mapait oor Pangasinan

mapait

adjektief

voorbeelde

+ 33 At nang makarating sila sa isang lugar na tinatawag na Golgota, na ang ibig sabihin ay Bungo,+ 34 binigyan nila si Jesus ng alak na hinaluan ng mapait na likido para inumin;+ pero nang matikman niya ito, tumanggi siyang uminom.
+ 33 Tan sanen akasabi la ra ed pasen a tatawagey Golgotha, a mankabaliksay, Pasen na Lapislapis na Ulo,+ 34 papainumen day Jesus na alak a nilaokan na ampait a likido,+ balet sanen atimtiman to et agto labay ya inumen.

(Efeso 4:31) Pansinin na bago niya banggitin ang “hiyawan at mapang-abusong pananalita,” binanggit ni Pablo ang “mapait na saloobin at galit at poot.”
(Efeso 4:31) Imanoen pa a sakbay a saglawien nen Pablo so “ingal, tan mauges a panagsalsalita,” sinalambit to ni so “kapaitan, tan sanok, tan ingongot.”

Nasabi pa nga niya na ang pangalan niyang Noemi, na nangangahulugang “Ang Aking Kaigayahan,” ay dapat palitan ng Mara, na nangangahulugang “Mapait.”
Imbaga to ni ingen ya say ngaran ton Noemi, a mankabaliksay “Say Makapaliket ed Siak,” et nepeg ya salatan na Mara, a mankabaliksay “Ampait.”

Salig dito, sinabi pa ni Santiago: “Kung kayo ay may mapait na paninibugho at hilig na makipagtalo sa inyong mga puso, huwag kayong magyabang at magsinungaling laban sa katotohanan.
Diad sayan konteksto, onia so inyarum nen Santiago: “No wala so ampait ya imon yo tan panangibiig ed puspuso yo, agkayo manpasirayew tan agki mantila ya onsumpa ed katuaan.

Dahil sa labis na kalungkutan, nais niyang baguhin ang kaniyang pangalan mula sa Noemi, na nangangahulugang “Ang Aking Kaigayahan,” tungo sa Mara, na nangangahulugang “Mapait.” —Ruth 1:3-5, 20, 21.
Lapud irap na linawa to, nilabay to lan salatan so ngaran ton Noemi a mankabaliksan na “Say Inkaliket Ko,” na Mara, a mankabaliksan na “Maermen.” —Rut 1:3-5, 20, 21.

At mapait ang magiging katapusan ng araw na iyon.’
Tan ampaipait so pansumpalan na satan ya agew.’

Libu-libong taon na ang nakalilipas, ang patriyarkang si Job, na hindi pa nagtatagal noon ay namatayan ng lahat ng kaniyang mga anak at nakikipagpunyagi pa sa isang kahila-hilakbot na sakit, ay nagtanong: “Bakit . . . nagbibigay ng liwanag [ang Diyos] sa isa na dumaranas ng kagipitan, at ng buhay doon sa mga mapait ang kaluluwa?”
Nilibon taon lay apalabas, si patriarkan Job, a kapatepatey ni labat na amin ya ilalak to tan manasagmak na teriblin sakit, so nantepet: “Akin a [say Dios] so mangiiter na liwawa ed sakey a wala ed kakabosan, tan bilay ed saramay maneermen a kamarerwa?”

Sinabi ni Pablo sa mga Kristiyano: “Ang lahat ng mapait na saloobin at galit at poot at hiyawan at mapang-abusong pananalita ay alisin mula sa inyo.”
Binilin nen Pablo iray Kristiano: “Ekal yod inkasikayo so amin a klase na paneem-em na sakit na linawa, pasnok, sanok, paneyag, tan makapasakit a salita.”

4:30) Mahalaga rin sa kapayapaan at pagkakaisa ang pagkakapit ng sumunod na isinulat ni Pablo: “Ang lahat ng mapait na saloobin at galit at poot at hiyawan at mapang-abusong pananalita ay alisin mula sa inyo pati na ang lahat ng kasamaan.
4:30) Pian niwalay kareenan tan pankakasakey, makatulong met so pangiyaplikad sinmublay ya imbaga nen Pablo: “Naekal komon ed sikayo so amin a paneem-em na sakit na linawa tan pasnok tan sanok tan paneeyagan tan makapasakit a salita pati say amin a kaugsan.

14 Hindi madaling paglabanan ang poot at galit, lalo na kung ang pinakaugat nito ay ang tinatawag ni Pablo na “mapait na saloobin.”
14 Aliwan mainomay a pidenengan so sanok tan ingongot, nagkalalo la no say sengegan na satan et samay tinawag nen Pablo a “kapaitan.”

Si André, na matagal nang lingkod ni Jehova, ay nagkaroon ng mapait na karanasan na mailigaw ng apostatang kaisipan.
Si André, ya abayag lan manlilingkor ed si Jehova so awalaan na makapaermen ya eksperiensya nen naimpluensiaan na apostatan kaisipan.

Kaya naman sinasabi ng Bibliya: “Ang lahat ng mapait na saloobin . . . ay alisin [ninyo] mula sa inyo.” —Efeso 4:31.
Kampega lan oniay ibabaga na Biblia: “Naekal komon ed sikayo so amin a paneem-em na sakit na linawa.” —Efeso 4:31.

11 Sapagkat masdan, ang mapait na abukal ay hindi makapagbibigay ng mabuting tubig; ni ang mabuting bukal ay makapagbibigay ng mapait na tubig; kaya nga, ang isang tao na tagapaglingkod ng diyablo ay hindi maaaring sumunod kay Cristo; at kung siya ay bsumusunod kay Cristo, siya ay hindi maaaring maging isang tagapaglingkod ng diyablo.
11 Tan nia, say ampait a subol ag to nayarian so mamapaway na maong a danum; ni say maong a subol ag to nayarian so mamapaway na ampait a danum; dia ed ontan, say sakey a too ya aripen na demonyo ag to nayarian so ontumbok ed si Cristo; tan no tumboken to si Cristo ag to nayarian so manmaliw ya aripen na demonyo.

24 Ipaiinom niya sa babae ang mapait na tubig na nagdadala ng sumpa, at ang tubig na nagdadala ng sumpa ay papasok sa babae at magdudulot ng kapaitan.
24 Insan ipainum tod bii imay ampait a danum a mangiter na ayew, tan onloob ed sikato so danum a mangiter na ayew tan magmaliw ya ampait so resulta.

Iniisip man nating ginawan tayo ng kawalang-katarungan, hindi tayo maglalabas ng “mapait na saloobin at galit at poot at hiyawan at mapang-abusong pananalita.”
Tan no singa makapuy so ginawa na arum ed sikatayo, ag-itayo la ‘manem-em na sakit na linawa tan pasnok tan sanok tan paneeyagan tan makapasakit a salita.’

Siyempre pa, maaaring anihin ng nagkasala ang mapait na bunga ng kaniyang ginawa, gaya ng nangyari kay Haring David.
Siempre, anien to nin siansia iray mauges ya resulta na ginawa to a singa si Arin David.

Gayunman, nariyan ang mapait na katotohan na may ilang walang prinsipyong mga indibiduwal ang nagsasamantala sa kalungkutan at pagdurusa ng mga tao, anupat hindi naman nagbibigay ng tunay na tulong o solusyon.
Balet, say makapaermen a katuaan et dakel ya andiay prinsipyon indibidual a mangaanamot ed inkabegtebegtew tan paniirap na totoo, ya anggapoy talagan niiter dan tulong odino solusyon.

(Apocalipsis 16:14, 16) Talagang magiging mapait na panahon iyon para sa lahat ng nagwalang-bahala sa mga babala ni Jehova na ibinigay sa pamamagitan ng kaniyang mga Saksi at para sa mga hindi yumakap sa tunay na pagsamba!
(Apocalipsis 16:14, 16) Agaylan makapaot-ot a panaon itan parad amin a mangibaliwala ed saray pasakbay nen Jehova ya ipapasabi na Tastasi to tan ed saramay agmangaagamil na tuan panagdayew!

Nagdusa ang mga salinlahi sa mapait na pang-aalipin at kakapusan.
Dakel a kailalakan so nanirap lapud pirmin panangaripen tan kakulangan na saray pankaukolan ed bilay.

* Tawagin ninyo akong Mara,* dahil hinayaan ng Makapangyarihan-sa-Lahat na maging mapait ang buhay ko.
* Tawag yo ak lan Mara,* ta inyabuloy na Makapanyarin-amin a magmaliw a maer-ermen so bilay ko.

Halimbawa, ‘mapait ang kaluluwa’ ni Hana dahil wala siyang anak —isang kalagayan na para sa kaniya ay kinalimutan na siya ng Diyos.
Alimbawa, si Ana so “maer-ermen” lapud sikato so andiay anak —sakey a kipapasen a minoria ton mipadpara ed sakey a nilingwanan lay Dios.

+ 14 “At ang bibig nila ay punô ng pagsumpa at mapait na pananalita.”
+ 14 “Tan say sangi ra et napno na panag-ayew tan kapaitan.”

22 Kaya pagsisihan mo ang kasamaan mong ito, at magsumamo ka kay Jehova* na patawarin ka kung maaari, dahil sa masamang hangarin ng puso mo, 23 dahil nakikita kong isa kang mapait na lason* at alipin ng kasamaan.”
22 Magbabawi ka sirin ed sayan kaugsan mo, tan mikasi kad si Jehova,* a no nayari et perdonaen to komon so mauges ya intension na pusom, 23 ta nanenengneng ko a sakey kan ampait a samal* tan aripen na ag-inkatunong.”

(Kawikaan 19:20) Maliwanag na ipinakikita rin ng Bibliya na ang pagtatakwil sa makadiyos na karunungan dahil sa pagpapabaya o paghihimagsik sa panahon ng kabataan, o sa alinmang yugto ng buhay, ay nagdudulot ng mapait na bunga.
(Uliran 19:20) Malinew ya impatnag met na Biblia a say pangipulisay ed maridios a kakabatan lapud impamaulyan odino impanrebeldi legan na inkatobonbalo, odino ed dinanman ya edad, so mansumpal ed kaermenan.

26 Ngunit masdan, isang kakila-kilabot na akamatayan ang sasapit sa masasama; sapagkat sila ay mamamatay sa mga bagay na nauukol sa mga bagay ng kabutihan; sapagkat sila ay marurumi, at walang bmaruming bagay ang maaaring magmana ng kaharian ng Diyos; kundi sila ay itatakwil, at itatadhanang makibahagi sa bunga ng kanilang mga pagpapagal at kanilang mga gawa, na naging masama; at kanilang iinumin ang latak sa isang mapait na saro.
26 Balet nia, makapataktakot a patey so onsabi ed saray marelmeng; tan sikara so ompatey unong ed saray beñgatla a nipaakar ed inkamatunong; lapu ed sikara so aliwa a malinis, tan angapo so aliwa a malinis a beñgatla so makatawir ed panarian na Dios; balet sikara so ibantak ed paway, tan nigetar a miapag ed saray buñga na saray sagpot da odino saray kimey da, a saraya so mauges; tan sikara so oninum na gaer na ampait a kupa.