귀인 oor Engels

귀인

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

attribution

naamwoord

process by which individuals explain the causes of behavior and events

Soortgelyke frases

귀인 이론
attribution

voorbeelde

5 그런데 내 하느님께서 귀인들과 대리관들과 백성을 모아 족보에 등록시키려는+ 생각을 내 마음에 넣어 주셨다.
5 But my God put it into my heart to gather together the nobles and the deputy rulers and the people to be enrolled genealogically.

귀인들에게 ‘여러분은 악합니다’ 하고 말할 자가 있겠습니까? +
She laughs at the horse and at its rider.

(시 68:31) 이 히브리어는 의미가 확실하지 않으며, “대사들”(JB, La), “사절단”(「표준」, NIV), “귀인들”(32절, JP), “방백들”(「개역」, AS, KJ), “조공”(NE)으로 다양하게 번역되었다.
(Ps 68:31) This Hebrew word is of uncertain meaning and has been variously rendered as “ambassadors” (JB, La), “envoys” (NIV), “nobles” (vs 32, JP), “princes” (AS, KJ), and “tribute” (NE).

17 사람들이 돌을 가져다가 굴 입구*를 막자, 왕은 자신의 도장 반지와 귀인들의 도장 반지로 그것을 봉인하여, 다니엘에게 내려진 처벌을 아무도 바꾸지 못하게 했다.
17 Then a stone was brought and placed over the entrance* of the pit, and the king sealed it with his signet ring and with the signet ring of his nobles, so that nothing could be changed with regard to Daniel.

여러 히브리어 단어가 “지도자”, “귀인”, “방백”, “군왕” 등으로 다양하게 번역될 수 있다.
Several Hebrew words may be translated variously as “leader,” “noble,” and “prince.”

그리고 특정 상황은 사람들에게 편향적인 귀인을 나타내거나, 개인의 행동 또는 결과의 원인을 부정확한 결과로 촉진시키기도 한다.
Certain conditions can prompt people to exhibit attribution bias, or draw inaccurate conclusions about the cause of a given behavior or outcome.

6 처음부터 ‘스가랴’가 선포하도록 교훈을 받은 하나님의 말씀은 매우 의미심장한 어귀인 “만군의 여호와”라는 표현이라고 말할 수 있읍니다.
6 From the start the utterances of God that Zechariah is instructed to declare are said to be the expressions of “Jehovah of armies,” a very significant phrase.

19 그때에 나는 귀인들과 대리관들과 백성에게 말했다. “공사가 크고 방대하므로, 우리가 성벽을 따라 흩어져 서로 멀리 떨어져 있습니다.
19 I then said to the nobles and the deputy rulers and the rest of the people: “The work is large and extensive, and we are spread out on the wall far apart from one another.

방백들이 파고 백성의 귀인들이 판 우물이다.”
With a commander’s staff and with their own staffs.”

이러한 생각은 세민과 마스맨(Semin & Marsman, 1994)의 연구에 의해 뒷받침되었는데, 이 연구에서는 서로 다른 종류의 동사들이 다른 종류의 귀인과 추론으로 이어졌다.
This notion is supported by a study conducted by Semin and Marsman (1994), which found that different types of verbs invited different inferences and attributions.

(다니엘 5:10-12) 우리는 다니엘이 벨사살 왕의 요청에 응하여 그 신비의 단어들을 성서 역사상 세째 세계 강국의 황제와 그 귀인들에게 해석하기 시작할 때, 그 연회장에 깔렸던 침묵을 느낄 수 있읍니다.
(Daniel 5:10-12) We can feel the hush that permeated the banqueting room as Daniel, in compliance with the request of King Belshazzar, proceeded to interpret those mystifying words to the emperor of the third world power of Bible history and his grandees.

바벨론 왕 벨사살은 일천명에 달하는 귀인, 왕후, 빈궁들과 사치스러우면서도 신성을 모독하는 잔치를 즐기고 있었읍니다.
Belshazzar, king of Babylon, was enjoying a sumptuous sacrilegious feast with a thousand of his grandees, concubines, and secondary wives.

51 이에 원수가 밤에 와서 ᄀ울타리를 허니, 귀인의 종들이 일어나 두려워하며 도망한지라, 원수가 그들의 일한 것들을 망치고 감람나무들을 꺾었더라.
51 And the enemy came by night, and broke down the ahedge; and the servants of the nobleman arose and were affrighted, and fled; and the enemy destroyed their works, and broke down the olive trees.

여호야김 “제삼 년”(예속된 왕으로 통치한 제삼 년)에 예루살렘이 포위된 후, 귀인들과 왕족들을 포함한 다니엘과 그 밖의 유대인들은 바빌론으로 끌려가 유배되었다.
Following the siege of Jerusalem during Jehoiakim’s “third year” (as vassal king), Daniel and other Judeans, including nobles and members of the royal family, were taken as exiles to Babylon.

“바벨론 왕이 립나에서 시드기야 [왕]의 목전에서 그 아들들을 죽였고 왕이 또 유다의 모든 귀인을 죽였으며 왕이 또 시드기야의 눈을 빼게 하고 바벨론으로 옮기려 하여 사슬로 결박하였더라 갈대아인들이 왕궁과 백성의 집을 불사르며 예루살렘 성벽을 헐었고 시위대장 느부사라단이 성중에 남아 있는 백성과 자기에게 항복한 자와 그 외의 남은 백성을 바벨론으로 잡아 옮겼[더라].”—예레미야 39:6-9.
And the rest of the people who were left remaining in the city, and the deserters that had fallen away to him, and the rest of the people who were left remaining Nebuzaradan the chief of the bodyguard took into exile to Babylon.”—Jeremiah 39:6-9.

그들의 생각을 바로잡기 위해, 예수께서는 한 가지 예를 드시며, 그 예 가운데서 그분은 자신을, 먼저 “왕위를 받아가지고 오려고 먼 나라로” 여행해야 하는 “어떤 귀인”에 비하셨습니다.
To adjust their thinking, Jesus gave an illustration in which he likened himself to “a certain man of noble birth” who first had to travel “to a distant land to secure kingly power.”

13 그러므로 나의 백성이 사로잡혀 간 바 되었으니, 그들에게 ᄀ지식이 없음으로 인함이며 그들의 귀인들은 굶주리고 그들의 수많은 무리는 갈증으로 말랐느니라.
13 Therefore, my people are gone into acaptivity, because they have no bknowledge; and their honorable men are famished, and their multitude dried up with thirst.

23 오히려 하늘의 주를 거슬러 자신을 높이고,+ 그분의 집의 그릇들을 가져오게 하여+ 귀인들과 후궁들과 첩들과 함께 그것으로 포도주를 마셨으며, 은과 금, 구리와 철과 나무와 돌로 만든 신들 곧 아무것도 보지 못하고 아무것도 듣지 못하며 아무것도 알지 못하는 신들을 찬양하셨습니다.
23 Instead, you exalted yourself against the Lord of the heavens,+ and you had them bring you the vessels of his house.

(열왕 하 24:15) 그들 중에는 다니엘과 세 명의 다른 젊은 귀인들도 있었습니다.
(2 Kings 24:15) Among them were Daniel and three other young nobles.

그 이유 때문에 하느님께서 느헤미야의 마음속에 귀인들과 대리 통치자들과 백성을 모아서 족보에 등록하게 하려는 생각을 넣어 주신 듯하다.
At this time Jerusalem’s population was quite small.

그의 아들들과 귀인들은 그의 목전에서 죽임을 당하고, 그는 맹인이 되고 사슬로 결박되어 바벨론으로 끌려간다.
His sons and the nobles are slain before his eyes, and he is blinded and carried to Babylon in fetters.

3 오십부장과+ 귀인과 고문관,
3 Chief of 50,+ dignitary, and adviser,

(다니엘 5:24-28) 벨사살 왕과 그 귀인들 그리고 그들과 함께 있던 여자들은 다니엘의 하나님의 숭배를 고의적으로 모독하는 태도를 나타냈었읍니다.
(Daniel 5:24-28) King Belshazzar and his grandees and their women companions had been showing deliberate, profane contempt for the worship of Daniel’s God.

“왕이 그 귀인들과 왕후들과 빈궁들로 더불어 그것으로 마시고 무리가 술을 마시고는 그 금, 은, 동, 철, 목, 석으로 만든 신들을 찬양하니라.”—다니엘 5:1-4.
They drank wine, and they praised the gods of gold and of silver, copper, iron, wood and stone.” —Daniel 5:1-4.