ohai'ỹva oor Spaans

ohai'ỹva

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

que no sabe escribir

voorbeelde

Ko’ã tovasapy ijojaha’ỹva Espíritu –gua omongakuaa ñande libertad ha poder jajapo haǧua oĩporãva, “oĩhápe Ñandejára Espíritu, oĩgui libertad”8.
Estas incomparables bendiciones del Espíritu aumentan nuestra libertad y poder para hacer lo que es justo, pues “...donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad”8.

Ha’ekuéra oñemoĩ hatã, “... porã ha noñemovã’ỹva”2peteĩ situación py’yĩ iñambuéva ha ambiente desafiante mbytépe.
Ellos permanecen resilientes, “... firmes e inmutables”2 en una variedad de circunstancias y ambientes desafiantes.

Aha rire hendápe ikotýpe, ha ́e ipy’aite guive omombe ́u chéve oîro guare peteî ore amigo rógape peteî amigo de confianza-ha ohechase ́ỹre ohecha hague ta ́anga itie ́ỹva ha imondyirã televisión-pe peteî kuimba ́e ha kuña ijopívova.
Fui a su cuarto donde ella expresó sus sentimientos y me explicó que había estado en la casa de una de nuestras amistades y, por accidente, había visto imágenes alarmantes y perturbadoras en la televisión entre un hombre y una mujer sin ropa.

Ojeʼe ningo Natán ha Gad ohai hague Primero de Samuel kapítulo 25 guive 31 peve ha Segundo de Samuel oñepyrũ guive opa peve.
Generalmente se cree que Natán y Gad escribieron los capítulos 25 a 31 de Primero de Samuel y todo el libro de Segundo de Samuel.

Pe Tupã Ijapyra’ỹva ha Ipu’akapáva, pe Ojapova’ekue ko tuichaite universo, oñe’ẽta umi Hese oñemo’aguĩvape peteĩ korasõ añete ha intención porã reheve.
El Dios Sempiterno y Omnipotente, el Creador de este vasto universo, hablará a quienes se acerquen a Él con un corazón sincero y verdadera intención.

Che preocupa opa umi ipensamiento, sentimiento ha accion potĩ’ỹva, ha odegradáva hembireko ha ita’yrakuérape, upévare ocortaba, pe poder del sacerdocio.
Me preocupan todos los que son impuros en sus pensamientos, sentimientos o acciones o que degradan a sus esposas o hijos, interrumpiendo, por tanto, el poder del sacerdocio.

Santiago ohai: ‘Ovyʼavaʼerã pe kuimbaʼe ogueropuʼakáva ojepyʼaraʼã jave; osẽ porãramo oñemeʼẽvaʼerã chupe pe tekove tapia g̃uarã’.
“Feliz es el hombre que sigue aguantando la prueba —escribe Santiago—, porque al llegar a ser aprobado recibirá la corona de la vida.”

Upévare ikatu oĩ opensáva noĩporãiha Jeremías ohai vaʼekue 1.000 áño Raquel omano rire.
Entonces, ¿fue un error lo que escribió Jeremías mil años más tarde? Veamos.

Ha’ekuéra orekoakue py’aguasu ojapo hağua, ndaha’éi pe hasy’ỹva, térã katu pe oĩporãva.
Ellos tuvieron el valor de hacer, no lo que era fácil, sino lo que era correcto.

Oimévo ko mundo jerére, umi templokuéra oreko peteĩ diseño exclusivo okáraguio, ha katu ipype opavave oreko peteĩ tesape ijapyra’ỹva, propósito ha añetegua.
Ubicados alrededor del mundo, los templos tienen un diseño exclusivo por fuera, pero por dentro todos tienen la misma luz, propósito y verdad eternos.

“Ojere ñanderehe tapicha oikotevẽva ñande techakuaa, ñane ñemokyre’ỹ, pytyvõ, angapyhy ha mborayhu, taha’e familiar, anguirũkuéra, umi tekove jaikuaáva térã tapicha jaikuaa’ỹva.
“Estamos rodeados de personas que necesitan nuestra atención, nuestro estímulo, apoyo, consuelo y bondad, ya sean familiares, amigos, conocidos o extraños.

1 Ha koʼág̃a, rréi Benjamín oñandu oñeikotevẽha, oñeʼẽmba rire itavayguakuérape, ohai umi terakuéra maymáva ojapovaʼekue konvénio rehegua iñeʼẽrendutaha Tupã rembiapoukapykuérare.
1 Y ahora bien, el rey Benjamín consideró prudente, después de haber acabado de hablar al pueblo, atomar los nombres de todos los que habían hecho convenio con Dios de guardar sus mandamientos.

Upevére, añetegua hasy’ỹva ningo ha’e ndaikatúiñantendepa pe Cristo expiasiõ ha pe resurrección ha ndaikatúi hekópe ñamoporã mba’érepa pe I’nacimiento ni pe Ijejuka —térã ambue ñe’ẽme ndaipóri mba’éichapa añetehápe ñambo’aretévo pe Navidad ni pe Pascua de Resurrección —ñantende’ỹre oĩ añete hague peteĩ Adán ha peteĩ Eva ho’ava’ekue peteĩ Edén añetégui ha opaite mba’e upéva oguerúva reheve.
Sin embargo, la simple verdad es que no podemos comprender plenamente la expiación y la resurrección de Cristo y no apreciaremos apropiadamente el propósito singular de Su nacimiento ni de Su muerte —en otras palabras no hay manera de celebrar verdaderamente la Navidad ni la Pascua de Resurrección— sin comprender que en verdad hubo un Adán y una Eva que cayeron de un Edén real con todas las consecuencias que eso acarreaba.

Pe filtro oikoveva ko mundo-pe...ha ́e pe filtro oîva ñande py ́ápe jaguereko rupi upe testimonio ñande py ́aite guive ha opave ́ỹva.
El mejor filtro en este mundo... es el filtro personal interno que proviene de un testimonio profundo y duradero.

Apóstol Pedro ningo omoirũvaʼekue Jesúspe, upéicha rupi oikuaapaite hekovekue, ha Marcos ohai koʼã mbaʼe Pedro omombeʼúva chupe.
De hecho, aquel apóstol fue testigo ocular de prácticamente todos los sucesos que registró Marcos.

Haʼekuéra ohechakuaa pe profesía ohai vaʼekue proféta Daniel, oñeʼẽva umi ‘siete tiémpore’, omyesakãha arakaʼépa oñekumplíta Ñandejára rembipota pe Rréino rehegua.
Aquellos fieles ungidos se dieron cuenta de que la profecía de Daniel sobre los “siete tiempos” estaba relacionada con el momento en que se cumpliría la voluntad de Dios respecto al Reino mesiánico.

Ja’elegíramo jaguerovia, ja’ejercita pe fe arrepentimientorã, ha jasegui ñande Salavador Jesucristo-pe, jaipe’a ñande resa espiritual umi maravilla haimete ikatu’ỹva ñañe’imagina.
Cuando elegimos creer, ejercitar la fe para el arrepentimiento y seguir a nuestro Salvador Jesucristo, abrimos nuestros ojos espirituales a las maravillas que casi ni podemos imaginar.

4 Upévare ohai peteĩ kuatiañeʼẽ, ha omondo Ammorón rembiguái rupive, pe ogueruvaʼekuevoi peteĩ kuatiañeʼẽ Moroni-pe.
4 De modo que escribió una epístola y la envió con el siervo de Ammorón, el mismo que había traído una epístola a Moroni.

15 Apóstol Pablo ohai: ‘Ani ne ñeʼẽ pohýi umi itujávape eñeʼẽ guei chupekuéra nde ruramoguáicha, ha umi mitãrusúpe ne ermanorõguáicha.
15 Pablo escribió: “No critiques severamente a un hombre mayor.

Oĩ gueteri niko heta mba’e aikuaa’ỹva, ha katu che testimonio añeteguáre, chemoaǧuive Ñandejárare ha omombarete che fe.
Todavía hay cosas que no comprendo, pero mi testimonio de la verdad me acerca más al Salvador y edifica mi fe.

OJAPO 2.500 áño rupi peteĩ eskritór griégo ohai hague: “Ndaipóri tapicha ijeheguínte oikoséva esklávoramo”.
HACE unos dos mil quinientos años, un dramaturgo griego escribió: “Nadie lleva por su gusto el yugo de la esclavitud”.

Mateo ohai Jesús ombohovái hague:
Mateo registra que Jesús respondió:

Omboʼe rupi chupe peteĩ opuʼãvaʼekue umi omanóva apytégui, Jesucristo (Hechos 9: 3-19). Upévare avei ohai: “Peteĩ kuimbaʼe rupi [Adán] oikehaguéicha pe ñemano, upéicha avei peteĩ kuimbaʼe rupi [Jesucristo] oike pe omanóva jeikove jey.
(Hechos 9:3-19.) Por eso también escribió: “Dado que la muerte es mediante un hombre [Adán], la resurrección de los muertos también es mediante un hombre [Jesucristo].

Por otro lado, pejeramo chéve peñandu peheja ko mba’apo porque la tarea ohasa pende habilidad ári, upevére che poipytyvõse peikuaa mba’éichapa Ñandejára omagnificá ha omombarete Isacerdocio poseedorkuérape ojapo haĝua umi mba’e araka’eve ikatu’ỹva pejapo pende añó.
Por otra parte, si me dijeran que se sienten a punto de rendirse porque la tarea supera con creces sus habilidades, entonces querría ayudarles a entender la manera en que el Señor magnifica y fortalece a los poseedores de Su sacerdocio para que hagan cosas que jamás podrían haber hecho ellos solos.

Peteĩ lívro heʼi: “Péicha pe ohai vaʼekue Rut kuatiañeʼẽ ohechauka ko tetã ambuegua omombaʼeguasu hague ipyʼaite guive Ñandejára añeteguápe” (The Interpreterʼs Bible).
En La Biblia, de Salvatore Garofalo, se comenta: “Al emplear el nombre de Yavé [o Jehová] para el juramento de fidelidad, Rut muestra que pertenece ya al pueblo de Israel”.