λύκος oor Zoeloe

λύκος

/ˈʎi.kos/ naamwoord manlike

θηλαστικό

Vertalings in die woordeboek Grieks - Zoeloe

impisi

naamwoord

Θα κτιστούν σπίτια και θα φυτευτούν αμπελώνες, ενώ ο λύκος και το αρνί θα τρώγουν μαζί.
Kuyokwakhiwa izindlu futhi kutshalwe izivini, kuyilapho impisi ibuthisa newundlu.

inja yasendle

naamwoord

Λύκος

/ˈʎi.kos/ eienaam manlike

Λύκος (αστερισμός)

voorbeelde

(Ησαΐας 11:6-9) Μελετώντας την Αγία Γραφή με τους ανθρώπους, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κάθε χρόνο βοηθούν πολλές χιλιάδες πρώην ‘λύκους’ να κάνουν βαθιές, διαρκείς αλλαγές στην προσωπικότητά τους.
(Isaya 11:6-9) Ngokufunda iBhayibheli nabantu, unyaka ngamunye oFakazi BakaJehova basiza izinkulungwane eziningi ‘ezaziyizimpisi’ ukuba zenze ushintsho lobuntu olujulile, oluhlala njalo.

«Ο λύκος θέλει συγκατοικεί μετά του αρνίου, και η λεοπάρδαλις θέλει αναπαύεσθαι μετά του εριφίου· και ο μόσχος και ο σκύμνος και τα σιτευτά ομού, και μικρόν παιδίον θέλει οδηγεί αυτά».—Ησαΐας 11:6· 65:25.
“Impisi iyakuhlala newundlu, ingwe ibuthise ndawonye nezinyane lembuzi, ithole nebhongo lengonyama kukhuluphaliswe kanyekanye, nomntwana omncane uyakukuqhuba.”—Isaya 11:6; Isaya 65:25.

Επειδή είμαι ένα από τα πολλές χιλιάδες άτομα που υποφέρουν από μια αυτοανοσιακή διαταραχή, η οποία ονομάζεται λύκος.
Ngingomunye wezinkulungwane eziningi eziphethwe ukuphazamiseka kwesimiso sokuzivikela komzimba okubizwa ngokuthi ilupus.

Διότι εγώ εξεύρω τούτο, ότι μετά την αναχώρησίν μου θέλουσιν εισέλθει εις εσάς λύκοι βαρείς μη φειδόμενοι του ποιμνίου [που δεν θα μεταχειρίζονται το ποίμνιο με τρυφερότητα, ΜΝΚ]· και εξ υμών αυτών θέλουσι σηκωθή άνθρωποι λαλούντες διεστραμμένα, δια να αποσπώσι τους μαθητάς οπίσω αυτών.
Mina ngiyazi ukuthi emva kokumuka kwami kuzakungena kini izimpisi ezihahayo zingawuhawukeli umhlambi, naphakathi kwenu kuzakuvuka amadoda akhuluma okudukisayo, ahunge abafundi ukubalandela.

Πώς Επικοινωνούν οι Λύκοι
Ukuxhumana Kwama-wolf

«Ένας από τους πίνακες», έγραψε, «έδειχνε το λύκο με το αρνί, το κατσικάκι με τη λεοπάρδαλη, και το μοσχάρι με το λιοντάρι —όλα μαζί ειρηνικά, και ένα αγοράκι να τα οδηγεί. . . .
Wabhala, “Esinye isithombe sasibonisa impisi newundlu, izinyane lembuzi nengwe, ithole nengonyama —konke kuhlezi ngokuthula kuholwa umfana omncane. . . .

Το αν θα γίνει αυτό ή όχι εξαρτάται από τη γνώση του ανθρώπου όσον αφορά την οικολογία και τη συμπεριφορά του λύκου, τη συνεχιζόμενη έρευνά του για τις συνήθειες του λύκου και από το αν θα μάθει να θεωρεί το λύκο όχι ως ανταγωνιστή αλλά ως ένα ακόμα πλάσμα με το οποίο πρέπει να μοιραστεί τη γη».
Ukuthi lokho kuyenziwa yini noma cha kuxhomeke olwazini lomuntu ngesimo sezinto eziphilayo ezizungezile nangendlela i-wolf ephila ngayo, ukuqhubeka kwakhe ecwaninga ngemikhuba ye-wolf, nokuzifundisa kwakhe ukubheka i-wolf njengesidalwa okufanele aphilisane naso emhlabeni hhayi imbangi.”

Με τη δημιουργία του Εθνικού Πάρκου Μερκαντούρ στη νοτιοανατολική Γαλλία, το 1989, και την παρουσία των άφθονων τώρα κοπαδιών αγριόγιδων, άγριων προβάτων και ελαφιών, οι λύκοι προφανώς ιδρύουν ξανά αποικίες στη Γαλλία περνώντας τα ιταλικά σύνορα σε αναζήτηση των φυσικών τους θηραμάτων και μεγαλύτερης περιοχής.
Ngemva kokwakhiwa kweMercantour National Park ngo-1989 eningizimu-mpumalanga yeFrance kanye nokugcwala kwemihlambi yakhona yama-chamois, izimvu zasendle, nezinyamazane, kubonakala sengathi izimpisi seziyaphinda ziyabuya eFrance zivela ngaphesheya komngcele wase-Italy zifuna izisulu zazo ezingokwemvelo nendawo enkudlwana.

Το έντυπο Μείνετε Ζωντανοί μας προειδοποιεί: «Προσέχετε το λύκο που κυκλοφορεί με ένδυμα προβάτου».
I-Staying Alive iyasixwayisa: “Qaphela impisi embethe isikhumba semvu.”

Τα απολιθώματα δείχνουν ότι υπάρχει μεγάλη ομοιότητα με τους σκύλους που απαντούνταν στην κοιλάδα του Ινδού ποταμού, οι οποίοι προέκυψαν από διασταύρωση κατοικίδιων σκύλων με ινδικούς λύκους.
Imivubukulo ibonisa ukufana okukhulu nezinja zasesiGodini saseIndus ezavela ngokuzalanisa izinja ezifuywayo nezimpisi zaseNdiya.

Γνωρίζω ότι μετά την αναχώρησή μου θα μπουν ανάμεσά σας καταπιεστικοί λύκοι και δεν θα συμπεριφέρονται στο ποίμνιο με τρυφερότητα, και από εσάς τους ίδιους θα σηκωθούν άντρες και θα λένε διεστραμμένα πράγματα για να αποσπούν τους μαθητές πίσω τους».
Ngiyazi ukuthi ngemva kokuhamba kwami kuzongena izimpisi ezicindezelayo phakathi kwenu futhi ngeke ziwuphathe ngesisa umhlambi, futhi phakathi kwenu ngokwenu kuzovela amadoda futhi akhulume izinto ezisontekile ukuze amonyule abafundi ukuba bawalandele.”

Ένας από τους πίνακες έδειχνε το λύκο με το αρνί, το κατσικάκι με τη λεοπάρδαλη, και το μοσχάρι με το λιοντάρι—όλα μαζί ειρηνικά, και ένα αγοράκι να τα οδηγεί.
Omunye umfanekiso wawubonisa impisi newundlu, izinyane nengwe, inkonyane nebhubesi—konke kunokuthula, kuqhutshwa umfanyana.

(Ματθαίος 26:69-75) Ωστόσο, ο Ιησούς απαρνείται άτομα ή οργανώσεις που αποδεικνύονται λύκοι με ένδυμα προβάτου—προσποιούνται ότι ακολουθούν τον Χριστό αλλά απορρίπτουν ηθελημένα και επίμονα τις διδασκαλίες του.
(Mathewu 26:69-75) UJesu uphika izinhlangano noma abantu abayizimpisi kodwa abambethe isikhumba semvu—abenza sengathi balandela uKristu kodwa baphikelele ngamabomu benqaba izimfundiso zakhe.

«Ο λύκος θα κατοικεί κάποιο διάστημα με το αρνί, και με το κατσικάκι θα ξαπλώνει η λεοπάρδαλη, και το μοσχάρι και το χαιτοφόρο νεαρό λιοντάρι και το καλοθρεμμένο ζώο θα είναι όλα μαζί· και μικρό αγόρι θα τα οδηγεί. . . .
“Impisi iyohlala isikhathi newundlu leduna, ingwe ilale kanye nezinyane lembuzi, ithole nebhongo lengonyama elinomhlwenga nesilwane esikhuluphele konke ndawonye; nomfanyana nje uyoba umholi wako. . . .

Μεταξύ αυτών είναι η οστεοαρθρίτιδα, η ρευματοειδής αρθρίτιδα, ο συστηματικός ερυθηματώδης λύκος, η νεανική ρευματοειδής αρθρίτιδα, η ουρική αρθρίτιδα, η θυλακίτιδα, ο ρευματικός πυρετός, η νόσος Λάιμ, το σύνδρομο καρπιαίου σωλήνα, η ινομυαλγία, το σύνδρομο Ράιτερ και η αγκυλοποιητική σπονδυλίτιδα.
Phakathi kwalezi zifo kubalwa i-osteoarthritis, i-rheumatoid arthritis, i-systemic lupus erythematosus, i-juvenile rheumatoid arthritis, i-gout, i-bursitis, i-rheumatic fever, isifo i-Lyme, i-carpal tunnel syndrome, i-fibromyalgia, i-Reiter’s syndrome ne-ankylosing spondylitis.

Σύμφωνα με τον λόγιο της Αγίας Γραφής Άλμπερτ Μπαρνς, η λέξη του Κειμένου η οποία εδώ αποδίδεται «φέρεται βάναυσα» υποδηλώνει τις καταστροφές που μπορεί να προκαλέσουν τα άγρια θηρία, λόγου χάρη τα λιοντάρια και οι λύκοι.
Ngokwesazi seBhayibheli u-Albert Barnes, igama lesiGreki elihunyushwe lapha ngokuthi ‘ukuphatha ngendlovula’ lisho izincithakalo ezingenziwa izilwane zasendle, ezinjengamabhubesi nezimpisi.

Ο λύκος είναι μια υποτροπιάζουσα και προς το παρόν ανίατη φλεγμονώδης αρρώστια.
Ilupus iyisifo sokusha kwezinyama zangaphakathi nesingalapheki okwamanje.

Ο Ιησούς προειδοποιεί εκείνους που περπατάνε σ’ αυτή την οδό: «Προσέχετε δε από των ψευδοπροφητών, οίτινες έρχονται προς εσάς με ενδύματα προβάτων, έσωθεν όμως είναι λύκοι άρπαγες».
UJesu uxwayisa labo abahamba kulendlela: “Xwayani abaprofethi bamanga abeza kini bembathisé okwezimvu, kepha ngaphakathi bayizimpisi eziphangayo.”

Προειδοποίησε για «ψευδοπροφήτες οι οποίοι έρχονται . . . με ένδυμα προβάτου, αλλά από μέσα είναι αρπακτικοί λύκοι».
Waxwayisa ‘ngabaprofethi bamanga abeza bembethe isikhumba semvu, kodwa ngaphakathi beyizimpisi eziphangayo.’

Ως αποτέλεσμα, «ο λύκος θα κατοικεί κάποιο διάστημα με το αρνί, και με το κατσικάκι θα ξαπλώνει η λεοπάρδαλη, και το μοσχάρι και το χαιτοφόρο νεαρό λιοντάρι και το καλοθρεμμένο ζώο θα είναι όλα μαζί· και μικρό αγόρι θα τα οδηγεί. . . .
Ngenxa yalokho, “impisi iyakuhlala newundlu, ingwe ibuthise ndawonye nezinyane lembuzi, ithole nebhongo lengonyama kukhuluphaliswe kanyekanye, nomntwana omncane uyakukuqhuba. . . .

Μια προσεκτική απόδοση αυτού του εδαφίου δείχνει ότι ο λύκος και το αρνί δεν θα είναι συνεχώς κοντά το ένα στο άλλο στο νέο κόσμο.
Ukuhunyushwa okucophelelayo kwalelivesi kubonisa ukuthi impisi newundlu ngeke kuhlale kundawonye ngaso sonke isikhathi ezweni elisha.

Πιστευόταν ότι οι λεοπαρδάλεις είχαν εξαφανιστεί από αυτή την περιοχή και ότι οι λύκοι απειλούνταν με εξαφάνιση.
Kwakucatshangwa ukuthi izingwe azisekho kule ndawo, kanti izimpisi zazisengcupheni yokuqothulwa.

Μερικές φορές οι λύκοι φαίνεται πως ουρλιάζουν απλώς και μόνο για να εκδηλώσουν ευτυχία.
Ngezinye izikhathi kubonakala sengathi ama-wolf ashaya umkhulungwane ukuze nje abonakalise injabulo.

Το κυνήγι κατά αγέλες είναι απλώς ο τρόπος με τον οποίο οι λύκοι ικανοποιούν την πείνα τους και ταΐζουν τα λυκόπουλά τους.
Ukuzingela ngemihlambi kumane kuyindlela ama-wolf azisuthisa ngayo futhi ondle imidlwane yawo.

Έπειτα ήρθε πράγματι κάποιος λύκος, και το αγόρι φώναξε την προειδοποίηση «Λύκος!
Ngemva kwalokho yafika impisi, futhi umfana wamemeza exwayisa, “Impisi!