убиение oor Grieks

убиение

существительное среднего рода

Vertalings in die woordeboek Russies - Grieks

δολοφονία

naamwoord vroulike

φόνος

naamwoord manlike

θανάτωση

naamwoord vroulike

voorbeelde

В одном труде говорится, что войны, этнические и религиозные конфликты, а также массовое убиение правительствами своих подданных «унесли в нашем столетии свыше 203 миллионов жизней» («Death by Government»).
Το βιβλίο Οι Κυβερνήσεις Σκοτώνουν (Death by Government) λέει ότι οι πόλεμοι, οι διαφυλετικές και οι θρησκευτικές διαμάχες, καθώς και οι μαζικοί φόνοι πολιτών από τις ίδιες τους τις κυβερνήσεις, έχουν «σκοτώσει πάνω από 203 εκατομμύρια ανθρώπους σε αυτόν τον αιώνα».

Некоторые пытаются оправдать сегодняшние религиозные войны, говоря, что Бог одобрял убиение хананеев древними израильтянами.
Μερικοί προσπαθούν να δικαιολογήσουν τους σημερινούς θρησκευτικούς πολέμους αναφέροντας ότι ο Θεός επιδοκίμασε τη θανάτωση των Χαναναίων από τους αρχαίους Ισραηλίτες.

Я надеялся увидеть Вас здесь, покупающего новых бойцов Для убиения их, Спартаком.
Ήλπιζα να σε δω εδώ, αγοράζοντας νέους άντρες για να σφάξει ο Σπάρτακος.

Почитать его означало бы прославлять злое дело, совершенное в связи с ним: убиение Иисуса.
Η απόδοση λατρευτικού σεβασμού σ’ αυτό θα σήμαινε ότι δόξαζαν την εσφαλμένη πράξη που διαπράχτηκε πάνω σ’ αυτό, δηλαδή το φόνο του Ιησού.

А здесь, в этой палате, предлагают осудить второго сына убиенного короля, не дав ему даже той отсрочки, что причиталась его убийцам.
Αλλά στη Βουλή αυτή έγινε η πρόταση... να καταδικάσουμε το δεύτερο γιο του δολοφονηθέντος Βασιλιά... με λιγότερη επιείκεια απ'όση δόθηκε στους δολοφόνους του.

19 Другой текст, относящийся к гибели или убиению Мессии как искупительной жертве, находится в Исаия 52:13 по 53:12.
19 Άλλα εδάφια που σχετίζονται με την ‘εκκοπή’, δηλαδή με το θάνατο, του Μεσσία, ως εξιλεωτικής θυσίας, είναι τα εδάφια Ησαΐας 52:13 έως 53:12.

роме того, где ты читал, чтоб странствующий рыцарь предстал перед правосудием за свои убиени €?
Είδες ποτέ να σέρνουν στα δικαστήρια... έναν περιπλανώμενο ιππότη, όσους κι αν έχει σκοτώσει;

Иисус говорит ученикам: «Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и по убиении в третий день воскреснет».
‘Ο Γιος του ανθρώπου θα παραδοθεί σε χέρια ανθρώπων’, τους εξηγεί, ‘και αυτοί θα τον θανατώσουν, αλλά παρ’ όλο που θα θανατωθεί, θα αναστηθεί τρεις μέρες μετά’.

Поэтому Савл не только одобряет убиение Стефана, но идет также в Дамаск, чтобы, с разрешения первосвященника Каиафы, найти там всех последователей Иисуса, мужчин и женщин, и, схватив, привести назад в Иерусалим.
Γι’ αυτό, ο Σαύλος, όχι μόνο επικροτεί το φόνο του Στέφανου, αλλά και πηγαίνει στη Δαμασκό έχοντας εξουσιοδότηση από τον αρχιερέα Καϊάφα να συλλάβει και να φέρει στην Ιερουσαλήμ όποιους ακολούθους του Ιησού βρει εκεί, άντρες και γυναίκες.

Вот только со страстью к убиенному мужу или со страстным желанием, чтобы её не разоблачили в причастности к его убийству?
Όμως πάθος για το νεκρό σύζυγό της ή πάθος για να μην καταλάβουμε ότι εμπλέκεται στη δολοφονία του;

Они не поддерживают ни одну из войн, которые ведет мир, и поэтому никогда не попадают в ситуацию, в которой они поддерживали бы убиение своих духовных братьев в других частях света.
Δεν υποστηρίζουν κανέναν από τους πολέμους αυτού του κόσμου και έτσι ποτέ δεν θα βρεθούν να υποστηρίζουν τη σφαγή πνευματικών αδελφών τους σε άλλα μέρη του κόσμου.

Савл, впоследствии ставший апостолом Павлом, без сомнения, думал, что служит Богу, когда «одобрял убиение» Стефана и «дышал угрозами и убийством на учеников Господа» (Деяния 8:1; 9:1).
(Ιωάννης 16:2) Ο Σαύλος, ο οποίος έγινε ο απόστολος Παύλος, αναμφίβολα νόμιζε ότι υπηρετούσε τον Θεό όταν “επιδοκίμαζε το φόνο του Στεφάνου” και “έπνεε απειλή και φόνο εναντίον των μαθητών του Κυρίου”.

Прости меня, убиенный космогоблин.
Συγχώρησε με, εξωγήινο τερατάκι.

Однажды апостол Павел, например, «одобрял убиение» ученика Стефана и „дышал угрозами и убийством на учеников Господа“.
Ο απόστολος Παύλος, για παράδειγμα, κάποτε «ήτο σύμφωνος εις τον φόνον» του μαθητή Στέφανου και ‘έπνεε απειλήν και φόνον κατά των μαθητών του Κυρίου’.

Я муж убиенной тобою женщины.
Είμαι εκείνος του οποίου, η γυναίκα σκοτώθηκε.

12 Например, после того как Ирод Антипа потерпел полный разгром в войне, еврейский историк Иосиф Флавий, написавший свой труд в 93 году н. э., отметил: «Некоторые иудеи, впрочем, видели в уничтожении войска Ирода вполне справедливое наказание со стороны Господа Бога за убиение Иоанна.
12 Για παράδειγμα, ύστερα από μια συντριπτική στρατιωτική ήττα που υπέστη ο Ηρώδης Αντύπας, ο Ιουδαίος ιστορικός Ιώσηπος, γράφοντας το 93 μ.Χ., είπε: «Για μερικούς από τους Ιουδαίους η καταστροφή του στρατού του Ηρώδη φάνηκε ότι ήταν θεϊκή εκδίκηση, και ασφαλώς μια δίκαιη εκδίκηση, για την από μέρους του μεταχείριση του Ιωάννη, που ονομαζόταν ο Βαφτιστής.

Отдели их, как овец на убой+, и определи их на день убиения.
+ Ξεχώρισέ τους σαν πρόβατα για τη σφαγή+ και βάλε τους στην άκρη για την ημέρα της θανάτωσης.

Многие из этих животных считались воплощением бога или богини, и за умышленное убиение такого животного пологалась смертная казнь.
Πολλά απ’ αυτά τα ζώα τα θεωρούσαν ενσαρκώσεις κάποιου θεού ή θεάς και όποιος σκότωνε εσκεμμένα ένα τέτοιο ζώο καταδικαζόταν σε θάνατο.

Такое бесчисленное убиение эмбрионов вызвало реакции, которые трудно объяснить людям, отрицающим понятие греха.
Αυτή η πλημμύρα των εμβρυϊκών φόνων έχει δημιουργήσει αντιδράσεις τις οποίες πρέπει να δυσκολεύονται να εξηγήσουν αυτοί που απορρίπτουν την ιδέα της αμαρτίας.

А есть ли у вас тела убиенных?
Και έχετε κάποιο από τα πτώματα;

Также в ознаменование избиения гугенотов он учредил специальную медаль и распорядился, чтобы написали картину, изображающую резню, с подписью: «Папа одобряет убиение Колиньи».
Επίσης έδωσε εντολή να κοπεί ένα ειδικό μετάλλιο σε ανάμνηση της σφαγής των Ουγενότων και ενέκρινε να ζωγραφιστεί ένας πίνακας της σφαγής με τα λόγια: «Ο Πάπας επιδοκιμάζει το φόνο του Κολινί».

Еще одна невинно убиенная.
Άλλη μια ψυχή που δεν χρειαζόταν να πεθάνει.