ома oor Russies

ома

voorbeelde

«Цӕй уӕдӕ уый уылты Хуыцауӕн алкӕддӕр хӕссӕм кады нывонд, ома йын нӕ дзыхыныхасӕй адӕмы ’хсӕн йӕ ном кадджын кӕнӕм» (Дзут.
«Давайте через него всегда приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, возвещающих его имя» (Евр.

Уымӕй уӕлдай ма нӕ Иегъовӕ «райсдзӕн... кадмӕ», ома йе ’мбӕлттӕ суыдзыстӕм.
Более того, Иегова нас «примет... в славу», то есть позволит быть ему другом.

Хуыцауы тӕрхоны бон тынг хӕстӕг кӕй у, уымӕ гӕсгӕ ӕгас дуне дӕр хъуамӕ «ныхъхъус уа Дунескӕнӕг Хуыцау Иегъовӕйы раз», ӕмӕ хъуса, «гыццыл дзуг», ома Йесойы сӕрст фӕдылдзӕуджытӕ ӕмӕ сӕ цӕдисӕмбӕлтты, «ӕндӕр фысты», уылты Иегъовӕ цы дзуры, уымӕ (Лукайы 12:32; Иоанны 10:16).
Поскольку день Божьего суда так близок, весь мир должен «умолкнуть» перед Вседержителем Иеговой и слушать, что он говорит через «малое стадо» помазанных духом последователей Иисуса и через их спутников, его «других овец» (Луки 12:32; Иоанна 10:16).

4 Уый афтӕ ӕмбарын нӕ хъӕуы, ома кӕрӕдзийы ӕрмӕстдӕр уымӕн уарзӕм, ӕмӕ нӕ хӕс у.
4 Это не означает, что мы обязаны любить друг друга лишь из чувства долга.

Се ’хсӕн уыдысты Моисейы фондз чиныджы дӕр, ома Библийы фыццаг фондз чиныджы.
Среди них было Пятикнижие (Pentatúc), первые пять книг Библии.

Фӕлӕ нӕ зӕрдӕ сгаргӕйӕ,– «чи дӕн, цы дӕн», зӕгъгӕ,– нӕ хъуыдытӕ ӕндӕрырдӕм куы адзӕгъӕл уой, ома Иегъовӕимӕ баст куы нӕ уой кӕнӕ чырыстон ӕмбырды ӕддейӕ куы агурӕм дзуапп нӕ фарстытӕн, уӕд нын уый хорзӕй ницы ӕрхӕсдзӕн. Афтӕмӕй гӕнӕн ис, ӕмӕ раст фӕндагӕй дӕр ахауӕм*.
Однако самопроверка может принимать неправильную форму, подталкивая нас «искать себя» или пытаться найти ответы на свои вопросы, забыв об Иегове и о христианском собрании. Такая самопроверка будет бесполезной, а возможно даже духовно смертельной*.

Уыцы адӕмы ’хсӕн фарн ис, «сыгъдӕг ӕвзагыл» кӕй дзурынц, ома, Хуыцауы зӕрдӕмӕ куыд цӕуы, афтӕ йын кӕй лӕггад кӕнынц, уый фӕрцы (Софони 3:9; Исай 2:2–4).
Основа такого единства — «чистый язык», то есть Божьи праведные нормы (Софония 3:9; Исаия 2:2—4).

Хуыцауы Ныхасмӕ куы хъусӕм, уӕд нын ӕнцон уыдзӕн нӕхимӕ кӕсын, цӕмӕй «хъавгӕйӕ архайӕм», ома цӕуӕм (Ефесӕгтӕм 5:15).
Послушание Божьему Слову помогает нам внимательно следить за тем, как мы поступаем (Эфесянам 5:15).

Хуыцауы организацийы зӕххон хайы чи лӕггад кӕны, уыдон абон дӕр, зӕгъӕн ис, ӕмӕ дзӕнӕты цӕрынц, ома хайджын сты диссаджы фарнӕй.
В земной части организации Иеговы, среди его народа, царит уникальная духовная атмосфера.

Йегъовӕйы зӕрдӕмӕ нӕ цӕуынц, хи пайда чи агуры, уыдон, ома кӕрӕф адӕм (1 Тимофеймӕ 3:8).
Если ты желаешь угождать Богу, то избегай любых форм азартных игр, таких, как лотерея, бинго или ставки на скачках.

Фыдгӕнӕджы ’мбырдӕй куы ацух кӕнынц, уӕд «тӕригъӕдджын хъуыддӕгтӕ фесафынц», ома уыцы адӕймаг иннӕтыл ӕвзӕрырдӕм нал фендавы. Афтӕмӕй «ӕмбырдӕн цы хорз зондахаст ис, уый» сыгъдӕгӕй баззайы (2 Тим.
Когда такого человека удаляют из собрания, происходит «уничтожение плоти», то есть собрание освобождается от пагубного влияния. Благодаря этому собрание сохраняет свой дух, или преобладающий в нем настрой (2 Тим.

Н. э. 33 азы Фӕндзайӕм бонӕй иу-27 азы куы рацыд, уӕд зӕгъӕн уыд, ӕмӕ «рӕстдзинад, ома хорз хабар», хъуыстгонд ӕрцыд «арвы бын ӕппӕт адӕмӕн дӕр» – дзуттӕгтӕн дӕр ӕмӕ ӕндӕр адӕмыхӕттытӕн дӕр (Кол.
Спустя всего около 27 лет после Пятидесятницы 33 года н. э. можно было сказать, что «слова истины благой вести» были проповеданы как иудеям, так и людям из других народов «среди всего творения под небом» (Кол.

Павелы уый зӕгъын фӕндыд, ома Хуыцауы ӕмӕ не ’муырнджыты уӕд кӕй уарздзыстӕм, Хуыцау чи у, уый бӕлвырд куы зонӕм ӕмӕ йӕ фӕндон цы у, уый куы ӕмбарӕм.
Павел связывает любовь к Богу и соверующим с точным знанием о Боге и пониманием его воли.

Йӕ закъӕттӕ йын чи ӕххӕст кӕны, уыдоны Йегъовӕ «суазӕг кӕны йӕ цатыры», ома сӕ бон у, цӕмӕй йын лӕггад кӕной ӕмӕ йӕм кӕдфӕнды дӕр кувой (Псалом 15:1–5).
Тех, кто верно исполняет его требования, Иегова тепло приглашает быть гостями в его «шатре», то есть он призывает их поклоняться ему и свободно обращаться к нему в молитве (Псалом 15:1—5).

«Кӕрдыны афон» байдыдта «мӕнӕуы», ома «паддзахады фыртты», 144 000 сӕрст чырыстӕттӕй ма чи баззад, уыдоны Йесо ӕмбырд кӕнын куы райдыдта, уӕд.
Сбор «урожая на земле» начался со сбора оставшихся от 144 000 «сыновей царства» — «пшеницы» из притчи Иисуса.

Цӕмӕй дӕ уырнындзинад «аразай», ома йӕ фидар кӕнай, уый тыххӕй хъуамӕ ӕдзухдӕр «хъӕбӕр» хӕринаг хӕрай.
Если ты правильно применяешь то, что узнаёшь,— это можно назвать мудростью, а в Библии говорится: «Главное — мудрость».

«Зӕххыл хуымтӕ», ома чи фервӕздзӕн, уыдон, ӕмбырдгонд куы ’рцӕуой, уӕд ралӕудзӕн рӕстӕг, цӕмӕй зӕд «Хуыцауы масты стыр сӕндуцӕны» ныккала «зӕххон сӕнӕфсир».
Когда «урожай на земле», то есть те, кого ждет спасение, будет собран, для ангела настанет время бросить срезанную «земную виноградную лозу... в великую давильню Божьего гнева».

Ацы ныхӕстӕй бӕрӕг у: Чырыстийы фӕдылдзӕуджытӕ йын йӕ фӕдзӕхстытыл куы хӕцой, уӕд йемӕ уыдзысты «ӕмдзинады», ома иудзинады, ӕмӕ сӕ бон уыдзӕн дыргъ хӕссын.
Таким образом, соблюдая заповеди Христа, его последователи пребывают в единстве с ним, а благодаря такому единству они могут приносить плод.

Уый тыххӕй уыцы сахар схуыдтой Вавилон, ома «хӕццӕдзинад».
Поэтому их город был назван Вавилон, что значит «смешение».

Чырысти Галилейы денджызыл куы фӕцӕйцыд, уӕд уый дӕр уыди «боныцъӕхтыл», ома цыппӕрӕм хъахъхъӕнӕн афон (Матфейы 14:23–26).
Так, Иисус шел по Галилейскому морю «в четвертую стражу ночи» (Матфея 14:23—26).

Хӕтаг сылгоймаг цы сырдыл бады, уый ӕвдисы дунейы политикон хицауӕдтӕ* (Раргомад 17:10–13). Мӕнг дин бады политикон сырдыл, ома йӕ фӕнды, цӕмӕй йӕ уынаффӕтыл ӕмӕ куыд разамынд кӕны, ууыл йӕ бар цӕуа.
Ложная религия восседает на этом политическом звере, пытаясь влиять на его решения и подчинять его своей власти.

Ӕркӕсӕм, сывӕллонӕн «йе ’нтыстдзинад», ома, Чырыстийы ахуыргӕнинаг кӕй сси, уый цавӕр «митӕй», кӕнӕ хъуыддӕгтӕй, вӕййы бӕрӕг (1 Тим.
Обсудим некоторые «занятия», явно указывающие на успехи юноши или девушки как ученика (1 Тим.

Ома хъуамӕ дӕ ныййарджытӕм хъусай, Хуыцауы закъӕтты ныхмӕ чи нӕу, ахӕм хъуыддӕгтӕ дын куы аразын кӕной, уӕд (Хъуыддӕгтӕ 5:29).
Это подразумевает, что нужно слушаться родителей во всем, что согласуется с законами Бога (Деяния 5:29).

3 Йегъовӕ кӕцыдӕр адӕмты+ ныууагъта уыцы зӕххыл, цӕмӕй уыдоны уылты фӕлвӕрдтаид+ израилӕгты, ома, ханаайнӕгтимӕ иу хатт дӕр чи нӕ хӕцыд, уыдоны+. 2 Афтӕ ӕрмӕстдӕр уый тыххӕй бакодта, цӕмӕй, Израилы байзӕддӕгтӕй уый размӕ хӕсты чи нӕ хӕцыд, уыдон, хӕст цы у, уый базыдтаиккой ӕмӕ хӕцын сахуыр уыдаиккой. 3 Цы адӕмты ныууагъта, уыдон сты фондз филистимаг+ цӕдисон паддзахы+ ӕмӕ ханаайнӕгтӕ+ иууылдӕр, стӕй сидойнӕгтӕ+ ӕмӕ евейтӕ+, Ливаны+ хӕхты Ваал-Ермоны+ хохӕй суанг Хаматы+ арӕнты онг чи цард, уыдон.
3 Вот народы+, которым Иегова позволил остаться, чтобы через них испытывать+ Израиль, всех тех, кто не участвовал ни в одной из войн с Ханаа́ном+ 2 (это было только для того, чтобы те поколения сыновей Израиля, которые раньше не воевали, приобрели опыт и узнали, что такое война): 3 пять филистимских+ союзных правителей+, все ханане́и+, сидоня́не+ и еве́и+, населявшие Ливанские горы+, от горы Ваа́л-Ермо́н+ до входа в Ха́мат+.

Иу энциклопедийы куыд фыст ис, афтӕмӕй Рождествойы кой фыццаг хатт цӕуы, «ӕвӕццӕгӕн, нӕ эрӕйы 336 азы фыст чи ӕрцыд, уыцы „Филокалусы хронографы“, ома ромаг къӕлиндары» (New Catholic Encyclopelia).
Как говорится в «Новой католической энциклопедии», празднование Рождества впервые упоминается «в „Хронографе“ Филокала, римском альманахе, составленном примерно в 336 году [н. э.]».