gallo oor Guarani

gallo

/ˈgaʎo/ naamwoord manlike

artefaco de mala calidad y orginario

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

kupyju

ryguasume

Soortgelyke frases

canto del gallo
kupyju otokoro'óvo · tokoro'o

voorbeelde

¿Y cómo no emocionarse al pensar en la ocasión en que Pedro, después de negar a Jesús, oyó cantar al gallo y “lloró amargamente”? (Mat.
Avei katuete opoko ñanderehe ñanemanduʼávo Pedro “hasẽ soro” hague onega rire Jesúspe (Mat.

Algunos de ellos intentaban “leer” el futuro analizando vísceras humanas o de animales, o la forma en que un gallo picoteaba el grano.
Oĩ opensáva oimeraẽ hendápe ikatuha jahecha mbaʼépa oikóta amo gotyove, por ehémplo umi animál ha hénte ryekuépe jepe.

Las ventanas daban a un patio con un pequeño jardín, un gran gallo de color rojo y varias gallinas.
Pe ventána guive ojekuaa pe korapy orekóva peteĩ hardín, avei peteĩ gállo guasu pytãva ha heta ryguasu.

Jesús, por su parte, le indica que pasará todo lo contrario: aquella misma noche, antes de que un gallo cante dos veces, Pedro lo habrá negado tres veces.
Jesús katu heʼi upe pyharépe voi onegataha chupe tres vése, peteĩ gállo opurahéi mboyve dos vése.

Quizás fue durante esta vigilia cuando literalmente cantó un gallo la noche en la que arrestaron a Jesús (Mar.
Amalisia kóva ko órape osapukái rakaʼe peteĩ gállo pe pyhare Jesúspe ojejagarra rire (Mar.

Jesús, por su parte, le indicó que iba a pasar todo lo contrario: esa misma noche, antes de que un gallo cantara dos veces, Pedro negaría tres veces que lo conocía.
Jesús katu heʼi upe pyharépe Pedro onegataha chupe tres vése voi, peteĩ gállo osapukái mboyve dos vése.

Veamos las palabras con las que culmina su gran profecía, tal como aparecen en el relato de Marcos: “Manténganse alerta, porque no saben cuándo viene el amo de la casa, si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana; para que, cuando él llegue de súbito, no los halle durmiendo.
Ha omohuʼãvo umi profesía heʼi: ‘Peñatende porãke, ndapeikuaaihína mbaʼe órapa oúta pe óga jára. Ndapeikuaái oútapa kaʼarupytũ, térã pyharepyte, térã gállo otokoroʼóvo, térãpa koʼẽmbotávo. Ani ág̃a peimoʼãʼỹve jave og̃uahẽ ha pendetopa pekejoa peína.

La tercera vigilia era “al canto del gallo” e iba desde la medianoche hasta más o menos las tres de la madrugada.
Pe ótra pártepe ombohéra “de madrugáda” térã “gállo osapukáivo” ohóva la 12 guive la 3 de la mañána peve.

Apenas salen estas palabras de su boca, un gallo canta, el segundo que Pedro escucha en la noche (Juan 18:26, 27; Marcos 14:71, 72).
Upe pyharépe dos veseha ohendu peteĩ gállo opurahéirõ (Juan 18:26, 27; Marcos 14:71, 72).

En Latinoamérica, dos misioneros tuvieron que pronunciar un discurso en el patio de un señor interesado mientras un gallo cantaba sin cesar y en una plaza cercana disparaban fuegos artificiales.
Por ehémplo Latinoaméricape, mokõi misionéro ojapo diskúrso peteĩ karai korapýpe, ha ojapo aja la idiskúrso peteĩ gállo osapukái kontinuadoite. Ha hiʼarive namombyrýi upégui peteĩ plásape ijaty heta hénte peteĩ funsionhápe ha ijayvujoa hikuái upépe.

En menos de lo que canta un gallo, teníamos los zapatos en la mano; pero ahora, Edie necesitaba un lugar donde limpiarse.
Sapyʼaitérõ g̃uarã oguenohẽma katu hikuái, péro Edie oikotevẽ peteĩ lugár oñemopotĩmi hag̃ua.

Pero él lo niega por tercera vez y, entonces, un gallo canta, tal y como predijo Jesús (Juan 13:38; 18:26, 27).
Ha Pedro onega javete Jesúspe tres veseha, osapukái peteĩ gállo. Péicha oñekumpli Jesús heʼi vaʼekue (Juan 13:38; 18:26, 27).