mejilla oor Guarani

mejilla

/meˈxiʎa/, /me'xiʎa/ naamwoord vroulike

Una de las partes levemente redondeadas de la cara debajo de los ojos.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Tatypy

prominencia en el rostro humano, ubicada debajo de los ojos

tatypy

tovayke

voorbeelde

20 Y sucedió que se retiraron y se fueron, mas volvieron al día siguiente; y el juez golpeó a Alma y a Amulek de nuevo en las mejillas.
20 Ha ojehu osẽ ha oho hikuái hapére, ha katu oujey upe koʼẽme; ha pe hue oinupãjey Alma ha Amulek-pe hovárupi.

Jerusalén da rienda suelta al llanto durante la noche, y las lágrimas corren por sus mejillas.
Jerusalén hasẽ pyhare pukukue ha hesaýmante hováre osyry.

¿A qué se refiere Jesús cuando dice que hay que ofrecer la otra mejilla?
¿Mbaʼépa Jesús omboʼe raʼe heʼírõ guare: “Oĩramo nderovapetéva un ládo, emoĩ chupe pe ótro ládo”?

Mientras los miembros de la clase, uno por uno, le decían a Jimmy por qué él era especial para ellos, el niño bajó la cabeza y comenzaron a rodar lágrimas por sus mejillas.
Umi clase miembrokuéra he’i aja peteĩ teĩ Jimmy-pe mba’érepa ha’e ijespecial chupekuéra ĝuarã, ha’e omboguejy iñakã ha tesay oñepyrũ osyry hóvare.

Jesús nos recomienda: “No resistan al que es inicuo; antes bien, al que te dé una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra”.
Jesús heʼi upépe: “Ani peñemoĩ iñañávare, upéva rangue, oĩramo nderovapetéva un ládo, emoĩ avei chupe pe ótro ládo”.

14 Y aconteció que cuando se hubieron consumido los cuerpos de los que habían sido echados al fuego, como también los anales que habían arrojado junto con ellos, el juez superior de la tierra vino y se puso delante de Alma y Amulek, estando ellos atados, y los golpeó en las mejillas con la mano, y les dijo: Después de lo que habéis visto, ¿predicaréis otra vez a los de este pueblo que serán arrojados en un alago de fuego y azufre?
14 Ha ojehu okaipa rire umi ojeityvaʼekue rete pe tatápe, avei umi kuatiajehaipyre omombovaʼekue hendivekuéra, pe hue guasu tetãgua ou ha oñemoĩ Alma ha Amulek renondépe, oĩvo haʼekuéra jejokuapýpe, ha oinupã hovárupi chupekuéra ipópe, ha heʼi chupekuéra: Pehecha rire koʼãva pemboʼe jeýta piko ko tavayguakuérape haʼekuéra ojeitytaha peteĩ lágo tata ha asufreguiguápe?

Las lágrimas me corrían por las mejillas mientras lo miraba con atención.
Avyʼaiterei ha che resay pororopa, ni ndaroviaséi la ahendúvo chupe.

Se volvió hacia nosotros y con lágrimas corriéndole por las mejillas dijo: “¿Podría?
Ojere ore gotyo ha hesay hovare he’i : “¿Ykatúta piko che pytyvõ?

Demuestra inseguridad ponerlas a la espalda o mantenerlas rígidas a los lados; aferrarse con ellas al atril o introducirlas vez tras vez en los bolsillos; abotonarse y desabotonarse la chaqueta; tocarse sin motivo la mejilla, la nariz o los lentes; jugar con el reloj, el lápiz, el anillo o las notas, y realizar ademanes entrecortados o incompletos.
Reprende ha redesprende la nde sáko, repoko manterei nde rováre, ne tĩre, térã ne anteóhore. Avei manterei repoko nde rrelóre, ne kuairũ, nde lápi térã ne notakuérare. Rejapóramo jepe hésto ha séña osẽ vaipa ndéve.

12 Y fue por el aorgullo de sus corazones, por razón de sus inmensas briquezas, sí, fue a causa de haber oprimido a los cpobres, negando su alimento a los que tenían hambre, y sus vestidos a los que estaban desnudos, e hiriendo a sus humildes hermanos en sus mejillas, burlándose de lo que era sagrado, negando el espíritu de profecía y de revelación, asesinando, robando, mintiendo, hurtando, cometiendo adulterio, levantándose en grandes contiendas y desertando y yéndose a la tierra de Nefi, entre los lamanitas.
12 Ha upéva ijorgúllogui hikuái ikorasõme, ipirapire hetaitereígui hikuái, heẽ, ojopýgui hikuái imboriahúvape, onegávo hembiʼu iñembyahýivagui, ha ijao ijopívovagui, ha ojopývo ijoykeʼykuéra imirĩvape hovápe, oñembohorývo hikuái imarangatúvare, onegávo pe espíritu profesía ha rrevelasiõ rehegua, oporojukávo, omondávo, ijapúvo, ipokarẽvo, ojapóvo ñemoakãratĩ, opuʼãvo hikuái tuicha joavýpe, ha okañývo ha oho hikuái Nefi retãme, lamanita-kuéra apytépe.

Me miró, con lágrimas en las mejillas tiznadas de humo, y me dijo algo que me penetró el corazón y que aún me resuena en los oídos: “Sólo intentaba salvar a nuestro hijo”.
Omaña che rehe, hesaývo pe hova itanimbupávape, ha he’i chéve peteĩ mba’e opokóva che korasõre ha ko’ágã peve ahendúva che apysápe: “A salvasente ningo ñane membýpe”.

Con lágrimas de felicidad que le rodaban por las mejillas, ella tomó en sus brazos a ese bebé recién nacido y lo examinó de pies a cabeza.
Vy’aguigua tesay osyrývo hováre, ha’e omoĩ pe mitãra’y onaceramóva ijyva’ári ha orrevisa chupe ipy guive iñakã meve.

La manera en que el sordo mueve la cabeza, los hombros, las mejillas, los párpados y los ojos añade sutiles matices de significado a las ideas que está transmitiendo.
Umi sórdo omonguʼe lájare iñakã, ijatiʼy, hova, hopepi ha hesa omombeʼuhína ñandéve heta mbaʼe.

Sin embargo, yo les digo: No resistan al que es inicuo; antes bien, al que te dé una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra” (Mat.
Che katu haʼe peẽme: Ani peñemoĩ iñañávare, upéva rangue, oĩramo nderovapetéva un ládo, emoĩ avei chupe pe ótro ládo.” (Mat.

A medida que el sol de una tarde de invierno se deslizaba tras el enorme cerro nevado donde esquiamos, el gélido viento invernal nos golpeaba en las mejillas y la nariz, y parecía querer empujarnos a buscar nuestros autos en el estacionamiento del centro turístico.
Pe kuarahy araro’y gua ka’aru oguejývo pe yvypu’ã guasu nieve meméva ro’esquia’hápe, pe áraro’y gua yvytu ro’ysã ojejoso ore rova ha ore tĩre, ha’etévaicha ku ore myañáva roho hağua centro turístico estacionamiento gotyo roheka ore auto.

Y el juez los golpeó otra vez en las mejillas, y les preguntó: ¿Qué decís en favor de vosotros mismos?
Ha pe hue oinupãjey chupekuéra hovárupi, ha oporandu chupekuéra: Mbaʼe piko pejéta pendejehe?