willkommen oor Ewe

willkommen

/'vɪlkomən/ Adjective, adjektief, tussenwerpsel

etw. Willkommenes

Vertalings in die woordeboek Duits - Ewe

miawoe zɔ

tussenwerpsel p

Herzlich willkommen! Hört Jehovas Wort
Miawoe zɔ loo, kpekpe sia valawo!

wòe zɔ

tussenwerpsel s

Willkommen im matatu „Erdbeere“!
Wòe zɔ va Strawberry me!

Willkommen

Gruß, z.B. wenn einen jmd. besucht

voorbeelde

Und jeder, der „Gottes Königreich . . . wie ein Kind willkommen heißt“, bedeutet ihm genauso viel (Lukas 18:17).
Eye nenema kee wòlɔ̃ ame siwo katã xɔa “Mawu Fiaɖuƒe la abe ale si ɖeviwo xɔa nui ene” la hã.—Luka 18:17.

‘Einander willkommen heißen’
“Mixɔ Mia Nɔewo”

Geben wir ihnen das Gefühl, willkommen zu sein, machen wir sie mit anderen bekannt und loben wir sie dafür, dass sie gekommen sind.
Na woƒe dzi nadze eme, ɖe wo fia ame bubuwo, eye nàkafu wo ɖe woƒe vava ta.

Die getauften Häftlinge hießen mich herzlich willkommen.
Gamenɔla xɔnyɔnyrɔawo do vivi ɖe ŋunye nyuie.

Hier hat der Maler versucht, die Freude auszudrücken, die wir erleben können, wenn wir unsere geliebten Verstorbenen in der Auferstehung willkommen heißen.
Dzidzɔ si míakpɔ ne míegaxɔ míaƒe lɔlɔ̃tɔ kukuwo le tsitretsitsia me tututue nutala la ɖe fia le nɔnɔmetata sia me.

Wie könnten wir Untätige willkommen heißen?
Alekee wòle be míaxɔ ame siwo dzudzɔ gbeadzidede siwo va Ŋkuɖodzia?

Glaubensbrüder verdienen unser herzliches Willkommen
Xɔ haxɔsetɔwo vividoɖeameŋutɔe

Familien sind willkommen; Kinder werden bei unseren biblischen Betrachtungen einbezogen.
Ƒomewo ate ŋu ava faa; ɖeviwo hã kpɔa gome le míaƒe Biblia me numedzodzroawo me.

Sie haben ihren Saal mit einem großen Blumenstrauß und einem Schild geschmückt, auf dem stand: ‚Herzlich willkommen, liebe Brüder und Schwestern!‘ “
Woda seƒoƒo dzeani aɖe ɖe akpataa me hafi míeva ɖo, eye woŋlɔ kpe ɖe eŋu be, ‘Nɔviwo, miawoe zɔ kakaka!’”

Wie können wir das Beispiel Jesu nachahmen und Schwache willkommen heißen, die wieder in den Königreichssaal kommen?
Aleke míate ŋu asrɔ̃ Yesu ƒe kpɔɖeŋua le gbɔdzɔgbɔdzɔtɔ siwo va míaƒe kpekpeƒe la xɔxɔ mee?

Ich sagte, wir würden sie willkommen heißen.
Megblɔ be, “Míaxɔ wo!”

Da Jesus das Gleichnis als Reaktion auf ihre Kritik, daß er Sünder willkommen hieß, erzählte, ist es ganz eindeutig diese Personengruppe, die durch den älteren Sohn dargestellt wird.
Esi wònye woƒe nuƒoƒo tsi tre ɖe Yesu ŋu le esi wòxɔa nuvɔ̃wɔlawo tae wòdo lo sia ta la, edze ƒã be woawoe anye amesiwo vi tsitsitɔ tsi tre ɖi na.

Wir sollten sie in unserer Mitte willkommen heißen, ihnen ‘wie einem der Einheimischen’ begegnen und ‘sie lieben wie uns selbst’ (3.
Ele be míaxɔ wo atuu ɖe mía dome, míawɔ nu ɖe wo dometɔ ɖesiaɖe ŋu “abe duamevi ene,” eye “nalɔ̃e abe ɖokuiwò ene.”

Der Papst nahm seinen Platz auf der Tribüne ein und hieß dann die Delegierten der verschiedenen Religionen willkommen.
Esi papa nɔ anyi ɖe nuƒolanɔƒea vɔ la, edo dzaa na subɔsubɔha vovovo teƒenɔla siwo va kpe ta.

Die Anwesenden freuten sich dermaßen darüber, dass ihn jeder persönlich auf traditionelle Art willkommen heißen wollte.
Dzi dzɔ vavalawo katã ale gbegbe be, wo dometɔ ɖe sia ɖe di be yeado dzaa nɛ lɔlɔ̃tɔe abe ale si wowɔnɛ le dukɔa me ene.

Als die Delegation auf dem Flughafen José Martí in Havanna eintraf, wurde sie von mehreren Behördenvertretern und einer Gruppe von Bethelmitarbeitern herzlich willkommen geheißen. Unter den Bethelmitarbeitern befand sich auch ein Bruder, der sich noch an den letzten Besuch eines Mitglieds der leitenden Körperschaft auf Kuba erinnerte, und zwar an den Besuch von Milton Henschel im Jahr 1961.
Esi amedɔdɔawo va ɖo José Martí yameʋudzeƒea le Havana la, dumegãwo kple ameha si tso Betel va kpe wo lɔlɔ̃tɔe, eye wo dometɔ ɖeka nye nɔviŋutsu aɖe si ɖo ŋku edzi be zi mamlɛtɔ si Dziɖuha me tɔ aɖe—Milton Henschel—va Cuba ye nye le ƒe 1961 me.

Daher sagte der Apostel Paulus von Abraham und anderen Patriarchen: „Alle diese starben im Glauben, ohne die Erfüllung der Verheißungen erhalten zu haben, aber sie sahen sie von fern und hießen sie willkommen und erklärten öffentlich, daß sie Fremde und zeitweilig Ansässige im Land seien“ (Hebräer 11:13).
Eyata apostolo Paulo gblɔ le Abraham kple blemafofo bubuwo ŋu be: “Le xɔse me amesiawo katã woku, eye woƒe asi mesu ŋugbedodo la dzi o, ke wokpɔe, eye wodo ɖoaƒe nɛ le adzɔge, eye woʋu me be, yewonye amedzrowo kple mɔzɔlawo le anyigba la dzi.”—Hebritɔwo 11:13.

Isolation ist für Gegner auch heute noch ein willkommenes Mittel, um echten Christen Angst einzujagen.
Nenema kee egbea hã, ame siwo tsi tsitre ɖe tadedeagu vavãtɔ ŋu la wɔ ameɖeɖe ɖe aga ŋu dɔ tsɔ dze agbagba be yewoade vɔvɔ̃ lãme na Kristotɔ vavãwo.

Viele sahen im Krieg zudem eine willkommene Gelegenheit, aus dem trübseligen Alltag auszubrechen und ein „großes nationales Abenteuer“ zu erleben.
Ame geɖe hã kpɔ mɔnu si dim wonɔ xoxoxo be woaɖe “kalẽwɔwɔ gã ɖe dukɔ ta” afia eye woato ema me avo tso gbesiagbegbenɔnɔ me hloluitsotsowo me la le aʋa la me.

Nachdem Paulus das Beispiel vorchristlicher Zeugen wie Abel, Henoch, Noah, Abraham und Sara angeführt hatte, stellte er fest: „Alle diese starben . . ., ohne die Erfüllung der Verheißungen erhalten zu haben, aber sie sahen sie von fern und hießen sie willkommen und erklärten öffentlich, daß sie Fremde und zeitweilig Ansässige im Land seien.“
Esi Paulo yɔ ɖasefo siwo nɔ anyi do ŋgɔ na Kristotɔwo ŋɔli, abe Habel, Henox, Noa, Abraham, kple Sara ene ƒe kpɔɖeŋuwo vɔ la, egblɔ be: “Woƒe asi mesu ŋugbedodo la dzi o, ke wokpɔe, eye wodo ɖoaƒe nɛ le adzɔge, eye woʋu me be, yewonye amedzrowo kple mɔzɔlawo le anyigba la dzi.”

Die Könige der Erde werden angewiesen, den Sohn zu küssen, das heißt ihn als messianischen König willkommen zu heißen.
Mawu le se dem na anyigba dzi fiawo be woagbugbɔ nu na ye Via—si fia be woado dzaa nɛ be eyae nye Mesia Fia la.

Außerdem würde er die Freude haben, etliche seiner Nachfolger, die sich bewähren und sich als vertrauenswürdig erweisen würden, im Himmel willkommen zu heißen, wo sie mit ihm als Könige über die Erde regieren werden (Johannes 14:2, 3; Philipper 2:7-11; Offenbarung 20:5, 6).
Gawu la, akpɔ dzidzɔ hã ne edo dzaa na eyomedzela siwo wodo kpɔ eye wokpɔ be wodze siwo ava wɔ ɖeka kplii woaɖu fia ɖe anyigba dzi le dziƒo.

Es handelte sich um mehr als nur um eine vorübergehende Erscheinung, sie wurden vom Hauptstrom der amerikanischen Kultur willkommen geheißen und führten in das „Jahrzehnt des Egoismus“, in die 70er Jahre.
Menye tsukunuwɔlawo koe gbɔlɔha siawo nye o ke wosɔe na Amerikatɔwo ƒe nuwɔna eye wòyi edzi va ge ɖe ƒe 1970 ƒe ‘Tɔnye-ko-nenyo-ƒeawo’ me.

Sie kommen in Scharen und heißen ihn willkommen, wann immer er sein Heimatland besucht.
Ameha gbogbo siwo wònyea dada na doa dzaa na woƒe dukɔmevi sia ɣesiaɣi si wòɖi tsa va wo dedukɔ me.

Beginne gleich am frühen Vormittag; dann wirst du wahrscheinlich eher willkommen sein.
Dze egɔme kaba le ŋkekea me; anɔ eme be woaxɔ wò nyuie wu.