壽司 oor Deens

壽司

主に酢で調味された飯と魚介類や野菜などを組み合わせた日本料理である。起源は東南アジアで魚を保存するために米の中に魚を漬けたもの。

Vertalings in die woordeboek Japannees - Deens

sushi

naamwoord algemene

主に酢で調味された飯と魚介類や野菜などを組み合わせた日本料理である。起源は東南アジアで魚を保存するために米の中に魚を漬けたもの。

voorbeelde

それらの司祭が,彼らの職務にもはや何の意義も見いだせないと,真剣かつ誠実な態度でわれわれに告げる時,われわれはそのことばに耳を傾けなければならない......彼らの職務は疑問視され,一定の精神状態はなくなっており,また現在の司牧職のわく内で新しい形の奉仕を考え出そうとすれば非常に大きな困難に遭遇するのであるから,そのことを考えれば,若い司祭たちが次々と司祭の職を捨てていく理由が,よりよく理解できるはずである。 彼らは,行き詰まりを感じているのである」。
Når deres gerning drages i tvivl, når en bestemt sindstilstand ikke længere findes, og når forsøget på at skabe nye former for tjeneste inden for den nuværende pastorale ramme støder på meget store vanskeligheder, er vi bedre i stand til at forstå hvorfor unge præster forlader præstegerningen; de føler simpelt hen at de befinder sig i en blindgyde.“

111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。
111 Og se, ahøjpræsterne skal rejse, og ligeledes ældsterne, og ligeledes bpræsterne i det mindre præstedømme, men cdiakonerne og dlærerne skal udpeges til at evåge over kirken, til at være stående tjenere for kirken.

32 そして、 祭 さい 司 し たち の 統 とう 率 そつ 者 しゃ の 名 な は アミュロン と いった。
32 Se, navnet på lederen for disse præster var Amulon.

43 模型的な天幕もしくは神殿の中の,これまた模型的な「聖なる所」に入ることによって対型的な贖罪の日を最高潮に達せしめる代わりに,大祭司イエス・キリストは「神ご自身」のおられる「天そのものに」入りました。
43 I stedet for at afslutte den modbilledlige forsoningsdag ved at gå ind på et forbilledligt „helligt sted“ i det forbilledlige telt eller tempel, gik ypperstepræsten Jesus Kristus „ind i selve himmelen“ hvor „Guds person“ er.

エホバの霊的神殿のそのひゆ的中庭の中で,彼らは大祭司イエス・キリストを通して「霊的な犠牲」をささげます。
I denne symbolske forgård i Jehovas åndelige tempel bringer de ham „åndelige ofre“ ved ypperstepræsten Jesus Kristus. — 1 Pet.

偉大な大祭司イエス・キリストは地上におられた時,この預言的な型を成就されたので(マタ 16:21‐23),霊によって生み出されたその兄弟である従属の祭司たちは,イエスの足跡にしっかり従わなければなりません。 ―ヘブ 7:26; ペテ一 2:5,8; 啓 20:6。
Jesus Kristus, den store ypperstepræst, opfyldte dette forbillede da han var på jorden (Mt 16:21-23), og hans underpræster, hans åndsavlede brødre, må følge lige i hans fodspor. — He 7:26; 1Pe 2:5, 8; Åb 20:6.

前述の事柄から分かるように,司牧職と政治はどうしようもないほど絡み合っていました。
Som foranstående viser, blev præsteembedet knyttet nært sammen med politik.

56 また 教 きょう 師 し は、 長老 ちょうろう や 祭 さい 司 し が 不 ふ 在 ざい の とき に 集会 しゅうかい を 指 し 導 どう しなければ ならず、
56 Og han skal lede møderne i ældstens eller præstens fravær –

19 しかし、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 1 大 だい 祭 さい 司 し は、それ 以 い 下 か の すべて の 職 しょく の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権能 けんのう を 持 も つ ので、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん が だれ も 見 み つからない とき は、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て の 下 もと で この 力 ちから を 有 ゆう する 職 しょく に 召 め され、 任 にん 命 めい され、 聖任 せいにん される なら ば、2ビショップ の 職 しょく 務 む を 行 おこな う こと が できる。
19 Men eftersom en ahøjpræst i det melkisedekske præstedømme har myndighed til at virke i alle de mindre embeder, kan han virke i bbiskoppens embede, når der ikke kan findes en bogstavelig efterkommer af Aron, forudsat at han bliver kaldet og indsat og ordineret til denne magt under hænderne på Det Første Præsidentskab for det melkisedekske præstedømme.

彼らはそのような道が司牧の点でもカトリック教徒の数の増加の点でも自分たちの目指すところを損なうことになるのを認めている。
„De erkender at en sådan fremfærd ville betyde at de forfejlede deres hensigt, både præsteligt og med hensyn til den talmæssige fremgang for katolikkerne.

24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。
24 Højpræsterne har, når de tjener ude, magt til at kalde og organisere et råd på ovennævnte måde til at afgøre tvister, når parterne eller den ene af dem anmoder om det.

52 これら の すべて の 義 ぎ 務 む に ついて、 祭 さい 司 し は、 必 ひつ 要 よう で あれ ば 長老 ちょうろう を 1 助 たす け なければ ならない。
52 I alle disse pligter skal præsten abistå ældsten, når situationen kræver det.

そこでは,エホバの大祭司イエス・キリストのもとで仕える14万4000人の従属の祭司たちの会衆は,婚礼の日のキリストの花嫁にたとえられています。
Dér bliver menigheden af de 144.000 underpræster der tjener under Jehovas ypperstepræst Jesus Kristus, skildret som hans brud på bryllupsdagen.

この よう に して、 自 じ 分 ぶん を 焼 や き 殺 ころ す よう に 仕 し 向 む けた 祭 さい 司 し たち の 子 し 孫 そん に ついて、アビナダイ の 述 の べた 言 こと 葉 ば は 成 じょう 就 じゅ した。
Således blev de ord, som Abinadi talte, opfyldt angående efterkommerne af de præster, der lod ham lide døden ved ild.

1 さて、アルマ は ゼラヘムラ の 町 まち に 設 もう けられた 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと に 語 かた り 終 お える と、 神 かみ の 位 くらい に 従 したが って、1 按手 あんしゅ に より、 教 きょう 会 かい を 管 かん 理 り し 2 見 み 守 まも る 祭 さい 司 し たち と 3 長老 ちょうろう たち を 4 聖任 せいにん した。
1 Og se, det skete, efter at Alma var færdig med at tale til folket i den menighed, som var blevet oprettet i byen Zarahemla, at han aordinerede præster og bældster ved chåndspålæggelse efter Guds orden til at præsidere og dvåge over menigheden.

それは,彼らが大祭司イエス・キリストの奉仕をもはや必要としなくなる時までです。「
Indtil de ikke længere har brug for ypperstepræsten Jesu Kristi tjeneste.

神 かみ の 聖 せい なる 位 くらい に よる 大 だい 祭 さい 司 し で ある アルマ が、 全 ぜん 地 ち の 町 まち と 村 むら で 人々 ひとびと に 告 つ げた 言 こと 葉 ば 。
De ord, som Alma, højpræsten efter Guds hellige orden, fremførte for folket i deres byer og landsbyer over hele landet.

ヨセフ(カビ)(元大祭司シモンの子)
JOSEF (Kabi) (søn af den forhenværende ypperstepræst Simon)

エホバに罪を告白するなら,エホバは大祭司イエス・キリストの奉仕を通して憐れみ深く許してくださいます。(
Hvis vi bekender synden over for Jehova, vil han vise os barmhjertighed og tilgive os i kraft af Jesu Kristi tjeneste som ypperstepræst.

53 アダム は 死 し ぬ 三 年 ねん 前 まえ に、すべて 1 大 だい 祭 さい 司 し で あった セツ、エノス、カイナン、マハラレル、ヤレド、エノク、および メトセラ を、 義 ぎ に かなった 子 し 孫 そん の 残 のこ り と ともに 2アダム・ オンダイ・ アーマン の 谷 たに に 呼 よ び 集 あつ め、そこで 彼 かれ ら に 最 さい 後 ご の 祝 しゅく 福 ふく を 授 さず けた。
53 Tre år før sin død kaldte Adam Set, Enosh, Kenan, Mahalal’el, Jered, Enok og Metusalem, som alle var ahøjpræster, sammen med den rest af sin efterslægt, som var retfærdige, ind i bAdam-ondi-Ahmans dal og gav dem dér sin sidste velsignelse.

22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。
22 Fra det amelkisedekske præstedømme skal tre bpræsiderende højpræster, som er udvalgt af gruppen, udpeget og ordineret til dette embede og copretholdt ved kirkens tillid, tro og bøn, udgøre et kvorum, som er præsidentskabet for kirken.

5 また、 教 きょう 会 かい の 祭 さい 司 し と 教 きょう 師 し は 皆 みな 、 病 びょう 気 き の とき や ひどく 生活 せいかつ に 困 こま った とき の ほか は、どの よう な 場 ば 合 あい で も、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん で 1 働 はたら いて 生活 せいかつ の 糧 かて を 得 え る よう に しなければ ならない、と いう もの で あった。 彼 かれ ら は これら の こと を 守 まも った ので、 神 かみ の 2 恵 めぐ み を 豊 ゆた か に 受 う けた。
5 Ja, at alle deres præster og lærere skulle aarbejde med deres egne hænder for deres underhold i alle tilfælde, undtagen ved sygdom eller i stor trang, og ved at gøre dette nød de rigelig af Guds bnåde.

この会堂司は,ユダヤ人から非常に敬われていた,地位も名誉もある人物でした。
Denne var en mand af rang og anseelse, som jøderne betragtede med stor respekt.

9 そして、 祭 さい 司 し は エジプト 人 じん の 流 りゅう 儀 ぎ に 従 したが って、パロ の 神 かみ に ささげ 物 もの を し、また シャグレール の 神 かみ に も ささげ 物 もの を した。
9 Og det skete, at præsten bragte et offer til Faraos gud og også til Shagrils gud, helt efter egypternes skik.

南アフリカ,ヨハネスブルクのザ・スター紙は,「カトリック教会,南アフリカに関する司牧計画を発表」という見出しを掲げました。
I den sydafrikanske avis The Star, der udgives i Johannesburg, hed det for nylig i en overskrift: „Den katolske kirke afslører præsternes planer med Sydafrika.“