syg oor Tahities

syg

adjektief

Vertalings in die woordeboek Deens - Tahities

maʻi

Der læste jeg, hvordan man velsigner de syge.
Ua taiʻo vau e nahea te hoê taata ia haamaitai i te maʻi.

voorbeelde

Siden midten af 1960’erne har mange statshospitaler i USA og Canada forsøgt at reducere udgifterne ved at udskrive så mange som muligt af de psykisk syge.
Mai te ropuraa mai o te mau matahiti 60, no te faaiti mai i to ratou mau haamau‘araa, e rave rahi mau fare e rapaau i te ma‘i upoo na te hau, tei farii i tei parauhia e te fatataraa ’tu i te nunaa.

Jehova gik strengt i rette med dem der med vilje tilsidesatte hans påbud ved at ofre halte, syge eller blinde dyr. — Mal.
Ua a‘o etaeta Iehova i te feia i faaino i ta ’na aratairaa a pûpû ai ei tusia i te animara pirio‘i, ma‘i, aore ra matapo.—Mal.

jeg var nøgen, og I gav mig tøj, jeg var syg, og I tog jer af mig, jeg var i fængsel, og I besøgte mig.
« I veve na vau, e ua faaahu mai outou ia’u ; i pohe na vau i te ma‘i, e ua utuutu mai outou ia’u ; i roto vau i te tapearaa, e ua haere mai outou ia’u ra.

»Selv efter 43 år får jeg tårer i øjnene af taknemmelighed og påskønnelse, når jeg sidder her og skriver og tænker på hans omsorg for mig, når jeg var syg.
“Noa’tu e, ua mairi e toru ahuru ma toru matahiti i teie nei, ia papa‘i ana‘e au, e tahe mai te roimata mauruuru e te oaoa i ni‘a i to‘u mata ia haamana‘o ana‘e au i to’na here ia‘u i te taime a pohehia ai au i te ma‘i.

I mange tilfælde kan ældre og syge også have en god lille andel i tjenesten.
I roto e rave rahi mau tupuraa, e nehenehe atoa te feia ma‘i e te ruhiruhia e apiti mai i roto i te taviniraa kerisetiano.

Syge må også behandles med værdighed.
E tia atoa ia faaturahia te feia ma‘i.

Hvis han er for syg til at kunne det, så sørg for at de ønsker han på forhånd har nedskrevet, og de valg som hans pårørende eller fuldmægtige træffer, bliver fulgt.
Mai te peu mea ino roa oia, a ara ia haapaohia to ’na mau hinaaro mai ta ’na i tarima. A faatura atoa i te tiaraa o to ’na fetii piri aore ra tei aupuru ia ’na i roto i to ’na ma‘i.

„De gode gerninger og barmhjertighedsgaver som hun ydede var mangfoldige,“ og da hun blev syg og døde sendte disciplene bud efter Peter i Lydda.
“E rahi ta taua vahine ra ohipa maitai i rave, e te horoa hoi i te tao‘a,” e ‘a ma‘ihia ’i e a pohe ai oia,’ ua haere atura te mau pǐpǐ e tii ia Petero i Luda.

De følger Herrens befaling om »i alle forhold [at huske] de fattige og de trængende, de syge og de plagede, for den, der ikke gør dette, han er ikke min discipel« (L&P 52:40).
Te haapa‘o nei ratou i te faaueraa a te Fatu ia, « haamana‘o i roto i te mau mea atoa i te feia veve e tei ere ho‘i, te feia ma‘i e tei roohia ra i te ati, no te mea o te ore e rave i teie nei mau mea, e ere ïa oia i ta‘u pĭpĭ » (PH&PF 52:40).

Epafroditus, en kristen fra Filippi der levede i det første århundrede, blev ’nedtrykt fordi hans venner havde hørt han var blevet syg’.
E “oto rahi” to Epapherodito, te hoê Kerisetiano no Philipi o te senekele matamua, “i te mea e i faaroo na [to ’na mau hoa] e ua pohe oia i te ma‘i.”

Han er taknemmelig for alle sine velsignelser nu og ser frem til den dag hvor „ingen indbygger siger: ’Jeg er syg.’“ — Es.
Te oaoa mau nei o ’na i te mau haamaitairaa atoa ta ’na e fana‘o nei e te tiai ru nei oia i te mahana ‘e ore te taata e parau e, Ua paruparu vau i te ma‘i.’—Isa.

Vi ærer dem, der i vore dage rækker ud på utallige måder, og ofte i stilhed, for at være »gode mod de fattige«, bespise de sultne, klæde de nøgne, betjene de syge og besøge de fangne.
Te faahanahana nei tatou i taua mau taata ra i to tatou nei tau tei « hamani maitai i te feia vêvê », tei faaamu i tei po‘ia, tei faaahu i tei vêvê, tei atutu i tei ma‘ihia, e tei faati‘amâ i tei tape‘ahia, na roto i te mau rave‘a e rave rahi e te ite-ore-hia.

Den rummer myndigheden til at handle som Guds tjenere, salve den syge, velsigne vores familie og alle andre.
Tei roto i te reira te mana no te ohipa ei mau tavini na te Atua, no te atuatu i tei ma‘ihia, no te haamaitai i to tatou mau utuafare, e no te haamaitai atoa ia vetahi ê.

Har jeg glædet en syg, gjort den frygtsomme glad
Ua faaanaanatae anei au i tei oto ra e ua faaoaoa anei i te hoê taata ?

Vi kender til adskillige tilfælde, hvor Kristus lagde sine hænder på de syge og helbredte dem, og at han i kaldet af apostlene i det sidste kapitel af Markus siger: »Og disse tegn skal følge dem, der tror: ... de skal lægge hænderne på syge, så de bliver raske.«
Ua ite tatou e rave rahi mau taime to te Mesia tuuraa i to’na na rima i ni‘a i te feia ma‘i e ua faaora ia ratou ; e i roto i ta’na faaueraa i te mau aposetolo, i te pene hopea no Mareko, ua parau oia, E pee teie mau tapa‘o ia ratou o te faaroo ; e tuu ho‘i ratou i to ratou rima i ni‘a i te ma‘i, e e ora ho‘i te ma‘i, e te tahi atu â.

Dette fortsatte et stykke tid, men så blev jeg syg.
Na reira noa e tae roa ’tu i te taime i pohehia ’i au i te ma‘i.

Under en ferie i De Forenede Stater i 1968 blev Masako meget syg og måtte opereres.
I te hoê tere faafaaearaa i te mau Hau amui no Marite i te matahiti 1968, ua roohia o Masako i te ma‘i e ua titauhia e ia tǎpǔhia oia.

Den der ikke går ind for sunde ord er opblæst og syg i sindet med hensyn til diskussioner, og det fører til voldsomme kævlerier.
Te taata o te ore e farii i te mau parau ora ra, ua î ïa oia i te teoteo e ua aoaoahia to ’na feruriraa i te mau mârôraa parau, o te aratai tia ’tu i te mau tatama‘iraa u‘ana i nia i te mea faufaa ore.

Hvornår så vi dig syg eller i fængsel og besøgte dig?
« I nafea matou i ite atu ai ia oe i te poheraa i te ma‘i, e i roto i te tapearaa, e ua haere atu ia oe ra ?

Da han på sabbatten helbreder en kvinde der har været syg i atten år, kommer det til et nyt ordskifte mellem ham og hans modstandere, der bliver skamfulde. — 12:13, 15, 21, 32.
No to ’na faaoraraa i te hoê vahine 18 matahiti te poheraahia i te ma‘i, i te mahana Sabati, e tupu â te aimârôraa e to ’na mau enemi, o te faahaamahia râ.—12:13, 15, 21, 32.

Jehova husker alle sine loyale, også de ældre og syge.
Te haamana‘o nei Iehova i ta ’na mau tavini taiva ore atoa, e tae noa ’tu te feia ma‘i e te feia ruhiruhia.

Disciplen Jakob forklarer: „Er nogen iblandt jer [åndeligt] syg?
Te faataa ra te pǐpǐ ra o Iakobo e: “Te pohe ra anei te hoê o outou i te ma‘i [i te pae varua]?

En af ægtefællerne eller et af børnene bliver måske alvorligt syg.
E ma‘i-maitai-hia mai paha te hoa faaipoipo aore ra te hoê tamarii.

Samme fremgangsmåde med hellig kommunikation og indviet indsats kan anvendes i vore bønner for de fattige og trængende, de syge og sorgfulde, for familiemedlemmer og venner, som kæmper, og for dem, der ikke kommer til Kirkens møder.
E nehenehe teie huru hoho‘a no te aparauraa mo‘a e te ohipa haamo‘ahia e faaohipahia i roto i ta tatou mau pure no te feia vêvê e te nava‘i ore, no te ma‘i e tei roohia i te ati, no te mau melo no te utuafare e te mau hoa e aro nei e no te feia e ore e haere nei i te mau pureraa a te Ekalesia.

Kvinden var nonne og tilhørte en orden som hjælper syge og svagelige på hospitaler og i private hjem.
E paretenia te vahine no te hoê faanahonahoraa faaroo e tauturu ra i te feia ma‘i e tae noa ’tu te mau huma i te mau fare ma‘i e i te mau fare o te taata.