Labi oor Pangasinan

Labi

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Pangasinan

Bibil

Kapag ang mga Labi ay Napapatnubayan ng Karunungan
Sano Banlongan na Kakabatan so Bibil

labi

/ˈla.biʔ/ naamwoord

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Pangasinan

bibil

Kadalasan nang makabubuti kung ‘susupilin mo ang iyong mga labi’ at gagawin muna ang gusto nila.
Mabetbet, maabig no ‘pokpokan moy bibil mo’ anggad agmo ni agawaan so ibibilin da ed sika.

voorbeelde

Malimit nating marinig ang “salamat,” “walang anuman,” o katulad na mga kapahayagan sa mga labi ng mga bata at matanda gayundin sa mga baguhan at matatagal nang mga Saksi habang nagsasama-sama sila sa pagsamba at maligayang pagsasamahan.
Naynay tayon narengel so balikas a “salamat,” “anggapoy wala,” odino arum niran salita ya ibabalikas na saray kalangweran tan maedad la ontan met ed balo ni tan abayag laran Tasi legan na pibibiang da ed panagdayew tan maliket a panlilimog.

23 At sila ay tutulong sa aking mga tao, na labi ni Jacob, at gayon din kasindami ng sambahayan ni Israel na darating upang kanilang maitayo ang isang lunsod, na tatawaging ang aBagong Jerusalem.
23 Tan tuloñgan da so saray totook, say nakdaan nen Jacob, tan ontan met no kaonoñgan kinarakel ed kailalakan na Israel so onsabi, pian ipaalagey da so sakey a ciudad, a saya so natawag a Balo a Jerusalem.

Ang mga labí ng bangka ay pinaniniwalaang ginamit sa pagitan ng 100 B.C.E. at 70 C.E. at maaaring lumarawan sa uri ng bangkang ginamit ni Jesus at ng kaniyang mga alagad.
Sayan baloto so panisiaan ya inusar ed baetan na 100 K.K.P. tan 70 K.P. tan nayarin ontan imay klase na baloto ya inusar nen Jesus tan saray babangatan to.

26 Hahalikan ng bayan ang mga labi ng nagsasalita nang tapat.
26 Samay matuay kakaebat to et angoban na totoo.

Naglaho ang estatuwa ni Athena sa Parthenon noong ikalimang siglo C.E., at tanging mga labí na lamang ng ilan sa kaniyang mga templo ang umiiral.
Say estatua nen Athena so naandi ed Parthenon nen komaliman siglo K.P., tan saray geray labat na pigaran templo to so wala ni anggad natan.

10 Dahil “ang sinumang nagpapahalaga sa buhay at gustong magkaroon ng maliligayang araw ay dapat pumigil sa dila niya sa pagsasalita ng masama+ at sa labi niya sa pagsasalita ng panlilinlang.
10 Ta “samay mangaaro ed bilay tan manbibilay a maliket et nepeg ton pokpokan so dila to ed pansalita na mauges+ tan say bibil to ed pansalita na panamalikdo.

Sarili mong mga labi ang tumetestigo laban sa iyo.
Say mismon bibil mo so mantetestigo sumpad sika.

Nang tukuyin niya ang mga sumasamba sa Diyos nang hindi taimtim, sinipi ni Jesus ang sinabi ni Jehova: “Ang bayang ito ay nagpaparangal sa akin sa kanilang mga labi, gayunman ang kanilang puso ay malayung-malayo sa akin.”
Sanen tutukoyen nen Jesus iramay say panagdayew da et aliwan masimoon, inaon toy imbaga nen Jehova a kuan to: “Sayan baley igalang to ak ed saray bibil da; say puso ra balet arawi’d siak.”

Ipinahiwatig ng kinasihang mga hula na ang Mesiyas ay magsasalita nang may ‘panghalina sa kaniyang mga labi,’ anupat gumagamit ng “maririkit na salita.”
Sinaglawi na saray apuyanan a propesiya a say Mesias so mansalita tekep na ‘grasya ed saray bibil to,’ a mangusar na saray “marakep a balikas.”

Habang naghahalukay sa mga labí, nakita ko ang isang bagay na gusto kong isalba.
Legan min nenengnengen iray geray, walay apasikmatan ko a labay kon alaen.

Ang Kawikaan 16:23 ay nagsasabi: “Pinangyayari ng puso ng marunong na ang kaniyang bibig ay magpakita ng kaunawaan, at sa kaniyang mga labi ay nagdaragdag ito ng panghikayat.”
Ibabaga na Uliran 16:23: “Say puso na makabat ibangat to so sangi to, tan mangyarum na pakaaral ed saray bibil to.”

Nakatutuwang makita ang mga ngiti sa labi ng mapagpasalamat na mga kapatid!”
Talagan makapaliket a nanengneng so imis na sarayan misalsalamat ya agagi!”

Si Amalikeo ay nakipagsabwatan upang maging hari—Itinaas ni Moroni ang bandila ng kalayaan—Kanyang sama-samang tinipon ang mga tao upang ipagtanggol ang kanilang relihiyon—Ang mga tunay na naniniwala ay tinawag na mga Cristiyano—Ang isang labi ni Jose ay pangangalagaan—Si Amalikeo at ang mga tumiwalag ay nagsitakas patungo sa lupain ng Nephi—Ang mga yaong hindi magtataguyod sa layunin ng kalayaan ay papatayin.
Si Amalickiah so akinunong pian manmaliw ya ari—Si Moroni intagey to so laylay na kawayañgan—Tinipon to so saray totoo ya iagel da so relihion da—Saray tua a mananisia so atawag a Cristiano—Sakey a nakdaan ed boleg nen Jose so napagnayon—Si Amalickiah tan saray sinmian so binmatik ya amaarap ed dalin na Nephi—Saraman so ag da tuloñgan so pamaakaran na kawayañgan so pinapatey da.

At buong katapatang sinasabi ng mga labi ko ang nalalaman ko.
Tan masimoon ya ibabalikas na bibil ko so amtak.

Kasuklam-suklam kay Jehova ang sinungaling na labi (22)
Say matilan bibil et kabkabusol nen Jehova (22)

2 “Halikan niya nawa ako ng mga halik ng kaniyang labi,
2 “Angoban ak komon na bibil mo,

At kung sinusunod natin ang gayong mga gawain, tatanggapin kaya niya ang mga hain ng papuri mula sa ating mga labi?
Tan no tutumboken tayo iratan ya agagamil, kasin awaten to iray bagat na panangidayew na saray bibil tayo?

Noong panahon ni Jesus, tinawag niyang “mga mapagpaimbabaw” ang mga lider ng relihiyon at sinabi niya sa kanila: “Angkop ang inihula ni Isaias tungkol sa inyo, nang sabihin niya, ‘Ang bayang ito ay nagpaparangal sa akin sa kanilang mga labi, gayunman ang kanilang puso ay malayung-malayo sa akin.
Tinawag nen Jesus a “mansimpisimpitan” iramay relihyoson lider nen panaon to tan imbaga to ed sikara: “Maong so impangipropeta nen Isaias ed sikayo, a kuan to, ‘Sayan baley igalang to ak ed saray bibil da; Say puso ra balet arawi’d siak.

Lit., “ng mga labi ko.”
Odino “No say kamarerwa yo et walad kamarerwak.”

Nang maglaon, ang bayan ng Juda ay ‘lumuwalhati kay Jehova sa pamamagitan lamang ng kanilang mga labi.’
Sinmabi panaon, say totoo na Juda so ‘angigalang ed si Jehova ed saray bibil da [labat].’

16 At magkakaroon ng alansangan para sa mga labi ng kanyang mga tao na matitira, mula sa Asiria, tulad ng sa Israel sa araw na sila ay lumabas mula sa lupain ng Egipto.
16 Tan wala so maawang a karsada ya onkana ed saray nakdaan a totoo to a natilak, manlapu ed Asiria, a siñga nen saman ed Israel dia ed agew sanen sikato so pinmaway ed dalin na Egipto.

Angkop lamang ang pananalitang “may maruruming labi,” yamang ang mga labi ay madalas na ginagamit ng Bibliya sa makasagisag na paraan upang kumatawan sa pagsasalita o wika.
Say balikas a “marutak so saray bibil” so matukoy, lapud say bibil so mabetbet a nausar ed Biblia diad piguratibon paraan pian irepresenta so panagsalita odino lenguahe.

14 At matapos na ikalat ang sambahayan ni Israel, sila ay muling sama-samang atitipunin; o, sa lalong maliwanag, matapos matanggap ng mga bGentil ang kabuuan ng Ebanghelyo, ang mga likas na sanga ng punong colibo, o ang mga labi ng sambahayan ni Israel, ay ihuhugpong, o darating sa kaalaman ng tunay na Mesiyas, na kanilang Panginoon at kanilang Manunubos.
14 Tan dia ed kayari kitayak na kailalakan na Israel sikara so natipon lamet; odino, dia ed antikey a salita, kayari a saray Gentiles naawat da so inkagnap na Evangelio, saray peteg a sañga na kiew ya oliva, odino saray nakdaan ed kailalakan na Israel, nisuldong ira, odino nawalaan ira na pikakabat ed peteg a Mesias, a Katawan tan Mananundon da.

Bakit kawili-wili para sa atin na malaman ang tungkol sa mga labí ng Mari?
Akin a makapainteres ed sikatayo iray geray na Mari?

20 Ang nagsisising mga Israelita ay nakapaghandog sa Diyos ‘ng mga guyang toro ng kanilang mga labi.’
20 Sarag na saray magbabawin Israelita so mangiyapay ed Dios na ‘kalakian a baka na saray bibil da.’