oven oor Tzotzil

oven

naamwoord manlike

Een structuur of apparaat waarin warmte wordt opgewekt door de verbranding van brandstof, vaak om huizen te verwarmen, metalen te smelten, stoom te produceren en aardewerk te bakken.

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Tzotzil

horno

7:4 — In welk opzicht waren de overspelige Israëlieten als ’een aangestoken oven’?
7:4. ¿Kʼusi skʼan xal ti xkoʼolajik kʼuchaʼal «horno ti te tsanal o scʼacʼal» li jmulavil israeletike?

Oven

eienaam manlike

Oven (sterrenbeeld)

voorbeelde

Toen drie jonge Hebreeën in het oude Babylon als straf in een brandende oven werden gegooid, stuurde God zijn engel en redde hij zijn dienaren (Daniël 3:19-28).
Li ta voʼneal Babiloniae «la stac tal yajʼalmantal [Dios] sventa tscolta li [yajtuneltake]», jaʼ li oxvoʼ j-evreoetik ti chikʼbil ox chlajik ta ornoe (Daniel 3:19-28).

De koning loopt dichter naar de deur van de oven toe en roept: ’Sadrach!
Li ajvalile nopaj batel ta stiʼ li ornoe, xi tsots avane: ¡Sadrac!

30 Voor jongeren — Gered uit een brandende oven!
26 Jchanbetik li xchʼunel yoʼontone: La spakbe skʼoplal li steklumal Diose

Nebukadnezar ging wat dichter bij de oven staan en riep: ‘Dienaren van de allerhoogste God, kom naar buiten!’
Li Nabukodonosore nopaj batel mas li ta ornoe xchiʼuk tsots xi laj yale: «¡Lokʼanik tal, voʼoxuk li yajtuneloxuk Dios ti toj toyol oye!».

De oven is zo heet dat de sterke mannen door de vlammen worden gedood.
Li ornoe solel toj echʼ xa noʼox xpulpun skʼakʼal yuʼun ta sleb noʼox la smil li tsatsal viniketike.

De dag die „brandt als de oven” zal komen en alle goddelozen verslinden.
«Li jun cʼacʼal ti tstsan jech chac cʼu chaʼal hornoe» ta xa xtal xchiʼuk ta xakʼbe slajeb skotol li chopol krixchanoetike.

Sadrach, Mesach en Abednego werden in een gloeiendhete oven geworpen, maar God bracht hen er levend uit.
Li Sadrac, Mesac xchiʼuk Abed-negoe la jyichʼik tikʼel ochel ta orno ti xleblun skʼakʼale, pe kuxul lokʼesatik yuʼun li Diose.

De koning kijkt in de oven en wordt heel erg bang.
Li ajvalile la skʼel ochel li ta yut ornoe, ixiʼ ta jyalel.

Ze zaten overal: in de ovens, in de bakpannen, in de bedden — ja overal.
Xlamet ta svotsʼobil ixim, ta staʼajesobil kʼusitik, ta temetik xchiʼuk ta butikuk noʼox.

Ook redde hij Sadrach, Mesach en Abednego uit een brandende oven en Daniël uit een kuil vol leeuwen.
Jech xtok la spoj li Sadrak, Mesak xchiʼuk Abednego kʼalaluk tikʼatik ochel ta jun orno ti tsanal skʼakʼale xchiʼuk la spoj li Daniel kʼalaluk laj yichʼ jipel ochel ta xchʼenal leonetike.

Hoe kon dit? — De koning keek in de oven, en wat hij zag maakte hem bang.
Li ajvalile la skʼel ochel li ornoe xchiʼuk ixiʼ yuʼun li kʼusi laj yile.

Eeuwen later bracht Satan in een nieuwe poging zijn gelijk te bewijzen, een woedende koning van Babylon ertoe drie jonge Hebreeën met de dood in een vurige oven te bedreigen als ze zich niet in aanbidding neerbogen voor een beeld dat de koning had opgericht.
Echʼ jayibuk siglo, li Satanase ta to xakʼ yaʼi ta ilel ti oy srasone, jech oxal la stijbe sjol yoʼonton jun ajvalil ta Babilonia ti ilinem ta jyalele, li ajvalil taje laj yalbe oxvoʼ j-hebreoal keremetik ti tsmil ta kʼakʼal orno mi muʼyuk tsnijan sbaik ta stojolal jun lokʼol ti la spase xchiʼuk ti akʼo yichʼik ta mukʼe.

Om ons te helpen beseffen hoe intens de hitte was, berichtte Daniël dat de koning zijn mensen ’de oven zevenmaal meer liet verhitten dan men gewoon was hem te verhitten’ — zo heet dat de mannen van de koning zelf de dood vonden toen ze er dicht bij kwamen (Dan.
Sventa xkaʼibetik lek smelolal ti kʼu to skʼakʼal li ornoe, li Daniele laj yal ti laj yalbe mantal yaj-abteltak li Nabucodonosore ti «vucub velta ven cʼocʼ acʼo spasic jech chac cʼu chaʼal tspasic onoʼoxe», chamik ta anil kʼalal nopajik batel ta orno li buchʼutik chukvanik batel ta skoj ti toj echʼ noʼox kʼokʼe (Dan.

Dan laat hij Sadrach, Mesach en Abednego door de sterkste mannen van zijn leger binden en in de oven werpen.
Vaʼun la jyalbe mantal sviniktak ti toj tsotsik ta yajsoltarotak ti akʼo xchukik li Sadrac, Mesac xchiʼuk Abed-nego sventa tstikʼik ochel li ta ornoe.

Wie dat niet deed, zou in een brandende oven gegooid worden.
Ti buchʼu mu spas taje ta xichʼ tikʼel ochel ta orno ti xpulpun skʼakʼale.

De oven was zo heet dat de mannen van de koning door de vlammen werden gedood!
¡Li ornoe toj echʼ noʼox kʼokʼ yuʼun ta sleb noʼox kʼokʼ ichamik li soltaroetike!

Toen de koning dit zag, ging hij naar de deur van de oven en riep: ’Sadrach, Mesach en Abednego, dienaren van de Allerhoogste God, stap uit de oven en kom hier!’
Kʼalal jech laj yil li ajvalile, inopaj batel ta stiʼil li ornoe xchiʼuk xi avane: «Sadrac, Mesac, Abed-nego, voʼoxuc li yajtuneloxuc Dios ta toyole, locʼanic tal, laʼic liʼi», xi.

Toen gaf hij zijn sterke mannen bevel om Sadrach, Mesach en Abednego vast te binden en in de oven te gooien!
Vaʼun la stak jayvoʼ soltarotak ti bu mas tsotsik sventa akʼo xchukik li Sadrac, li Mesac xchiʼuk li Abed-negoe, te une la sjipik ochel li ta ornoe.

Het erts werd in een oven gedaan en er werd niet alleen een laag kolen onder het erts gelegd maar ook erbovenop.
Taje jaʼ jun lokʼolkʼop ti chalbe skʼoplal kʼuyelan chunijesik takʼin li krixchanoetik ta voʼne ta skʼakʼalil Vivliae.

7:4 — In welk opzicht waren de overspelige Israëlieten als ’een aangestoken oven’?
7:4. ¿Kʼusi skʼan xal ti xkoʼolajik kʼuchaʼal «horno ti te tsanal o scʼacʼal» li jmulavil israeletike?

In Bijbelse tijden werd het erts in een oven gelegd met zowel eronder als erbovenop een laag kolen.
Li jpʼel kʼop «te chlic qʼuexovuc avuʼun» ti xie, ti jech jelubtasbil li ta versikulo taje, li ta griego kʼope jaʼ skʼan xal «cha tokanbe tsanal akʼaletik ta sjol».

Ze maakten platte schijven van het deeg en zetten die in een voorverwarmde oven (10), die meestal buiten stond.
Sventa taje baʼyel ta sbikʼtal setananik, vaʼun tstikʼik ta orno ti kʼokʼ xaʼoxe (10), li orno taje ta pana oy yuʼunik.

Er is een oven in de buurt en hij beveelt: ’Stook de oven zevenmaal heter dan anders!’
Oy te nopol orno, vaʼun xi la jyal mantale: Vukub to velta mas xa kʼixnaik li ornoe, xi.

Vanwege hun nomadische bestaan konden Sara en haar dienstmeisjes waarschijnlijk geen brood bakken in het soort oven dat in haar geboorteplaats Ur werd gebruikt.
Ta skoj ti muʼyuk jun yavil bu oyik li utsʼ alalil taje, li Sara xchiʼuk li skiaratake chʼabal s-ornoik jech kʼuchaʼal oy toʼox yuʼunik ta Ure, ti bu toʼox nakalike.

Iedereen die weigerde, zou in een brandende oven gegooid worden.
Li buchʼutik mu xichʼik ta mukʼe, ta xichʼik tikʼel ochel ta orno sventa te xchamik.