enz. oor Lingaals

enz.

afkorting

Voortgaan op dezelfde manier.

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Lingaals

b.n.b.

Voortgaan op dezelfde manier.

bôngó na bôngó

Voortgaan op dezelfde manier.

voorbeelde

Het geven van geschenken als onderdeel van het feest; verhalen over de kerstman, enz.
Kopesana makabo na Noele; masolo ya Santu Nicolas, ya Tata Noele, . . .

Hardy, verbonden aan de University of Oxford, schreef: „Tertullianus somt veel dingen op die voor een gewetensvolle christen onmogelijk waren, omdat ze met afgoderij te maken hadden: b.v. het afleggen van een eed, wat bij contracten gebruikelijk was; het aanbrengen van verlichting aan deuren tijdens feesten enz.; alle heidense religieuze ceremoniën; de spelen en de renbaan; het onderwijzen van wereldse [heidense klassieke] letterkunde; militaire dienst; staatsbetrekkingen.” — Christianity and the Roman Government.
Hardy ya Oxford akomaki ete: “Tertullien atangi makambo mingi oyo mayokani te na lisosoli ya moklisto oyo matalelamaki lokola losambo ya bikeko, na ndakisa: momeseno ya kolapa ndai ntango ya kotya mabɔkɔ na boyokani moko, kongengisa bikuke na ntango ya bilambo, mpe bongo na bongo; milulu nyonso ya losambo ya bopakano; masano mpe bisika ya masano ebengami cirque; kolakisa makambo na ntɔ́ki [ya Baloma mpe Bagreke]; mosala ya sodá; misala ya Leta.” —Boklisto ya solo mpe boyangeli ya Loma (na Lingelesi).

Maar naar alle waarschijnlijkheid zal het u wel interesseren wat voor een toekomst wij mogen verwachten, gezien de dreiging van een kernoorlog (of: hoe wij onze kinderen voor drugmisbruik kunnen behoeden; of: wat er aan de misdaad gedaan kan worden zodat wij niet bang hoeven te zijn om op straat te lopen; enz.).
Kasi mbala mosusu osepelaka koyeba ndenge bomoi ekozala na mikolo ezali koya, lokola bato bazali kobanga etumba ya nikleere to bateroriste (to ndenge nini tokoki kobatela bana na biso mpo bábeba na drɔgɛ te; to esengeli kosala nini mpo na kosilisa makambo ya kobomana mpo tóbangaka te ntango tozali kotambola, mpe bongo na bongo).

De ijzeren muilkorf, duimschroeven, enz. . . . werden soms toegepast voor de geringste tekortkomingen.
Ebende ya kokanga monɔkɔ, minɔ́ti ya monene, mpe bongo na bongo . . . esalelamaki mbala mosusu ata mpo na mabungá ya mike mpenza.

Herinner zo nodig aan regelingen voor parkeren, het binnenkomen en verlaten van het gebouw enz. voor het Avondmaal op 31 maart.
Pesá malako oyo ebongi mpo na parkingi, ndenge ya kokɔta mpe kobima na lopango, mpe bongo na bongo mpo na Ekaniseli oyo ekosalema na mokolo ya 31/03/2018.

Daar zaten zijn rijbewijs, ziekenfondskaart, enz., in, en verder nog $260.
Kati na yango ezalaki na mikanda na ye lokola kálati ya ndingisa ya kotambwisa motuka (permis de conduire), kálati ya sécurité sociale, mpe bongo na bongo, bakisa mpe mosolo dolare 260.

In Genesis 11:1, Eén Koningen 2:1, 2, Eén Kronieken 16:31, Psalm 96:1, enz., wordt het woord „aarde” in figuurlijke zin gebruikt en heeft het betrekking op de mensheid, de mensenmaatschappij.
Na bavɛrsɛ oyo (Ebandeli 11:1; 1 Bakonzi 2:1, 2; 1 Ntango 16:31; Nzembo 96:1) mpe bavɛrsɛ mosusu, liloba “mabele” ezali na ndimbola ya elilingi; elimboli bato.

Lightfoot kan dit woord duiden op „de verwarde, rusteloze, half-vertwijfelde toestand die wordt veroorzaakt door een fysieke stoornis of door mentale smart zoals verdriet, schaamte, teleurstelling, enz.”
Lightfoot, liloba wana likoki komonisa “ezalela ya mobulungano, kozanga mpɔngi, kokoka te kotya likebi na likambo moko, oyo eutaka na motungisi kati na nzoto, to na mpasi na motema, lokola mawa, nsɔ́ni, kozanga kolónga, bongo na bongo.”

Een Grieks woordenboek zegt dat de groep woorden die met „hebzucht” of „begerigheid” vertaald is, de betekenis heeft van „’meer willen hebben’, zowel met betrekking tot macht enz. als tot bezit”.
Diksionere moko ya Greke elobi ete maloba oyo mabongolami na “lokoso” to “bilulela” ezali na ndimbola ya “‘mposa ya kozala na mingi,’ awa tolobeli nguya, biloko ya mosuni mpe bongo na bongo.”

Andere schriftplaatsen, zoals Johannes 12:32, Romeinen 5:18 en 1 Timótheüs 2:3, 4, dragen in NBG, SV, GNB, WV, enz., een soortgelijke gedachte over.
Bavɛrsɛ mosusu lokola Yoane 12:32, Baroma 5:18, mpe 1 Timote 2:3, 4, epesi likanisi kaka moko wana na LL, LNz, KNS.

Platen gesneden in bas-reliëf en versierd met ingelegde edelstenen, gekleurd glas, bladgoud, enz. . . .
Bitánda oyo bizali na mayemi ya makasi te, mpe ikɛmbisami na elilingi ya mabanga ya ntalo, na talatálá ya lángi, mpe na mompanga ya wolo, mpe bongo na bongo. . . .

Hebt u, toen u op school de Romeinse cijfers leerde (I, II, III, IV, V, X, enz.), ook een cijfer voor nul geleerd?
Ntango oyekolaki mituya ya Baloma (I, II, III, IV, V, X, mpe bongo na bongo) na eteyelo, balakisaki yo lolenge ya kokoma zero?

In Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words wordt gezegd: „Bij tovenarij ging het gebruik van drogerijen, of ze nu licht of zwaar waren, over het algemeen gepaard met toverformules en het aanroepen van occulte machten, terwijl hierbij van verscheidene bezweringsmiddelen, amuletten, enz., gebruik werd gemaakt.”
Mokanda Diksionere ya ndimbola ya maloba ya Kondimana ya Kala mpe ya Sika ya Vine (na Lingelesi) elobi ete: “Kati na bondoki, kosalela drogue, ezala ya mpamba to oyo ya makasi, etambolaka nzela moko na kosáka mpe kobyanga nguya ya bondoki, elongo na bikelákela mpe nkisi ndenge na ndenge, mpe bongo na bongo.”

Volgens een bijbels woordenboek wordt het Griekse woord voor „naam” in de bijbel veelvuldig gebruikt „voor alles wat een naam inhoudt, aan autoriteit, hoedanigheid, rang, majesteit, macht, uitnemendheid, enz., alles wat de naam omvat”.
Diksionere moko ya maloba ya Biblia elobi ete liloba ya Greke oyo ebongolami na “nkombo,” esalelamaka mbala mingi na Biblia “mpo na komonisa makambo nyonso oyo nkombo yango elimboli: bokonzi, ezaleli, etɛlɛmɛlo, lokumu, nguya, motuya, mpe bongo na bongo; nyonso oyo nkombo wana esangisi.”

● ’Zou u wel belangstelling hebben als ik u aan de hand van de bijbel kon laten zien hoe u uw gestorven geliefden kunt weerzien (of: wat het werkelijke doel van het leven is; of: hoe de bijbel ons kan helpen de eenheid in ons gezin te bewaren; enz.)?’
● ‘Okosepela nalakisa yo na Biblia ndenge okoki komona lisusu bandeko ná baninga na yo oyo bakufá (to nalakisa yo ntina mpenza ya bomoi; to ndenge oyo Biblia ekoki kosalisa mabota na biso ezala na bomoko; mpe bongo na bongo)?’

• Informeer bij anderen: Bijbelstudies, familieleden, collega’s, enz.
• Kotuna bato mosusu: bayekoli ya Biblia, bandeko na bango ya libota, baninga ya mosala mpe bongo na bongo.

Ik vraag dat omdat wij veel mensen ontmoeten die vroeger wel godsdienstig waren maar nu niet meer naar de kerk gaan omdat zij zoveel huichelarij in de kerken zien (of: omdat zij denken dat religie ook gewoon een commerciële onderneming is; of: omdat zij de betrokkenheid van de religie bij de politiek niet goedkeuren; enz.).
Soki natuni bongo ezali mpo tokutani na bato mingi oyo liboso bazaláká kosambela kasi basambelaka lisusu te mpo na bokosi oyo bazali komona na mangomba; (to mpo bazali kokanisa ete mangomba ezali kaka mpo na kolyela bato; to bazali kosepela te ndenge mangomba ezali komikɔtisa na makambo ya politiki; mpe bongo na bongo).

3 Een woordenboek definieert „studeren” als „de handeling of het proces van het zich er mentaal op toeleggen om kennis of begrip te verwerven, zoals door lezen, onderzoeken, enz.”
3 Diksionɛrɛ moko elimboli “koyekola” lokola “kosalisa makanisi mosala mpo ezwa boyebi to bososoli, na nzela ya kotánga, kolukaluka, mpe bongo na bongo.”

Uw eruditie is buitengewoon doordat u de onderwerpen natuurkunde, scheikunde, DNA, chromosomen, enz., zo begrijpelijk voor ons maakt.
Bozali mpenza na boyebi na ndenge bosalisi biso tóyeba makambo ya physique, chimie, A.D.N., chromosomes, mpe bongo na bongo.

Een woordenboek definieert „verwondering” als „een gemoedstoestand die wordt opgewekt door iets wat onverwacht, ongewoon of onverklaarbaar is, in het bijz. verbazing vermengd met bewondering of nieuwsgierigheid enz.”
Kokamwa ezali ezaleli oyo moto amonisaka ntango amoni likambo ya sika, oyo akanisaki te, to oyo azali kokanga ntina na yango te, mingimingi esanganaka na kosepela to mposa ya koyeba likambo yango malamu, mpe bongo na bongo.

De Watch Tower van juli 1883 zei bijvoorbeeld: „Wanneer Jezus zijn koninkrijk heeft opgericht, het kwaad heeft bedwongen, enz., zal deze aarde een paradijs worden, . . . en allen die in hun graven zijn, zullen erin komen.
Na ndakisa, Linɔ́ngi ya Mosɛnzɛli ya Yulí 1883 elobaki ete: “Ntango Yesu akosilisa kotya bokonzi na ye, akosilisa mabe, mpe bongo na bongo, mabelé oyo makokóma paladiso, . . . mpe baoyo nyonso bazali kati na nkunda bakokɔta na paladiso yango.

Eén commentator noemt het wilde beest uit Openbaring 13:1, 2 „meedogenloos” en voegt eraan toe: „Wij aanvaarden alle gevoelswaarden die door θηρίον [theʹri·on, het Griekse woord voor „beest”] worden overgebracht, zoals de gedachte aan een wreed, vernietigend, angstaanjagend, verscheurend, enz., monster.”
Molimboli moko abengi yango “nyama na yauli,” nyama oyo elobelami na Emoniseli 13:1, 2, mpe na nsima abakisi: “Tozali kososola ndimbola nyonso ya θηρίον [thêrion, liloba ya greke mpo na “nyama”], lokola ete elima mabe, mobomi bato, nyama ya nsomo, nyama mabe ya zamba, bongo na bongo.”