Antiquité.

’Dødsrigets herre’ med edb-styring
Automatisation du ‘juge des Enfers’

Dødsriget er vådt.
Hades est mouillé.

Den er kommet for at tage dig med til dødsriget.
Il est là pour t'emmener dans l'au-delà.

Eders pagt med døden skal brydes, aftalen [jeres syn, NW] med Dødsriget glippe.
Et assurément votre alliance avec la Mort sera dissoute, et votre vision avec le Schéol ne tiendra pas.

Dødsriget tømmes ved opstandelsen
L’enfer vidé grâce à la résurrection

Johannes’ Åbenbaring 1:18 – Nøglerne til døden og dødsriget
Apocalypse 1:18 : Les clefs de la mort et du séjour des morts

36, 37. (a) Hvilke midler brugte den fjerde rytter til at føre sine ofre ned i dødsriget?
36, 37. a) Quels moyens le quatrième cavalier employa- t- il pour faire descendre ses victimes dans le Hadès?

Det var det der blev skildret da apostelen Johannes så døden og Hades (dødsriget) blive „kastet i ildsøen“.
Cette destruction a été préfigurée par ce que l’apôtre Jean a vu : “Et la mort et le Hadès furent lancés dans le lac de feu.”

Kong David forudsagde profetisk en opstandelse fra dødsriget, graven, og apostelen Peter anvender denne profeti på Jesus Kristus.
Le roi David, lui aussi, annonça prophétiquement une résurrection du Schéol ou de la tombe, prophétie que l’apôtre Pierre appliqua à Jésus Christ.