ruộng oor Deens

ruộng

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Deens

ager

naamwoord w

mark

naamwoord manlike

Thay vì một vùng quê lởm chởm hố bom, tôi thấy những thửa ruộng bình yên, xanh ngát.
I stedet for et landskab hærget af granatild, så jeg fredfyldte, grønklædte marker.

Soortgelyke frases

ruộng nho
vingård · vinstok

ruộng lúa
rismark

Cải cách ruộng đất
Jordreform

ruộng lúa
rismark

voorbeelde

Tình cờ, cô vào đúng ngay ruộng của Bô-ô, một địa chủ giàu có và là bà con của Ê-li-mê-léc, chồng quá cố của Na-ô-mi.
Tilfældigvis kommer hun til de marker der tilhører en mand ved navn Boaz, en velhavende jordbesidder og slægtning til No’omis afdøde mand, Elimelek.

Khi tôi đặt chân một lần nữa trên thửa ruộng nơi từng là bãi chiến trường và bước đi một lần nữa trên con đường rừng, thì trong tâm trí tôi vọng lại tiếng súng máy, tiếng rít của bom đạn và tiếng chạm nhau của vũ khí.
Da jeg atter betrådte disse marker og gik langs en sti i vildnisset, hørte jeg endnu engang i mit sind maskingeværets larmen, granatsplinternes hvislen og pistolernes klikken.

Người chủ ruộng nói: “Hãy để cho cả hai thứ cùng lớn lên cho đến mùa gặt” (Ma-thi-ơ 13:25, 29, 30).
Markens ejer sagde: „Lad begge dele vokse sammen indtil høsten.“ — Mattæus 13:25, 29, 30.

Trong tháng Chín hoặc tháng Mười, nông dân Constanza dọn đất và cày trên ruộng nhà, để lại những luống cày sâu, cách nhau bởi những dải đất rộng khoảng một mét.
I september eller oktober rydder og pløjer landmændene i Constanza deres marker og laver nogle dybe furer mellem forhøjninger der er cirka en meter brede.

+ 37 Tại mảnh đất ở Gít-rê-ên, xác của Giê-xa-bên sẽ như phân trên đồng ruộng, nên người ta không thể nói rằng: “Đây là Giê-xa-bên”’”.
+ 37 Jezabels lig skal blive som gødning på Jizreels mark så ingen kan sige: “Det er Jezabel.”’”

19 Khi anh em thu hoạch mùa màng và để quên một bó lúa ngoài ruộng thì đừng quay lại lấy.
19 Når I høster kornet på jeres mark og glemmer et neg på marken, skal I ikke gå tilbage og hente det.

Tôi có thể thấy tận mắt sự ứng nghiệm của lời Chúa Giê-su hứa: “Chẳng một người nào vì ta và Tin-lành từ-bỏ nhà-cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con-cái, đất-ruộng, mà chẳng lãnh được đương bây giờ, trong đời nầy, trăm lần hơn về những nhà-cửa, anh em, chị em, mẹ con”.
Jeg erfarede opfyldelsen af det løfte Jesus gav: „Ingen har forladt hus eller brødre eller søstre eller moder eller fader eller børn eller marker for min skyld og for den gode nyheds skyld, uden at han vil få hundrede gange mere nu i denne tid, huse og brødre og søstre og mødre.“

52 Và ông bảo người thứ nhất: Ngươi hãy ra ruộng làm lụng đi, rồi trong giờ thứ nhất ta sẽ đến với ngươi, và ngươi sẽ thấy sự vui mừng trên gương mặt ta.
52 Og han sagde til den første: Gå du ud og arbejd i marken, og i den første time kommer jeg ud til dig, og du skal se glæden i mit ansigt.

Bị đuổi ra khỏi bàn ăn và cung của vua, ông sống ngoài đồng ruộng và ăn cỏ như bò.
Han havde ikke længere adgang til det kongelige bord og den kongelige residens, men levede ude på marken og spiste græs som en okse.

Ma-thi-ơ 13:24-26 trích dẫn lời của Chúa Giê-su: “Nước Trời được ví như một người gieo giống tốt trong ruộng mình.
JESUS siger i Mattæus 13:24-26: “Himlenes rige er ligesom en mand der såede god sæd i sin mark.

Ha-ba-cúc có thái độ gương mẫu, vì ông nói: “Vì dầu cây vả sẽ không nứt lộc nữa, và sẽ không có trái trên những cây nho; cây ô-li-ve không sanh-sản, và chẳng có ruộng nào sanh ra đồ-ăn; bầy chiên sẽ bị dứt khỏi ràn, và không có bầy bò trong chuồng nữa. Dầu vậy, tôi sẽ vui-mừng trong Đức Giê-hô-va, tôi sẽ hớn-hở trong Đức Chúa Trời của sự cứu-rỗi tôi”.
Vi kan tage ved lære af Habakkuks indstilling, som kom til udtryk i hans ord: „Selv om figentræet ikke blomstrer, og der ingen afgrøde er på vinstokkene; selv om arbejdet med oliventræet slår fejl, og terrasserne ikke frembringer nogen føde; selv om småkvæget rives bort fra folden, og der intet hornkvæg er i indhegningerne — vil jeg dog juble af glæde over Jehova; jeg vil juble over min frelses Gud.“

Vườn nho tốt phải có một tường rào bảo vệ, ruộng bậc thang và chòi canh.
En velholdt vingård på en bjergskråning havde en beskyttende mur, omhyggeligt anlagte terrasser og en hytte til en vægter.

Cuối cùng, A-bên trở thành người chăn chiên, còn Ca-in thì theo nghề làm ruộng.
Med tiden blev Abel fårehyrde, og Kain blev agerdyrker.

Ông Robertson dẫn chứng trường hợp nơi Ma-thi-ơ 13:38, ghi như sau: ‘Ruộng [tiếng Hy Lạp ho a·grosʹ] là thế-gian [tiếng Hy Lạp ho koʹsmos]’.
Som et eksempel trækker A.T. Robertson Mattæus 13:38 frem, hvor der står: „Marken [græsk: ho agrosʹ] er verden [græsk: ho koʹsmos].“

4 Khi trả lời các thắc mắc của môn đồ về ý nghĩa của ví dụ về lúa mì và cỏ lùng, Chúa Giê-su giải thích: “Ruộng, là thế-gian”.
4 „Marken er verden,“ sagde Jesus da han besvarede disciplenes spørgsmål om hvordan lignelsen med hveden og ukrudtet skulle forstås.

Đàn cừu và ngọn đồi ở hậu cảnh: Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.; linh dương sừng kiếm Ả-rập: Hai-Bar, Yotvata, Israel; nông dân cày ruộng: Garo Nalbandian
Får og bjerge i baggrunden: Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.; arabisk oryx: Hai-Bar, Yotvata, Israel; landmand der pløjer: Garo Nalbandian

(Sáng-thế Ký 29:6-9) Các thiếu nữ thường làm việc trong vườn nho và ở đồng ruộng trong mùa gặt lúa mì.
(1 Mosebog 29:6-9) Unge piger sankede aks på markerne i høsttiden og blev sat til at passe vingårdene.

Khi đứa trẻ lớn lên, em thường theo cha và những người gặt lúa ra ruộng.
Drengen plejede ofte under sin opvækst at følges med høstfolkene ud til sin far på marken.

Có thể vì sự chậm trễ của Thornton trong việc vượt sông và hỏa lực pháo binh mà có thể đánh úp họ từ bên kia sông, trung đoàn 93 Highlanders được lệnh phải rời khỏi cột tấn công của Keane tiến dọc theo sông và di chuyển trên đồng ruộng để nhập vào lực lượng chính trên phải cánh đồng.
Formentlig på grund af Thorntons forsinkede overgang over floden og den ødelæggende artilleribeskydning som kunne ramme dem fra den anden side af floden, fik 93. regiment ordre til at forlade Keanes angrebskolonne, som rykkede frem langs floden og passere gennem åbent terræn til hovedstyrken på højre side af slagmarken.

Công việc gặt cho sự sống đời đời tiếp tục cho đến ngày nay, song nay đồng ruộng là nguyên cả thế gian này.
(Johannes 4:34-36; Apostelgerninger 8:1, 14-17) Denne høst til evigt liv fortsætter den dag i dag, men marken er nu hele verden.

17 Nếu người biệt riêng ruộng mình ra thánh trong Năm Ân Xá+ thì giá trị ước tính của nó sẽ không đổi.
17 Hvis han helliger sin mark i jubelåret,+ gælder den værdi den blev vurderet til.

31 Giô-áp trỗi dậy, đến nhà Áp-sa-lôm và hỏi: “Sao các tôi tớ ông lại đốt mảnh ruộng của tôi?”.
31 Det fik Joab til at gå hen til Absalom i hans hus, og han sagde til ham: “Hvorfor har dine tjenere sat ild til min mark?”

Vì thế người ta tin rằng ruộng bậc thang bắt đầu được xây cất ít nhất vài trăm năm trước đây.
Det anslås derfor at terrasserne begyndte at blive anlagt for adskillige hundrede år siden.

Với lệnh động viên, các nông-dân phải bỏ đồng ruộng, vườn tược của họ để cùng chiến đấu với hàng triệu thanh-niên khác thì có phải đó là nguyên-do gây nạn đói trên nhiều vùng rộng lớn không?
Når de der arbejdede i landbruget blev taget fra deres gårde og haver og indrulleret i de kæmpende styrker der omfattede millioner af mænd, måtte sulten da ikke nødvendigvis tage overhånd i vidtstrakte områder, med kun lidt eller slet intet til at stille den?

Ruộng lúa, đường sá, cây cối và làng mạc đều bị ngập.
Områder hvor der engang var rismarker, veje, træer og landsbyer, bliver nu oversvømmet.