ñangareko’ỹ oor Spaans

ñangareko’ỹ

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

imprudencia

naamwoord vroulike

temeridad

naamwoord

voorbeelde

Umi kuimba’e ha kuña ikonvéniore iñe’ẽrendúva oheka manera ani hağua ko mundo omonguy’a chupe ani hağua mba’eve oheja’ỹ chupekuera ohupity Salvador pu’aka.
Los hombres y las mujeres que guardan sus convenios buscan la manera de conservarse sin mancha del mundo a fin de que nada impida que tengan acceso al poder del Salvador.

Ñaikotevẽ joven adulto ikyre’ỹ, iñarandu ha omba’aposéva, oikuaáva mba’éichapa ohendu ha ombohovái pe Santo Espíritu ñe’ẽ mbeguemi peguata aja umi opa aragua jeipy’ara’ã ha tentasiõre ha’égui peẽ peteĩ joven Santo de los Últimos Días ko aragua”
Necesitamos jóvenes adultos vibrantes, inteligentes y fervientes que sepan escuchar y responder a los susurros del Santo Espíritu mientras se abren camino entre las pruebas y las tentaciones cotidianas de ser un joven Santo de los Últimos Días en esta época.

Oĩ piko tekorã ko'ápe ani hag̃ua ojehasa tapére ñangareko'ỹme?
¿Hay alguna ley aquí acerca de cruzar imprudentemente?

Chéve ĝuarã katu umi imperfección imotivador ha ñanemokyre’ỹ jajerovia haĝua.
Para mí esas imperfecciones son motivadoras y promueven la fe.

Tuicháramo jepe ore vy’a’ỹ Georgia rete nomba’apovéi rire, rojerovia ha’e oikoveha gueteri espíritu-icha, ha roguerovia roikovetaha hendive eternamente oreñe’ẽrendúramo konvénio témplope rojapova’ekue rehe.
A pesar de nuestra angustia cuando el cuerpo físico de Georgia dejó de funcionar, tuvimos fe de que ella siguió viviendo como espíritu, y creemos que viviremos con ella eternamente si somos files a los convenios que hicimos en el templo.

Iplan ha’e kuri simple: omokyre’ỹ Alex-pe ocontinúa activo ha oipytyvõ chupe ogana peteĩ testimonio sincero del evanghelio, ha’ekuéra oikotevẽ “omba’apo ghente ipy’aporãva ha ome’ẽtava chupe mba’apo iñimportánteva ojapo haĝua.”
Su plan era simple: para mantener a Alex activo y ayudarle a desarrollar un testimonio sincero del Evangelio, necesitaban “rodearlo de gente buena y darle cosas importantes para hacer”.

“Ojere ñanderehe tapicha oikotevẽva ñande techakuaa, ñane ñemokyre’ỹ, pytyvõ, angapyhy ha mborayhu, taha’e familiar, anguirũkuéra, umi tekove jaikuaáva térã tapicha jaikuaa’ỹva.
“Estamos rodeados de personas que necesitan nuestra atención, nuestro estímulo, apoyo, consuelo y bondad, ya sean familiares, amigos, conocidos o extraños.

Ha’éramo jepe víctima peteῖ vece, natekovetẽi ha’e víctima mokõi vece, jaguerahávo karga ha’éva jehayhu’ỹ, vy’a’ỹ, mba’e’asy, py’aro ha venganza jepe.
Aunque hayamos sido víctimas una vez, no tenemos que ser víctimas dos veces al llevar cargas de odio, amargura, dolor, resentimiento y hasta venganza.

Ajevy pya’ete Ñandejára Salvador Jesucristo-pe ha añandu oho chehegui che vy’a’ỹ ha peteĩ esperanza tuicháva heñói che korasõme.
Me volví inmediatamente al Salvador Jesucristo en mi mente y sentí mi angustia desaparecer y una gran esperanza renacer en mi corazón.

Añetehápe mborayhu omokyre’ỹ tuvakuérape omomarandu haĝua “hapichakuéra” iñaĝuivévape, ifamiliakuéra tee.
Sin duda el amor impulsa a los padres a amonestar a su “prójimo” más cercano, sus propios hijos.

Aha’ã’imi aipe’ávo ha aimo’ã aipe’a hague, ha katu upeicha’ỹ ra’e.
Hice un leve intento por sacármela y pensé que lo había logrado, pero aparentemente no fue así.

Ipiro’ỹ ñamboykérõ umi ñande dispositivos electrónicos sapy’aite ha hendaguépe jaipe’a umi Escrituras térã ñañomongeta ñane familia ha ñane amigo-kuéra ndive.
Es reconfortante dejar de lado nuestros dispositivos electrónicos por un rato y en su lugar abrir las Escrituras o dedicar tiempo para conversar con la familia y los amigos.

Oimo’ã opavavépe omokyre’ỹ pe egoísmo, rakate’ỹ ha jehayhu’ỹ.
Creía que a todos los demás les motivaba el egoísmo, la mezquindad y el odio.

Pe corrupción ha tekovai ñande árape ijoja’ỹ ha ñanemondýiva.
La corrupción y la iniquidad de nuestros días son singulares y alarmantes.

Pejepyso vove espiritualmente araka’eve peñeha’ã’ỹ háicha, péicha vove pe Ipu’aka oñehẽta pende ári.22 Upévo pentendéta pe profundo significado orekóva umi ñe’ẽ japurahéiva himno “El Espíritu de Dios-pe”.
Cuando se estiren espiritualmente más allá de lo que jamás se hayan esforzado, entonces Su poder se derramará sobre ustedes22. Entonces comprenderán el profundo significado de las palabras que cantamos en el himno “El Espíritu de Dios”:

Umi ohendúva ha oseguíva Iñe’ẽ ha umi isiervo jeiporavopyre ñe’ẽ, otopáta py’aguapy ha kuaapy jepe umi tuicha jepy’apy ha vy’a’ỹ mbytépe.
Los que escuchen y presten atención a Sus palabras y a las de Sus siervos escogidos hallarán paz y comprensión aún en medio de gran sufrimiento y pesar.

Atestifika pende jerovia atã pu’aka rupi Cristo-re pejejoráta pekádo, duda, guerovia’ỹ, vy’a’ỹ ha jahasa’asy ñapytĩmby poguýgui; ha pehupitýta opa jehovasa ñande Ru Yvagagua opohayhúva oprometeva’ekue.
Testifico que por el poder de su fe inquebrantable en Cristo llegarán a estar libres del cautiverio del pecado, la duda, la incredulidad, la infelicidad, el sufrimiento; y que recibirán todas las bendiciones prometidas de nuestro amoroso Padre Celestial.

Jareko opavave ñandekuéra py’aguasu ñañe’ẽreity hağua pe hetave yvyporakuéra omoporãva, pe kyhyje’ỹ ñadefende hağua ñane principiokuéra.
Tengamos todos nosotros el valor de desafiar la opinión popular, la valentía de defender nuestros principios.

Kóva ha’e avei peteĩ momento ñahendu porã hağua umi jepy’apy isériova ha umi desafíos ta’ýra ikatúva hína ombohovái ko’ã asunto-re confianza’ỹ, abuso térã jejahéi, acoso escolar térã kyhyje rehegua.
Este también es un momento para escuchar cuidadosamente las preocupaciones serias y los desafíos que un hijo puede enfrentar con asuntos como la falta de confianza, el abuso o maltrato, el acoso escolar o el temor.

Ekompartíta pe reikuaáva ikatu hağuáicha nderapichakuéra ikyre’ỹ imbareteseve hağua espiritualmente.
Compartirás lo que sabes de forma que tus amigos se sientan alentados a desear ser espiritualmente fortalecidos.

Opa ko Tupaogua ome’ẽ ndéve aguije nde servicio tapia ha ne mborayhu kare’ỹ tembiaporã rehe.
La Iglesia entera le agradece su servicio constante y su infalible devoción al deber.

Ja’exhala rãngue peteĩ suspiro de alivio opávo umi reunion Tupaópe, jadispara kyre’ỹ jahekávo peteĩ televisor oñepyrῦ mboyve partido de fútbol, ñañesentrána Ñandejárape ha Hi’ára santo-pe.
En vez de dar un suspiro de alivio cuando terminan las reuniones de la Iglesia, corriendo frenéticamente en busca de un televisor antes de que comience el partido de fútbol, centrémonos en el Salvador y en Su día santo.

Py’ave pejapóramo, py’ave peñandúta py’aguapy ha py’apy’ỹ ha kyhyje’ỹ oñe’ẽvare Isaías.
Cuanto más pronto lo hagan, más pronto podrán sentir la paz, el reposo y la seguridad de los que habla Isaías.

Ñande Salvadorpe ojehuhaguéicha, umi profeta ha apóstolkuéra, misionero ha miembrokuéra opa generasiõgua, heta ára puku ogueropu’aka jehayhu’ỹ ha opaga tepyme’ẽrasy yvate oñeha’ãguinte ojapo Tupã ñehenói tekojojápe ohupi hağua yvyporakuérape peteĩ “tape iporãvévape”3.
A semejanza de la experiencia del Salvador, ha habido una larga historia de rechazo y un precio dolorosamente alto que han pagado profetas y apóstoles, misioneros y miembros de todas las generaciones que han procurado honrar el llamamiento de Dios de elevar a la familia humana a “un camino aún más excelente”3.

Alguno umi oúvaékue ha’e pilar upe región-pe, umi pionero opytava’ekue ñemova’ỹme tupaópe, ha omokyre’ỹ ambuekuérape ojoaju haĝua hendivekuéra o’adora ha oñandu haĝua pe Espiritu hekovekuérape.
Algunos de los que asistieron eran los pilares de la región, los pioneros que se habían mantenido fieles en la Iglesia, y que instaban a otras personas a sumárseles para adorar y sentir el Espíritu en sus vidas.