raza oor Guarani

raza

/'r̄a.θa/ naamwoord vroulike

compañeros

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

ñemoñare

naamwoord

Soortgelyke frases

Conjunto de creencias costumbristas, formas sociales y tractos materiales que constituyen un complejo distintivo de un grupo o raza social.
Conjunto de creencias costumbristas, formas sociales y tractos materiales que constituyen un complejo distintivo de un grupo o raza social.

voorbeelde

Muchas personas creen que existe una raza —generalmente la suya— que es superior a las demás.
Heta hénte heʼi irrása iporãveha umi ótrogui.

Expresó a su marido inquietudes válidas con palabras de enojo, duda y recriminación; palabras que toda la raza humana parece usar con una fluidez asombrosa.
He’i iménape jepy’apy oĩporãva ñe’ẽ pochýpe, py’ahetápe ha jeja’ópe; umi ñe’ẽ opa yvypóra ha’etevaicha oiporúva mba’eve’ỹrõguáicha.

Quizás se sientan inferiores a personas de otra raza o nacionalidad debido a su clase social o a lo que aprendieron desde niños.
Ikatu avei opensa umi persóna ótra rrása térã ótro tetãgua iñimportanteveha chuguikuéra.

Toda la raza humana en caída libre: cada hombre, mujer y niño cayendo físicamente hacia la muerte permanente, sumiéndose espiritualmente en una angustia eterna.
Opa yvyporakuéra ho’a yvy gotyo: opaitéva kuimba’e, kuña ha mitã ho’a hína pe muerte física-pe, oikéva espiritualmente peteĩ vy’a’ỹ opave’ỹvape.

O tal vez los superintendentes de su congregación, de su circuito o de la sucursal son más jóvenes que usted o son de otra cultura o raza.
¿Mbaʼépa ñapensa umi ansiáno imitãvévare ñandehegui, térã ndahaʼéivare ñande paisgua?

Hay tres cosas que influyen en la opinión que muchos tienen sobre los demás: la raza o la nacionalidad, el dinero y la edad.
Oĩ mbohapy mbaʼe ikatúva oafekta la ñapensáva ñande rapicháre: irrása térã inasionalida, oimépa ipláta térã imboriahu, ha mboy áñopa oreko.

4:9. No juzgó a la samaritana por su raza.
4:9. Jesús nomboykéi vaʼekue pe samaritánape haʼéramo jepe ótro tetãygua.

Cuando nos enfrentemos al prejuicio, no nos angustiarán sentimientos de inferioridad, pensando que de algún modo somos de menos valor que las personas de otra raza o antecedentes culturales.
Ñaime jave umi ndahaʼéiva ñanderehegua apytépe, ndajajepyʼapymoʼãi ñandeapoʼírõ g̃uarã umi tapicha, ñaimoʼãgui haʼekuéra tetã ambuegua haguére tuichave mbaʼeha ñandehegui.

Por ejemplo, procuramos ayudar a todas las personas a adquirir un conocimiento exacto de la verdad, sin importar su raza, religión u origen.
Pór ehémplo ñaipytyvõ umi héntepe oikuaave hag̃ua Ñandejárape, péro nañamañái moõguipa ou, hũ térã morotĩpa ni mbaʼe rrelihionguápa.

Por todas partes, prescindiendo de su nacionalidad o raza, obedecen las mismas normas: las que Dios estipula en su Palabra.
Opárupi, tapichakuéra opaichagua pire kolór ha opaichagua tetãgui, peteĩcha ojapo umi mbaʼe Ñandejára omoĩva Iñeʼẽme.

Sea como sea, el prejuicio puede surgir debido a la raza, peso, género, idioma, religión, o a cualquier otra cosa que la gente considere diferente.
Péro tahaʼe haʼeháicha, opárupi oĩ omboyke ha oapoʼíva hapichápe ndahaʼéi haguére hetãygua, idiferénte haguére ipire kolór, irrelihión, iñidióma ha hetave mbaʼére.

Lo que inspira mi alma es el amor por la libertad, la libertad civil y religiosa para toda la raza humana”20, dijo el profeta José.
Pe o’inspiráva che ánga niko mrorayhu libertad-re, libertad civil ha religiosa opa raza humana-pe ǧuarã”20.

La parábola del buen samaritano nos recuerda que Jehová es imparcial y desea que “obremos lo que es bueno para con todos”, sin importar su clase social, raza, pueblo, país o religión (Gál 6:10; Hch 10:34).
Pe ehémplo oñeʼẽva pe samaritano imbaʼeporãvare ñanemomanduʼa Jehová nomboykeiha avavépe ha oipotaha jajapo “iporãva opavave rehehápe”, umíva apytépe oike iplátava, imboriahúva, ótro tetãygua ha umi orekóva ótra rrelihión (Gál 6:10; Hch 10:34).

A otros les cuesta mucho saludar a quienes son de otra raza, cultura o posición social.
Avei heta persónape ijetuʼu osaluda umi hénte ótra rrasaguápe, umi orekóvape ótra kostúmbre, térã imboriahu o iplatavévape chugui.

procedentes de toda nación, raza e Revelación 7:9, 10
oguerekóramo jepe ótro tetã, Revelación 7: 9, 10

Como Jesús, no desprecian a los pobres ni a los que son de otra raza o etnia.
Jesús ojapohaguéicha, haʼekuéra nomboykéi imboriahúvape térã umi ndahaʼéivape irráza rehegua.

2 Muchas personas que no son testigos de Jehová harían lo que fuera por su país, su región, su raza y hasta por su equipo.
2 Heta persóna opensa ipaís, ikultúra térã ikostumbrekuéra iporãveha umi ótrogui. Oĩ avei umi ifanatikoitereíva iclúb rehe térã ohuga jave ipaís.

El hombre piensa que solo personas de su propia raza y religión son su prójimo, o vecino.
Haʼe opensa umi hénte irrása ha irrelihionpeguánte haʼeha hapicha.

Por su abstención de gran parte de las actividades de la vida de la comunidad —los festejos paganos, las diversiones públicas que para los cristianos se caracterizaban por creencias y prácticas paganas y por actos inmorales— eran ridiculizados como aborrecedores de la raza humana” (Historia del cristianismo, de Kenneth Scott Latourette).
Ndofesteháigui hendivekuéra umi fiésta ndogustáiva Ñandejárape oĩháme vyʼarã ivai ha itieʼỹva, umi hénte oñembohory hesekuéra ha heʼi ndochaʼeiha hapicha yvypórare” (Historia del cristianismo, ohaivaʼekue Kenneth Scott Latourette).

¿Cómo demostramos los cristianos verdaderos que no somos “aborrecedores de la raza humana”?
Mbaʼéichapa jahechauka tuicha ojavyha umi opensáva ‘ndajachaʼeiha ñande rapicha yvypórare’?

A mí me presionaron para que apoyara a nuestra raza, pero me negué.
Chéve chejopy hikuái ajepytaso mbarete hag̃ua umi che pire kolórva ykére, péro haʼe chupekuéra ndajapomoʼãiha upéva.

9, 10. a) ¿Por qué no tenían motivos los judíos para enorgullecerse de su raza?
9, 10. a) ¿Mbaʼérepa jaʼekuaa umi judío reiete oñembotuicha hague hetãre?

¿Se siente verdaderamente unido a sus compañeros de creencia de toda nación, raza y lengua? (Salmo 86:9, 10; Isaías 2:2-4; Sofonías 3:9.)
Reñandúpa pe mborayhu oĩva ne ermanokuéra apytépe, oĩva opa tetã rupi ha oguerekóva opaichagua rrása ha ñeʼẽ? (Salmo 86: 9, 10; Isaías 2: 2-4; Sofonías 3:9.)

Hay quienes culpan a Dios y piensan que no se interesa en la raza humana.
Oĩ opensáva Ñandejára ndojepyʼapyiha ñanderehe ha ikáusare oikoha koʼã mbaʼe.

Y esto es algo que todos podemos lograr, sin importar nuestra raza, origen cultural o nivel educativo.
Ha enterovéva ikatu jajapo upéva tahaʼe haʼéva ñande pire kolór, ñane retã, ñande estúdio porã térã ñande eskuelaʼíramo jepe.