Grupo de casas y de otros edificios, tales como una iglesia, una escuela y algunas tiendas, que es más pequeña que una ciudad, generalmente en el campo.
Muchos de ellos venían de zonas rurales donde habían recibido poca educación seglar, pero desde ahora podrían beneficiarse de la educación y adiestramiento teocráticos suministrados por la organización de Jehová para su pueblo por toda la Tierra.
La profecía sobre la destrucción de Jerusalén presenta claramente a Jehová como un Dios que hace saber a su pueblo las “nuevas cosas [...] antes que empiecen a brotar” (Isaías 42:9).
Debido a que el número de estos subsacerdotes espirituales con el tiempo ascenderá a 144.000, podría llamárseles un “ejército,” y también el “pueblo hecho de los santos.”
Algunos han relacionado con los hebreos a los “habiru”, contra quienes se presentan muchas quejas en estas cartas, pero todos los indicios tienden a indicar que se trataba más bien de diversos pueblos nómadas que ocupaban un nivel social muy bajo en la sociedad de aquel tiempo. (Véase HEBREO, I [Los “habiru”].)
Y rompieron las cuerdas con las que estaban atados; y cuando los del pueblo vieron esto, empezaron a huir, porque el temor a la destrucción cayó sobre ellos.
A principios de los años sesenta, los publicadores comenzaron a viajar frecuentemente desde Fort-de-France a los pueblos de las inmediaciones del volcán para llevarles el mensaje del Reino.
En 2008, Human Rights Watch descubrió que soldados del Ejército de Liberación del Pueblo Sudanés, asignados a desempeñar funciones policiacas, fueron responsables de serios abusos a los derechos humanos.
Por eso también Dios exigió limpieza espiritual de su pueblo liberado, que iba de Babilonia a Jerusalén llevando utensilios que habían de usarse en Su adoración.