нога oor Abkasies

нога

[nɐˈɡa], /nʌ'ga/ naamwoord существительное женского рода, vroulike

Vertalings in die woordeboek Russies - Abkasies

ашьапы

ступня

Soortgelyke frases

ноготь ноги
ашьаԥхыц

ноги
ашьапықәа

ноги
ашьапықәа

ноги
ашьапықәа

ноги
ашьапықәа

voorbeelde

Этим исполнилось пророчество из Псалма 109:1, где Бог говорит ему: «Седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».
Убри ала инаӡеит аҧааимбаражәа Ҧсалом 109:1 аҟнытә, Анцәа иара иахьиеиҳәо: «Утәа Сара сарҕьарахь, Уара уаҕацәа Уара ушьапаҵаҟа иҟасҵаанӡа».

Один молодой человек признался: «Осознав, что мы с женой связаны на всю жизнь, я почувствовал себя загнанным в угол, узником, запертым на ключ, скованным по рукам и ногам».
Арԥыск иҳәеит: «Сыԥҳәыси сареи ҳаԥсы ахьынӡаҭоу ҳшеидҳәалоу анеилыскаа, акәакь сыкҿацалазшәа, сҭаркызшәа, снапи сшьапи ҿаҳәазшәа сгәы иабеит».

Преступнику привязывали или прибивали к бревну поднятые вверх руки, а нередко привязывали или прибивали и ноги» (Das Kreuz und die Kreuzigung).
Ацәгьауаҩ уаҟа дадҿарҳәалон, ма инапқәа шьҭыхны ҵәымӷла ақды даларҟацаны дкыдырҵон, насгьы зны-зынла ишьапқәа адҿарҳәалон, ма аҵәымӷ аларҵон» (Das Kreuz und die Kreuzigung).

Там также говорится: «Это качество, удерживающее человека на ногах, когда он стоит лицом к ветру.
Уа иара убас иануп: «Ари ауаҩы аԥша данаҿагылоу, ишьапы дықәзмырҟьо ҟазшьоуп.

Мк 6:11. Что значит выражение «отрясите пыль со своих ног»?
Марк 6:11. Ҵакыс ирымоузеи ажәақәа «шәшьапқәа ирықәтатоу асаба рыдшәыршәшәала»?

15, 16. а) Опишите, что происходило вечером на гумне, когда Вооз закончил работу. б) Как Вооз обнаружил, что Руфь лежит у его ног?
15, 16. а) Шәахцәажәа ахәылбыҽха Вооз аусура даналга ашьҭахь алаҳәарҭаҿы иҟалаз. б) Излагәеиҭазеи Вооз Руфь ишьапаҿы дшышьҭаз?

Люди сидели у их ног, слушали и задавали вопросы.
Ауаа урҭ ршьапаҿы итәаны ирзыӡырҩуан, насгьы азҵаарақәа рырҭон.

Поэтому Марфе могло казаться странным, что женщина сидит у ног учителя, стремясь чему-то научиться.
Убри азы акәхап Марфа изџьалшьаз аԥҳәыс арҵаҩы ишьапаҿы дтәаны акы аҵара дахьашьҭалаз.

Когда люди собрались на горе, Илья подошел к ним и сказал: «Сколько еще вы будете хромать на обе ноги, придерживаясь двух разных мнений?
Ашьхаҿы ауаа анеиза, Илиа днарыдгыланы иреиҳәеит: «Шәанбаҟәыҵуеи ацыркьра шәыҩшьапык рыла, еиԥшым ҩ-гәаанагарак шәыманы?

После этого Сатана поразил Иова «проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его» (Иов 1:7—19; 2:7).
Уи ашьҭахь, Аҩсҭаа «Иов ихы инаркны ишьапы аҟынӡа ахьаа ӷәӷәа зцыз ашәрақәа илихит» (Иов 1:7—19; 2:7).

Нет, ведь как Петр, так и Павел говорили, что после воскресения Иисуса на нем исполнилось пророчество из псалма: «Вот слово Иеговы к моему Господу: „Сиди по правую руку от меня, пока я не положу твоих врагов тебе под ноги“» (Псалом 110:1; Деяния 2:32—35; Евреям 10:12, 13).
Мап, избанзар Пиотргьы Павелгьы ирҳәон Иисус иԥсы анҭала ашьҭахь, Аԥсалом аҟны ианыз аԥааимбаражәа иара иҿы ишынаӡаз: «Иҳақәиҭу Сара Исықәиҭу иеиҳәеит: сарӷьараҿ утәаз.

От священников, исполнявших свои обязанности, требовалось мыть руки и ноги, перед тем как приносить жертвы (Исход 30:17—21; 2 Летопись 4:6).
Зыдҵақәа назыгӡоз аԥшьаҩцәа аԥсаҭатә ааргаанӡа, рнапқәеи ршьапқәеи рыӡәӡәар ахәҭан (Ақәҵымҭа 30:17—21; 2 Ашықәсынҵа 4:6).

Побуждает ли вас это и дальше трудиться вместе с Иеговой, освящая «подножие его ног»?
Шәгәазҭанаҵома шәара ари анаҩсгьы Иегова аус ицура, «ишьапқәа ахьиргыло аҭыԥ» ырҳаракуа?

Почему Илья сказал, что народ хромает «на обе ноги, придерживаясь двух разных мнений» и что израильтяне упустили из виду?
Избан Илиа ажәлар изреиҳәаз шәцыркьуеит «шәыҩшьапык рыла, еиԥшым ҩ-гәаанагарак шәыманы» ҳәа, насгьы ирхашҭзеи израильаа?

Христу «надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
Христос «ихәҭоуп аҳра аура, иаҕацәа зегь ишьапаҵаҟа ишьҭеиҵаанӡа.

Пробравшись сквозь толпу, он падает к ногам Иисуса.
Ауаа рыжәпара дналсны, уи Иисус иаԥхьа иҽынкаижьуеит.

Затем Сатана «поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его».
Уи ашьҭахь Аҩсҭаа «Иов ихы инаркны ишьапы аҟынӡа ахьаа ӷәӷәа зцыз ашәрақәа илихит».

Самого Иова он поразил ужасным недугом: все его тело — с головы до ног — покрылось болезненными нарывами.
Уи ашьҭахь Аҩсҭаа Иов ачымазара бааԥс иирхьит: ихы инаркны ишьапаҟынӡа ахьаа ӷәӷәа зцыз ашәрақәа илҵит.

11 Хромая на обе ноги, израильтяне были похожи на человека, который пытается одновременно идти по двум тропам.
11 Рыҩшьапык рыла ицыркьуаз израильаа зныкала ҩ-мҩахәасҭак ирныланы ацара зҽазызшәо ауаҩы иеиԥшын.

Это слово также напоминает нам о том, как Иисус опоясался полотенцем и, присев, вымыл ноги своим ученикам.
Уи ажәа иара убас иаҳгәаланаршәоит Иисус ампахьшьы иԥыраҳәаны, насгьы днатәаны иҵаҩцәа ршьапқәа шиӡәӡәаз.

И какое значение эти слова имеют для тех, кто живет на земле — «подножии» его ног?
Насгьы иарбан ҵаку ирымоу иахьа арҭ ажәақәа адгьыл аҿы — «ишьапсыргәыҵа» аҵаҟа — инхо рзы?

И в течение всех этих лет их одежда не изнашивается и ноги не опухают.
Абарҭ ашықәсқәа рыҩнуҵҟала урҭ рымаҭәақәа хомызт, ршьапқәагьы цәҟьомызт.

Идут смело с истиной в ногу,
Аиаша ршьаҿа ацеихыргоит,

Кости Иисуса тоже остались невредимы, хотя в первом веке было принято перебивать ноги тем, кого казнили (Исх 12:46; Ин 19:31—33, 36).
Иисус ибаҩқәагьы ԥхасҭа рмоуӡеит, аҵасқәа инарықәыршәаны актәи ашәышықәсазы ашьра зқәыз ишьапқәа ԥырыҵәҵәар шакәызгьы (Ақәҵ. 12:46; Иоанн 19:31—33, 36).

Сокрушаясь о своем грехе, она обливала слезами ноги Иисуса и вытирала их своими волосами.
Лыгәнаҳа дахьхәуа, лара лылаӷырӡқәа Иисус ишьапқәа ирықәҭәаны лыхцәала илрыцқьон.