terror oor Guarani

terror

/te.'r̄or/ naamwoord manlike

voorbeelde

Sin embargo, el aumento de los actos depravados y violentos demuestra que se acerca el fin del reinado del terror de los demonios.
Upéicharõ jepe, ikatu jaʼe umi mbaʼe vaieta oikóva koʼág̃arupi ohechaukaha oñehundi potaitemaha ko múndo aña oĩva umi demoniokuéra poguýpe.

ABIGAIL ve el terror dibujado en el rostro del joven que le está hablando.
ABIGAIL ohecha mbaʼéichapa peteĩ mitãkariaʼy oryrýi osusũ anga og̃uahẽ oúvo hendápe.

9 Y sucedió que cuando vieron esto, los ejércitos de Giddiani empezaron a gritar fuertemente a causa de su gozo, pues habían supuesto que los nefitas habían caído de miedo, por el terror de sus ejércitos.
9 Ha ojehu ohechávo hikuái péva, Giddiani ehersitokuéra oñepyrũ osapukái, ovyʼaitereígui, oimoʼãgui nefita-kuéra hoʼa okyhyjégui ijehersitokuéra oporomondýivagui.

Comprendió que se hallaban “en suelo resbaloso” y que acabarían cayendo, destruidos en medio de “repentinos terrores”.
Ohechakuaa avei opyrũha hikuái “isỹiháme” ha hoʼataha katuete, ha ‘kyhyjepópe omanombaha hikuái tapére’.

24 Y sucedió que cuando la multitud vio que el hombre que levantó la espada para matar a Ammón había caído muerto, el terror se apoderó de ellos, y no se atrevieron a extender la mano para tocarlo, ni a ninguno de aquellos que habían caído; y empezaron a maravillarse nuevamente entre sí acerca de cuál sería la causa de ese gran poder, o qué significarían todas aquellas cosas.
24 Ha ojehu pe atyguasu ohechávo pe kuimbaʼe hoʼaha omano, upe omopuʼãvaʼekue kysepuku ojuka hag̃ua Ammón-pe, ou kyhyje opavave hiʼarikuéra, ha noñanimái oipyso hikuái ipo opoko hag̃ua hese térã oimeraẽ umi hoʼavaʼekue rehe; ha oñepyrũ jey oñemondýi hikuái pe mbaʼe ogueruvaʼekue tuichaite puʼaka rehe, térã mbaʼépa heʼiséne opa umi mbaʼe.

A muchos les llena de preocupación, ansiedad o incluso terror.
Hetápe oipyʼapyeterei upéva, ha oĩ algúno ndoipotaietéva voi og̃uahẽ upe moménto.

Sin embargo, quien teme a Jehová no tiene por qué sentir ningún terror (1 Ped.
Péro peteĩ oservíva Ñandejárape ipyʼaguasu ha ndokyhyjéi (1 Ped.

Un historiador señala que Jerusalén se sumió en “una sangrienta guerra civil” y en un “reinado de terror”.
Peteĩ istoriadór heʼi upérõ Jerusalénpe ‘oñorairõ ha ojojukapamoʼã hikuái’ ha ‘ojeiko kyhyje pópe’.

Por eso, el apóstol puso a Sara como ejemplo y encomió su valentía al decir: “Ustedes han llegado a ser hijas de ella, con tal que sigan haciendo el bien y no teman a ninguna causa de terror” (1 Pedro 3:6).
Upévare, apóstol Pedro omoĩvaʼekue ehémploramo Sárape ha omombaʼe chupe heʼívo: “Pendehegui oikóta Sara memby penerembiapo porãramo ha ndapekyhyjéiramo mbaʼevégui” (1 Pedro 3: 6, JMP).

14 En arectitud serás establecida; estarás lejos de la opresión, porque no temerás, y del terror, porque no se acercará a ti.
14 Tekojojápe reñemopuʼãta; reiméta mombyry jejopýgui nderekyhyjemoʼãigui, ha kyhyjevaígui, noñemoag̃uimoʼãigui nderehe.

el terror y la maldad;
ndorekói pyʼaguapy,

Una reciente película de terror se tituló Anticristo.
Ndaʼaréi osẽ hague peteĩ pelíkula de terrór hérava Anticristo.

Luego venían los ensordecedores bombardeos, que sembraban el terror y la destrucción por todo Milán.
Upe rire oñepyrũma umi vombardéo ohundipa ha omongyhyjéva umi hénte oikóvape Milánpe.

13, 14. a) Según 1 Pedro 3:21, ¿por qué no debemos tener terror a la muerte?
13, 14. a) Ohechaukaháicha 1 Pedro 3:21, ¿mbaʼérepa natekotevẽi jakyhyjeterei ñamanóramo g̃uarã?

Pero no fue en un templo, sino en una barbería, donde años después logré vencer el terror a la muerte.
Péro ndahaʼéi peteĩ tupaópe síno peteĩ varveríape, heta áño rire aju ndakyhyjevéi amanórõ g̃uarã.

* Aquí Moisés no estaba hablando de un angustioso terror a sufrir las consecuencias de nuestras malas acciones.
Pe versíkulo 12-pe heʼi: ‘Pekyhyje Ñandejáragui’. * Koʼápe Moisés ndeʼirihína jakyhyjevaʼerãha Jehovágui ñandekastigárõ g̃uarã jajavy haguére.

53 Por tanto, cuando Zerahemna vio a los hombres de Lehi al este del río Sidón, y a los ejércitos de Moroni al oeste del río, y que los nefitas los tenían cercados, el terror se apoderó de ellos.
53 Upévare Zerahemna ohechávo Lehi kuimbaʼekuérape oĩva pe ysyry Sidón kuarahyresẽ gotyo, ha Moroni ehersitokuérape ysyry kuarahyreike gotyo, ha nefita-kuéra ojereha hesekuéra, ojagarra chupekuéra kyhyjevai.

28 Y miraban con el mayor horror el derramar la sangre de sus hermanos; y nunca se les pudo inducir a tomar las armas contra sus hermanos; y no veían la muerte con ningún grado de terror, a causa de su esperanza y conceptos de Cristo y la resurrección; por tanto, para ellos la muerte era consumida por la victoria de Cristo sobre ella.
28 Ha ohecha hikuái tuicha mbaʼevaíramo oñohẽ ijoykeʼykuéra ruguy; ha arakaʼeve ndaikatúi ojegueraha chupekuéra ojarra hag̃ua armakuéra ijoykeʼykuéra rehe, ha ndohechái hikuái ñemano mbaʼevéichagua kyhyje reheve, iñehaʼarõ ha jerovia oguerekóva rupive Cristo ha jeikovejey rehe; upévare, chupekuéra g̃uarã pe ñemano oñembogue pe puʼaka Cristo oguerekóva rupive hiʼári.

Asiria, como si fuera un león, ha estado “despedazando” a Jacob, pues ha sembrado el terror entre el pueblo de Dios.
Peteĩ león ‘ombojaʼoháicha hembiʼurã’, upéicha Asiria omongyhyje vaipaite Ñandejára puévlope.

Es el presidente Leif Erickson, aquel niño pequeño que estuvo alejado de la Primaria porque tenía terror de dar un discurso.
Ha’e Presidente Leif Erikcson, upe mitã kuimba’e ndoikeiakue Primaria-pe okyhyjégui ome’ẽ hağua discurso.

54 Y Moroni, viendo su terror, mandó a sus hombres que pararan de derramar su sangre.
54 Koʼág̃a Moroni, ohechávo ikyhyjevaikuéra, heʼi kuimbaʼekuéra oĩvape hendive anive hag̃ua oñohẽ huguykuéra.

de trampas y terrores,
Jehová nepytyvõta

Con el terror dibujado en sus rostros, los hombres le preguntan qué deben hacer para salvar la nave y sus vidas.
Umi marinéro saʼyju mimbi anga okyhyjégui ha oporandu mbaʼépa ojapovaʼerã ojesalva hag̃ua.