Mba'apo'y oor Spaans

Mba'apo'y

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

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mba'apo'y

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¿Mba'éichapa nde pyhare?
¿Cómo has pasado la noche?

Péro umi ehípsio nahániri. Peteĩ lívro hérava Comentario exegético y explicativo de la Biblia heʼi voi: “Umi orientál apytépe umi ehípsio añoite la ojepokuaa vaʼekue ojevarvea”.
En cambio, el Comentario exegético y explicativo de la Biblia comenta que “los egipcios eran los únicos orientales a quienes les gustaba la barba afeitada”.

Decisión pekambia haǧua penemba’énte ha ndaha’éi avave mba’e.
La decisión de cambiar es de ustedes y de nadie más.

Mateo Evangelio rupive oñemyesakã Jesús omonguera tavayguakuérape “oñekumpli haǧua oje’eva’ekue profeta Isaías-re, he’iva’ekue: Ha’ete ojapyhy ñane mba’asy ha ogueraha ñane mba’ehasýva” (Mateo 8:17).
En el Evangelio según Mateo se explica que Jesús sanaba al pueblo “para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta Isaías, que dijo: Él mismo tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias” (Mateo 8:17).

4) Emombeʼu mbaʼépa oikovaʼekue Madison Square Gárdenpe, ermáno Rutherford ojapórõ guare idiskúrso hérava “Gobierno y paz”.
4) Relate lo que ocurrió en el Madison Square Garden durante un discurso del hermano Rutherford titulado “Gobierno y paz”.

“Aipota peheja chéve ambopaha, Atestificávo (ha ko`â nueve década aguerekóva che ári, ome ́ê chéve derecho ha`évo ko`â mba ́e) ñande tujavévo jahávo, jahechakuaavéntema familia ha ́eha ñande centro de vida ha upéva rupive, ikatu jahupyty felicida eterna.
“Permítanme terminar testificando (y mis nueve décadas en este mundo me dan el derecho de decir esto) que mientras más entrado en años estoy, más me doy cuenta de que la familia es el centro de la vida y la clave para alcanzar la felicidad eterna.

cuando hicieron la pirámide humana Passepartout se cayó delante de un espectador que era ni más ni menos que Fogg y la señora Aouda. Entonces salieron de allí y se subieron al paquebote hacia América.
cuando hicieron la pirámide humana Passepartout se cayó delante de un espectador que era ni más ni menos que Fogg y la señora Aouda. Entonces salieron de allí y se subieron al paquebote hacia América.

Oho opa género humano-pe, upe ha’ẽvagui Profeta de profeta, Maestro de maestro, Tupã Ra’y, pe Mesías-gui.
Está dirigida a todo el género humano por Aquél quien es el Profeta de profetas, Maestro de maestros, el Hijo de Dios, el Mesías.

Alma omombe’u pe parte Salvador expiación rehegua: “Ha ha’e osẽta, osufrívo mba’ehasy, jehasa’asy ha py’ara’ã opáichagua; ha kóva oñekumplívo pe ñe’ẽ he’íva: Oguerúta hi’ári umi itavaguakuéra mba’ehasy ha mba’asy ”(Alma 7:11; tojehecha avei 2 Nefi 9:21).
Alma describió esa parte de la expiación del Salvador: “Y él saldrá, sufriendo dolores, aflicciones y tentaciones de todas clases; y esto para que se cumpla la palabra que dice: Tomará sobre sí los dolores y las enfermedades de su pueblo” (Alma 7:11; véase también 2 Nefi 9:21).

3 Ha ojehu ohasáma doscientos setenta y seis ary, ha roguerekókuri pyʼaguapy heta ára; ha roguereko heta ára ñorairõguasuvai ha tuguy ñeñohẽ.
3 Y sucedió que habían transcurrido doscientos setenta y seis años, y habíamos tenido muchas épocas de paz; y habíamos tenido muchas épocas de serias guerras y derramamiento de sangre.

Mba’éicha pe Itupao ojapo umi Ñandejára propósito?
¿De qué manera Su Iglesia lleva a cabo los propósitos del Señor?

Y nombogueichéne pe mborayhu, ha umi ysyry jepe ndoguerahaichéne’ (El Cantar de los Cantares 8: 6, 7). Entéro kuñataĩ omendátava upéicha vaʼerã avei, ohayhu ha omombaʼevaʼerã imenarãme ipyʼaite guive.
Toda mujer que acepta una propuesta de matrimonio debe tener esa misma determinación de ser leal y respetar profundamente a su esposo.

Oĩ jehasa’asy pe mba’e ojehúva ñandéve ndaha’éiramo ñaha’arõ haguéicha.
Hay sufrimiento cuando las circunstancias son muy distintas a lo que habíamos esperado.

Vyrorei lento chéve ĝuarã, ha katu ajapo Elder Cutler ojeruréva chéve ha amoñe’ẽ versículo 1: Ha ko’áğa, che ra’y,[Joaquín] che ahecha oĩveha peteĩ mba’e ojopýva ne apytu’ũ, ndaikatúiva reikũmby”.
Me pareció un poco absurdo, pero hice lo que el élder Cutler me pedía y leí en el versículo 1: “Y ahora bien, mi hijo, [Joaquín], percibo que hay algo más que inquieta tu mente, algo que no puedes comprender”.

Umi kuimba’e ha kuña ikonvéniore iñe’ẽrendúva oheka manera ani hağua ko mundo omonguy’a chupe ani hağua mba’eve oheja’ỹ chupekuera ohupity Salvador pu’aka.
Los hombres y las mujeres que guardan sus convenios buscan la manera de conservarse sin mancha del mundo a fin de que nada impida que tengan acceso al poder del Salvador.

Ñande rembiapo ha rembipota ha ́eñoreínte na ñande salva mo`âi “ Jajapo rire opa mba ́e ikatúva” ” (2 Nefi 25:23), Jakuera misericordia ha grasia rupivénte jehasa ́asy expiasíô Ñande Salvador rupi (véase Alma 34:10, 14).
“Después de hacer cuanto podamos” (2 Nefi 25:23), somos sanados sólo mediante la misericordia y gracia disponibles por medio del infinito y eterno sacrificio expiatorio del Salvador (véase Alma 34:10, 14).

Ñaikotevẽ joven adulto ikyre’ỹ, iñarandu ha omba’aposéva, oikuaáva mba’éichapa ohendu ha ombohovái pe Santo Espíritu ñe’ẽ mbeguemi peguata aja umi opa aragua jeipy’ara’ã ha tentasiõre ha’égui peẽ peteĩ joven Santo de los Últimos Días ko aragua”
Necesitamos jóvenes adultos vibrantes, inteligentes y fervientes que sepan escuchar y responder a los susurros del Santo Espíritu mientras se abren camino entre las pruebas y las tentaciones cotidianas de ser un joven Santo de los Últimos Días en esta época.

Nefi he’i: “Pe okẽ peikeva’erãháre niko arrepentimiento ha y rupive ñemongarai; ha upéicha ou upe pende pekadokuéra remisión tata ha Espíritu Santo rupive”24.
Nefi declaró: “Porque la puerta por la cual debéis entrar es el arrepentimiento y el bautismo en el agua; y entonces viene una remisión de vuestros pecados por fuego y por el Espíritu Santo”24.

Oiméne katuete pe experimenta raka`e kyhyje tuichavéva pende rekovépe, peime rire desafío personal tesâi renondépe, oimérô oî miembro pende famíliagua ohasa asýva terâ oîva pelígroguýpe, pejesarekóvo mba ́e ikatúva ñanemyangekói ko múndope.
Sin duda habrán experimentado sentimientos de temor mucho más grandes después de enterarse de un desafío personal de salud, de que un miembro de la familia está en dificultad o peligro, o al observar acontecimientos perturbadores en el mundo.

Añe’ẽ aja, ikatu piko emañami mba’éichapa reiporu umíva; ha upéi eheka Ñandejára guía edetermina haĝua mba’éichapa ikatu reiporu porãve.
Mientras hablo, podrías evaluar la manera en que usas cada una de ellas; después, busca la guía del Señor para determinar cómo podrías utilizarlas mejor.

Ipu’aka omoambue che rekove rape mba’eporã ijapyra’ỹvape ĝuarã.
Su influencia cambió la dirección de mi vida para mi bien eterno.

Pepermitimína chéve takomparti mbykymi mba’éichapa ikatu omba’apo peteĩteĩva umi consejo familiar.
Permítanme compartir brevemente cómo puede funcionar cada uno de esos tipos de consejos familiares.

“Ha ha’e osëta, ohasávo mba’e’asy ha jeiko’asy ha jeipy’ara’ä opáichaguáva; ha kóva oñecumpli haĝua pe ñe’ë he’íva ojagarrataha hi’ári itavayguakuéra mba’e’asy ha imba’asykuéra
“Y él saldrá, sufriendo dolores, aflicciones y tentaciones de todas clases; y esto para que se cumpla la palabra que dice: Tomará sobre sí los dolores y las enfermedades de su pueblo.

1-3. a) Mbaʼe jajapóramopa jaikéta pe y ipeligrosohápe?
1-3. a) ¿Cómo podría terminar un cristiano en aguas peligrosas?

Upémarõ pe kuñakarai heʼi chupe: “Emeʼẽna chéve upéicharõ la nde y che karai”.
Ella dijo: “Dame de esa agua, señor”.