kuéra oor Spaans

kuéra

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

"s" o "es"

Nuestras hiervas medicinales y animales típicos

Ñe'ẽngue ombohetáva

Adjetivo que hacen referencia a dos o más elementos

Kuré / Kure kúera
Cerdo / Cerdos

sanarse

voorbeelde

22 Ha pe rréi oporandu Ammón-pe oikosépa upe tetãme lamanita-kuéra apytépe, térã itavayguakuéra apytépe.
22 Y el rey preguntó a Ammón si era su deseo vivir en esa tierra entre los lamanitas, o sea, entre el pueblo del rey.

2 Ha koʼág̃a, lamanita-kuéra ohechávo upéva okyhyje; ha ohejarei hikuái ijeguata yvy nortepeguápe, ha ojevy hikuái opa ijehérsito reheve Mulek tavaguasúpe, ha oheka hikuái ñemoʼã henda moʼãhakuérape.
2 Y cuando los lamanitas vieron esto, tuvieron miedo; y abandonaron su propósito de marchar a la tierra del norte, y retrocedieron con todo su ejército a la ciudad de Mulek, y buscaron protección en sus fortificaciones.

Peteĩva ñande familia-kuéra osẽvo Evangelio rapégui, ikatu ñañandu culpa ha ndajaikuaái pe idestino eterno.
Cuando algunos de nuestros hijos se desvían del sendero del Evangelio, tal vez sintamos culpa e incertidumbre acerca de su destino eterno.

43 Koʼág̃a ko árape lamanita-kuéra oñorairõ mbarete; heẽ, arakaʼeve ndojeikuaaivaʼekue lamanita-kuéra oñorairõha puʼaka tuichaite ha kyhyjeʼỹme, nahániri, ni iñepyrũmby guive jepeve.
43 Ahora bien, en esta ocasión los lamanitas lucharon extraordinariamente; sí, jamás se había sabido que los lamanitas combatieran con tan extremadamente grande fuerza y valor; no, ni aun desde el principio.

[...] ha pemboʼe chupe kuéra ojapopa hag̃ua opa umi mbaʼe aheja vaekue peẽme.” (Mateo 28:19, 20.)
“Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones, [...] enseñándoles a observar todas las cosas que yo les he mandado.” (Mateo 28:19, 20.)

20 Ha ojehu, lamanita-kuéra hetaitereígui nefita-kuéra okyhyjeterei, ani mbaʼe ipuʼaka hikuái hesekuéra, ha opyrũmba hesekuéra, ha ojejuka, ha oñehundi.
20 Y sucedió, por motivo de la magnitud del número de los lamanitas, que los nefitas temieron en gran manera, no fuese que los vencieran, y fueran hollados, y muertos y destruidos.

5 Ha koʼág̃a, Teáncum ohecha lamanita-kuéra heʼíma oñongatutaha umi tavaguasu ojagarravaʼekue hikuái, ha umi tetã pehẽngue haʼekuéra ojagarravaʼekue; ha ohechávo avei hetaitereiha hikuái, Teáncum ojeipyʼamongeta noĩporãiha oñehaʼã oñemoĩ hesekuéra henda moʼãhakuérape.
5 Y ahora bien, Teáncum vio que los lamanitas estaban resueltos a conservar esas ciudades que habían tomado, así como aquellas partes de la tierra de las que se habían apoderado; y viendo también la enormidad de su número, no le pareció conveniente a Teáncum intentar atacarlos en sus fuertes,

9 Koʼág̃a lamanita, lemuelita ha ismaelita-kuéra oñembohéra lamanita, ha mokõive aty héra nefita ha lamanita-kuéra.
9 Ahora bien, los lamanitas, lemuelitas e ismaelitas se llamaban lamanitas; y los dos partidos eran los nefitas y los lamanitas.

Templo-kuéra
Los templos

5 Ha ojehu Moroni péicha oñembosakoʼi jave oho hag̃ua ñorairõme lamanita-kuéra rehe, péina ápe, Nefíah tavayguakuéra, oñembyatyvaʼekue tavaguasu Moroni-gui, tavaguasu Lehi ha tavaguasu Moriantón-gui, lamanita-kuéra oñemoĩ hesekuéra.
5 Y sucedió que mientras Moroni así se estaba preparando para ir a la batalla contra los lamanitas, he aquí, el pueblo de Nefíah, que se había congregado de la ciudad de Moroni, de la ciudad de Lehi y de la ciudad de Moriantón, fue acometido por los lamanitas.

Ko ́áva che sapatu ha umíva la nde kuéra.
Éstos son mis zapatos, y ésos son los tuyos.

Péina ápe, Isaías oñeʼẽ heta mbaʼe che tavayguakuéra noikũmbýiva; ndoikuaáigui mbaʼéichapa judio-kuéra oprofetisa.
Pues he aquí, Isaías habló muchas cosas que a muchos de los de mi pueblo les fue adifícil comprender, porque no saben concerniente a la manera de profetizar entre los judíos.

Che amigo-kuéra penemitãitéva, umi peimehápe pende “presentación irundy minuto-pe”, po’insta pejepy’amongeta hağua: “¿Mba’épa ajapova’erã ahupyty hağua che medalla?”.
Mis jóvenes amigos, dondequiera que se encuentren en su “presentación de cuatro minutos”, los insto a que reflexionen: “¿Qué tengo que hacer para asegurar mi medalla?”.

Umi Escritura-kuéra niko he’i ñandéve Tupã potapy.
El estudio de las Escrituras nos dice la voluntad de Dios

5 Ha katu ojehu umi yvy rohejavaʼekue tapykue gotyo, ha ipype oikóva noñembyatyivaʼekue, lamanita-kuéra ohundi, ha itavaguasu, ha itapỹikuéra, ha itavaguasukuéra ojehapy tatápe; ha upéicha ohasa trescientos setenta y nueve ary.
5 Y ocurrió que aquellas tierras que habíamos dejado atrás, cuyos habitantes no fueron recogidos, los lamanitas las destruyeron; y sus pueblos, y aldeas, y ciudades fueron quemados con fuego; y así pasaron trescientos setenta y nueve años.

Nefi ohecha ñande ára tuicha ivisiónpe: “Ha ojehu che, Nefi, ahecha pe poder Cordero de Dios oguejy Tupaogua Cordero santo-kuéra ári ha pueblo del convenio Ñandejára mba’évagui, isarambipáva ko yvy ari; ha oreko arma ramo, pe rectitud ha Tupã poder tuicha gloria reheve”11.
Nefi vio nuestros días en su gran visión: “Y aconteció que yo, Nefi, vi que el poder del Cordero de Dios descendió sobre los santos de la iglesia del Cordero y sobre el pueblo del convenio del Señor, que se hallaban dispersados sobre toda la superficie de la tierra; y tenían por armas su rectitud y el poder de Dios en gran gloria”11.

7 Ha oĩ heta pe tupaópe ogueroviavaʼekue umi Amalickíah ñeʼẽ ñembojuruheʼẽ, upévare osẽ hikuái pe tupaógui jepe; ha upéicha Nefi tavayguakuéra mbaʼéva oĩ ñemomýi ha ñeimevaípe, upevére tuichaite puʼaka ohupytyvaʼekue hikuái lamanita-kuéra ári, ha tuicha vyʼa oñanduvaʼekue hikuái oñemosãso haguére chupekuéra Ñandejára po rupive.
7 Y hubo muchos en la iglesia que creyeron en las lisonjeras palabras de Amalickíah; por tanto, se separaron de la iglesia; y así, los asuntos del pueblo de Nefi se hallaban sumamente inestables y peligrosos, no obstante su gran avictoria que habían logrado sobre los lamanitas, y sus grandes alegrías que habían sentido por haberlos librado la mano del Señor.

9 Ha ojehu ajapouka kuña ha mitãnguéra che tavayguapegua toñeñomi pe taveʼỹme; ha ajapo avei opa tuja ikatúva ogueraha árma, ha opa mitãrusu ikatúva ogueraha árma, oñembyatypa oñondive oho hag̃ua oñorairõ lamanita-kuéra ndive; ha amoĩ chupekuéra hendápe, opavave kuimbaʼe ary oguerekoháicha.
9 Y aconteció que hice que las mujeres y los niños de mi pueblo se ocultaran en el desierto; e hice también que todos mis hombres ancianos que podían llevar armas, así como todos mis hombres jóvenes que podían portar armas, se reunieran para ir a la batalla contra los lamanitas; y los coloqué en sus filas, cada hombre según su edad.

Péva ningo ha’e pe apytu’ũ ñande ha’eha Jesucristo discipulo-kuéra.
Ésa es la esencia de quiénes somos como discípulos de Jesucristo.

Atestifika peteĩ Salvador amoroso oha’arõvare javivi mandamiento-kuéra.
Testifico de un Salvador amoroso que espera que vivamos los mandamientos.

Oñemoĩ oréve vacuna, rojapo umi exámen médico ha oñeme’ẽ oréve umi visado ha sello-kuéra.
Recibimos las vacunas, hicimos los exámenes médicos y obtuvimos los visados y los sellos.

Che hermano ha che hermana-kuéra umi oportunida tuichavéva jahechauka hag̃ua ñande mborayhu oĩta ñande rogapypeite.
Hermanos y hermanas, algunas de las oportunidades más grandes para demostrar nuestro amor estarán dentro de las paredes de nuestro propio hogar.

Pe visita opakuévo, ojapo peteĩ comentario ha peteĩ porandu omongu’éva che convicción-kuéra.
Al final de la visita, hizo un comentario y preguntó algo que perturbó mis convicciones.

Ha Gedeón kuimbaʼekuéra omombeʼu chupekuéra opa mbaʼe ojehuvaʼekue hembireko ha itaʼyrakuérape; ha lamanita-kuéra ohejahague chupekuéra ohupyty upe tetã ohepymeʼẽvo lamanita-kuérape peteĩ tetãme ojehepymeʼẽva haʼéva opa umi mbaʼe oguerekóva mbyte.
Y los hombres de Gedeón les refirieron todo lo que había acontecido a sus esposas y sus hijos, y que los lamanitas les habían concedido que poseyeran la tierra, pagándoles como tributo la mitad de todo cuanto poseyeran.

Heta obrero-kuéra oserviva heta ára pukukue, irrelévo rire ogueraha hendie imborayhu templo-re ha upéicha opermiti obreros pyahu ikatu oservi.
Muchos obreros que han servido un largo período se llevan consigo su amor por el templo al ser relevados y así permiten que otros nuevos obreros puedan servir.