むなしい oor Viëtnamees

むなしい

adjektief

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

rỗng tuếch

voorbeelde

霊感を受けた神の言葉の教えを聞き,それを受け入れることにより,人間の「哲学やむなしい欺き」から逃れたのです。(
Bằng cách lắng nghe và chấp nhận những sự dạy dỗ của Lời được Đức Chúa Trời soi dẫn, họ đã thoát khỏi ‘triết-học và lời hư-không’ của con người.

そして,その場しのぎの政治的解決策,人間のむなしい論議,神を侮辱する無益なイデオロギーや哲学を頼りにしています。(
Ngược lại, họ đặt lòng tin cậy nơi những giải pháp chính trị có tính cách thực dụng, lý lẽ hư không của loài người, tư tưởng và triết học phù phiếm làm ô danh Đức Chúa Trời.

詩編作者は諸国民がむなしいことをつぶやくと述べている。 彼らの意図はむなしく,失敗に終わるという意味
Người viết Thi-thiên nói rằng các nước toan mưu chước hư không, nghĩa là mục đích của họ là vô ích và hẳn sẽ thất bại

終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。
Nhiều giáo hội giả được thành lập vào những ngày sau cùng—Họ sẽ giảng dạy những giáo điều sai lạc, vô ích và điên rồ—Sự bội giáo sẽ dẫy đầy vì các thầy giảng giả dối—Quỷ dữ sẽ gây cuồng nộ trong trái tim của loài người—Nó sẽ dạy dỗ loài người với mọi thứ giáo điều sai lạc.

モルモン書には,神の教会の「発展が鈍り始めた」(アルマ4:10)時代のことが書かれています。 これは「教会の人々は......富や俗世のむなしいものに執着するように......なってきた」からでした(アルマ4:8)。
Sách Mặc Môn kể về một thời gian mà Giáo Hội của Thượng Đế “bắt đầu suy yếu trên đà tiến triển của nó” (An Ma 4:10) vì “dân của giáo hội đã bắt đầu ... đặt hết lòng yêu thích vào của cải cùng những ảo ảnh của thế gian” (An Ma 4:8).

* わたしたちが自分の周りの人々を助けなければ,祈りはむなしく,何の役にも立たないと,アミュレクは教えています(アルマ34:28参照)。
* A Mu Léc nói rằng những lời cầu nguyện của chúng ta sẽ không đem lại cho chúng ta một lợi ích nào, hoặc là vô ích, nếu chúng ta không giúp đỡ những người xung quanh mình (xin xem An Ma 34:28).

パウロは,聖書の原則がむなしい観念論的な言葉などではないことを悟りました。
Phao-lô nhận ra rằng các nguyên tắc Kinh-thánh chẳng phải là những lời rỗng tuếch hoặc lý tưởng xa xôi.

それで生活のむなしさを紛らわすために,あるいは退屈な生活の中で何らかの刺激を求めて,多くの場合,麻薬やたばこ,危険なスリルに目を向けるのです。
Họ thường quay sang hút ma túy, thuốc lá hoặc làm những điều gây kích thích nhưng đầy nguy hiểm, hầu lấp đi sự trống trải trong đời sống họ hay để gây hào hứng trong đời sống vô vị của họ.

まことに、おお、 神 かみ よ、 彼 かれ ら は 口 くち で は あなた に 叫 さけ び 求 もと め ながら、 俗 ぞく 世 せ の むなしい もの を もって、 甚 はなは だしく 2 誇 ほこ り 高 たか ぶって います。
Này, hỡi Thượng Đế, họ khẩn cầu Ngài bằng miệng, trong lúc họ btràn đầy kiêu ngạo vô cùng bởi những điều phù phiếm của thế gian.

しかし見よ,彼らは,まるで夜のない一日のような二昼一夜を確固として待ち設け,自分たちの信仰がむなしいものでなかったことを知ろうとした。
“Nhưng này, họ kiên trì trông chờ ngày đó, đêm đó và ngày đó mà tất cả sẽ thành một ngày như thể là không có đêm vậy, để họ có thể biết rằng đức tin của họ không phải là điều vô ích.

* もし 乏しい 人 を 追い払ったり する なら ば,あなたがた の 祈り は むなしく,何の 役 に も 立たない, アル 34:28.
* Nếu các anh em ngoảnh mặt đi không nhìn đến người nghèo khó, thì những lời cầu nguyện của các anh em sẽ vô hiệu quả, AnMa 34:28.

1,2 (イ)諸国民はどんな問題とむなしく闘っていますか。(
1, 2. a) Các nước thế gian hiện đang tranh đấu chống nạn gì nhưng vô hiệu?

むなしいと言えるのは,そのもくろみが必ず失敗に終わるからです。
Điều đó là hư không bởi vì ý định của họ chắc chắn sẽ thất bại.

詩編 2:1)国たみが『つぶやきつづける』,つまり思い巡らす「むなしいこと」とは,自分たちの主権をいかに存続させるかということです。
(Thi-thiên 2:1) Điều “hư-không” mà họ “toan mưu-chước”, tức suy tính, là duy trì sự tự trị của họ.

10 のちほど王は,遠からず人に臨む事柄,つまり視力や手足は衰え,歯は悪くなり,また抜け落ち,眠りは浅くなり,ついには死ぬことを述べて,人生のむなしさを強調しています。
10 Ở một đoạn sau, vị vua này nhấn mạnh đến sự hư không của các việc ấy bằng cách mô tả những gì chờ đón người ta trong đời sống sau ít năm ngắn ngủi: mắt làng đi, chân tay suy yếu run rẩy, răng mục hay rụng đi, giấc ngủ chập chờn và sau cùng là sự chết.

一つの世代全体が速やかに「全く自己中心的」(フィリップス訳)になり,多くの場合「金銭に目がなく」(現代英語聖書),「神を愛する者であるよりも以上に<そうではなくてむしろ>感覚的な快楽<むなしい楽しみ>を愛する者」となりました。(
Một cách thật mau lẹ, nguyên một thế hệ con người trở thành hết sức “tư-kỷ”, “tham tiền”, “ưa-thích sự vui chơi hơn là yêu-mến Đức Chúa Trời”.

6 今日の人々は,王国を宣べ伝える業によって,自分たちにとって普通の道を歩むのをやめるよう,つまりむなしい目標を求める無感覚な心に動かされ,神の目的に関しては無知のまま,精神的な暗闇の中を歩むのをやめるよう勧められています。
6 Qua công việc rao giảng về Nước Trời, ngày nay người ta được khuyên từ bỏ cách đi riêng của họ trong sự dốt nát về ý định của Đức Chúa Trời, sự tối tăm tinh thần, bị thúc đẩy bởi một tấm lòng cứng cỏi, tìm kiếm những mục tiêu bất lợi.

であれば,その短い生涯の間に,ある人々の集団を別の集団の上に高めるのは何とむなしいことでしょう。
Vậy thì thật vô ích làm sao khi đề cao một nhóm người lên trên nhóm người khác trong quãng đời ngắn ngủi này!

2 地 ち は 形 かたち 造 づく られた 後 のち 、むなしく、 荒 こう 涼 りょう と して いた。 彼 かれ ら が 地 ち の ほか に 何 なに も 形 かたち 造 づく って おられなかった から で ある。 そして、 闇 やみ が 深 ふか い 淵 ふち の 面 おもて を 支 し 配 はい し、 神々 かみがみ の 御 み 霊 たま が 水 みず の 面 おもて を 1 覆 おお って いた。
2 Và thế gian, sau khi được tạo dựng, thì trống không và tiêu điều, vì các Ngài không tạo dựng bất cứ vật gì ngoài thế gian; và bóng tối bao trùm trên vực sâu, và Thánh Linh của các Thượng Đế avận hành trên mặt nước.

4 また、 彼 かれ ら が わたし に 立 た てた 1 聖 せい 約 やく は 破 やぶ られた ので、それ は 2むなしく なり、 無 む 効 こう と なった。
4 Và vì agiao ước mà chúng đã lập với ta đã bị vi phạm, nên giao ước đó đã trở thành bvô giá trị và không có hiệu lực gì cả.

* アルマ34:28-29(慈愛を示さなければ祈りはむなしい)
* An Ma 34:28–29 (những lời cầu nguyện của chúng ta là vô hiệu quả nếu chúng ta không hành động với lòng bác ái)

しかし,家に帰らせようとするダビデの努力もむなしく,ウリヤは家に入ろうともしません。
Dù Đa-vít làm mọi cách nhưng U-ri vẫn không đặt chân vào nhà.

この現在の体制における命はあまりにも短いので,むなしさだけが残るような事柄のために浪費してなどいられません。
Đời sống trong thế gian này quá ngắn ngủi nên chúng ta không nên lãng phí đời mình vào những công trình chỉ dẫn đến hư không.

8 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと は 1 高 こう 慢 まん な 目 め を もって 高 たか ぶり、 富 とみ や 俗 ぞく 世 せ の むなしい もの に 執着 しゅうちゃく する よう に なり、 互 たが いに あざけり 合 あ い、2 自 じ 分 ぶん たち の 思 おも い と 望 のぞ み に 添 そ った 考 かんが え 方 かた を しない 者 もの を 迫 はく 害 がい する よう に なって きた。 アルマ は、この よう な 有 あり 様 さま を 見 み て、 非 ひ 常 じょう に 憂 うれ い 悲 かな しんだ。
8 Vì họ trông thấy và nhận biết được trong sự phiền muộn lớn lao rằng, dân của giáo hội đã bắt đầu dương dương atự đắc trong mắt mìnḥ, và đặt hết lòng yêu thích vào của cải cùng những ảo ảnh của thế gian, và họ lại bắt đầu khinh bỉ lẫn nhau, và họ bắt đầu ngược đãi những ai bkhông biết tin theo ý muốn và sở thích của mình.

7 パウロは,クリスチャンが「もはや......諸国民と同じように歩んではい(ない)」ということを説き勧めた際,その言葉を強力に裏づけるため,まず「思いのむなしさ」に言及しました。(
7 Để củng cố cho lời khuyên là các tín đồ đấng Christ “chớ nên ăn-ở như người ngoại-đạo nữa”, Phao-lô trước hết đề cập đến “sự hư-không của ý-tưởng” họ (Ê-phê-sô 4:17).