슥 oor Engels
슥
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(슥 6:10-14) 위에 언급된 제사장들과 관련이 있는지에 대해 특별히 시사되어 있는 바는 없다.
he Committee of the Regions and grassroots players, in view of both the desirability of mapping the profile of persons liable to be affected by functional illiteracy and the need to avoid possible stereotypes in this regard, would highlight the following pointsjw2019 jw2019
굴라는 “대접”을 가리키는 데도 사용되었지만(슥 4:2), 솔로몬 시대의 성전 앞에 서 있던 기둥들의 머리를 묘사하는 표현으로 “대접 모양”, “둥근”으로 번역되기도 하였다.
I failed at every relationship I' ve ever been injw2019 jw2019
이 단어는 모세(민 12:3), 가르침을 잘 받아들이는 사람들(시 25:9), 땅을 차지할 사람들(시 37:11), 메시아(슥 9:9; 마 21:5)를 묘사할 때 사용되었다.
I' m something of a rarityjw2019 jw2019
(슥 9:9; 마 21:5; 요 12:15) 남은 자들만이 호의적인 반응을 나타냈고, 종교 지도자들은 왕이신 예수를 배척하고 죽이려 했다.
And we are losing riches and riches and riches... and we lose, uh, cultures and individualities... and languages and mythologies, and we' il be stark naked at the endjw2019 jw2019
때때로 “홀”은 비유적인 의미로 사용되어 왕을 나타내거나(겔 19:10, 11, 14) 권위(슥 10:11), 특히 왕의 권위를 나타낸다.
If we see someone who needs help, and we can help them...I think that' s what God wants us to do. [ stammering ]jw2019 jw2019
(슥 9:9; 마 21:4, 5) 침례자 요한은 “여호와 앞에 앞서 가서 그분의 길을 준비”하라는 매우 신성한 사명을 받았음에도 ‘부정한’ 동물의 털로 된 옷을 입었다.
An intruder!jw2019 jw2019
(슥 1:1) 망라 기간과 기록 연대를 대략 판별할 수 있게 하는 근거도 이 책에서 알려 준다.
Yes.Yes, he was very funny when he was a kidjw2019 jw2019
스가랴의 환상(슥 5:6-11)에 보이는 두 여자는 “악”이라 불리는 여자가 들어 있는 에바를 나르는데, 이 두 여자는 “황새의 날개 같은 날개”를 가진 것으로 묘사되어 있다.
What' d he expect you to do about it?jw2019 jw2019
(슥 3:8) 스가랴 6:12, 13에서 “‘싹’이라는 이름을 가진 사람”은 여호와의 성전을 건축하고 자기 왕좌에 제사장으로 앉을 것이라고 묘사되어 있다.
That' s a nice hotel, paljw2019 jw2019
(슥 3:8; 6:12, 13) “나사렛 사람”이라는 표현은 예수 그리고 나중에는 그분의 제자들을 가리키는 별칭이 되었다.
I think we' il make a good living here in the countrysidejw2019 jw2019
(슥 11:7, 12) 목자는 손실을 배상해야 하는 경우도 있었지만(창 31:39), 율법 계약 아래서는 가축이 들짐승에게 찢겨 죽었다면 배상하지 않아도 되었다.—출 22:13.
So, I' m on Jay- Z' s yacht, right?jw2019 jw2019
(시 17:8) 그는 자신이 적의 공격을 받고 있을 때 여호와께서 자신을 위하여 신속하게 행동해 주시기를 원하였다(슥 2:8 비교.
It' s what first interested me in Egypt when I was a childjw2019 jw2019
(고첫 15:8; 행 9:3, 8, 9, 12, 17, 18) 예언자 스가랴의 예언에서 여호와께서는 예루살렘을 치러 오는 자들의 말들을 쳐서 시력을 잃게 할 것이며(슥 12:4), 여호와께 속한 날에, 예루살렘을 대적하여 실제로 싸우는 모든 백성들이 재앙을 겪을 것이며 그들의 눈이 “눈구멍 속에서 썩”을 것이라고 지적하신다.—슥 14:1, 12.
Hey, Cap, I can get a little closer to ' emjw2019 jw2019
이 책의 둘째 부분인 슥 9-14장에서 스가랴는 비유적인 환상에서 좀더 통상적인 예언의 형식으로 문체를 바꾼다.
To control illegal immigration by sea, the EU should develop a co-operation policy with the third countries of origin and transit of immigrantsjw2019 jw2019
이러한 공식적인 협조와 예언자들의 계속적인 독려 덕분에(슥 7:1; 8:1-9, 20-23) 성전 공사는 진척되어 “다리우스 ··· 통치 제육 년, 음력 아달월 삼일에”(라 6:13-15. 기원전 515년 3월 6일에) 성공적으로 끝났다.
Our new homejw2019 jw2019
(슥 14:10) 이 성문은 유대인 역사가 요세푸스가 언급한 게나트 혹은 ‘동산 문’이었던 것으로(혹은 그에 해당하는 것으로) 여겨진다.
I' m what some people would refer to as an anxious flierjw2019 jw2019
(슥 11:12, 13) 따라서 그 종교 지도자들은 예수에 대해 단지 은화 30닢을 주겠다고 함으로써, 그분을 거의 가치 없는 존재로 취급하였다.
How did the blood get on the rug?jw2019 jw2019
(슥 14:12, 15) 하느님의 백성은 유배에서 돌아와 회복된 후에, “무리지어 밀려오는 낙타들”—모두 조공을 싣고 오는 낙타들—로 덮일 것으로 묘사되었다.
This is a question we can talk about.jw2019 jw2019
(슥 6:10, 11) 이 헬대는 14절에서 헬렘이라고 불린다.
Shh, come on.Wanna go sit down?jw2019 jw2019
(슥 14:10) ‘옛 도시 문’을 예레미야 39:3에 언급되어 있는 “중앙 문”과 연관 짓는 사람들도 있다.
Hello.Thank you, Jacquesjw2019 jw2019
스가랴는 자신을 “잇도의 아들 베레갸의 아들”이라고 부르지만(슥 1:1, 7), 그를 가리키는 다른 구절들에서는 이 중간 세대가 생략되어 있다.
Same day I got the poem, I got a $# # tip for a cup of coffeejw2019 jw2019
(슥 7:3, 5; 8:19) 에스라가 여호와의 율법을 유대인들에게 교훈하려고 회복된 예루살렘으로 돌아온 때도 아브월이었다.—라 7:8, 9, 25.
Slow down, Diegojw2019 jw2019
(겔 38:11) 한편 또 다른 관점에서 보면, 견고한 도시는 여호와를 “불 성벽”으로 둔 도시(슥 2:4, 5), 다시 말해서 단순히 돌과 벽돌로 된 성벽이 아니라 여호와께서 세우신 구원의 성벽이 있는 도시일 것이다.
THIRTY-SIXTH PARLIAMENT OPENING OF FIRST SESSIONjw2019 jw2019
이것은 기원전 7세기 예루살렘의 포위 및 황폐와 관련된 불행한 사건에 주의를 기울이기 위한 것이었던 것 같다. (슥 8:19) 일 년에 네 차례 행하던 단식은 다음과 같다.
Our ad budget' s only $# a monthjw2019 jw2019
(슥 4:9, 10) 예언된 바와 같이, 스룹바벨에 의해서 성전의 기초가 놓여졌을 뿐만 아니라 그의 감독 아래 건축이 완성되었다.—라 3:8-10; 6:14, 15.
Although it did drop, it was a small dropjw2019 jw2019
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