树袋熊 oor Viëtnamees

树袋熊

Vertalings in die woordeboek Sjinees - Viëtnamees

koala

naamwoord

gấu koala

voorbeelde

一棵树如果能随风弯曲,就算风再大也不会被吹倒。
Một cái cây có thể cong lại trước cơn gió thì dễ sống sót hơn khi gặp bão.

爷爷还设计了一个女装的书袋。
Ông nội cũng đã thiết kế một cặp đựng sách cho phụ nữ.

另外系统还有两个有毛发排列的囊袋 里面充满液体。
Và còn có hai khối mảnh như sợi tóc chứa đầy dịch lỏng.

大卫看到狮子和熊要吃他的小羊,就怎么做?
Đa-vít làm gì khi sư tử và gấu tấn công bầy cừu của mình?

有袋动物是一种身前有口袋的哺乳动物 比如袋鼠
Thú có túi là động vật có vú với chiếc túi giống như loài kangaroo.

正如收成后树上还有剩余的果子,耶和华执行判决时也会有人生还
Một số sẽ sống sót qua sự phán xét của Đức Giê-hô-va, giống như trái còn lại trên cành sau mùa hái trái

于是,我终于圆了儿时的梦想 这一整天都在林子里围着这只熊转
Và rồi tôi dành nguyên cả ngày sống trong giấc mơ thuở ấu thơ dạo quanh khu rừng cùng với con gấu này.

甘蔗属禾本科,是草中的巨株,同属禾本科的植物种类繁多,其中包括青草、禾谷和竹树。
Tất cả các cây này sản xuất đường trong lá qua quá trình quang hợp.

我 没有 看到 很多 树 。
Tôi không được thấy nhiều cây.

树根——树赖以维生的部分——却深深埋藏在地里。
Gốc rễ của nó—nguồn sự sống của cây đó—nằm giấu kín sâu dưới mặt đất.

大卫立时跑向歌利亚,从袋里拿出一块石子来,用投石带甩去,石子击中歌利亚,更穿进他的前额。
Ngay sau đó, Đa-vít chạy đến Gô-li-át, lấy một hòn đá trong túi ra đặt vào cái trành và ném thẳng vào trán của hắn.

当它们进驻它们新的宿主——加拿大铁杉, 它们避离了他们的天敌,而这种新树对其毫无抵抗力。
Khi chúng di chuyển tới vật chủ mới, cây Eastern Hemlock, nó để sổng kể săn mồi của nó, và những cây mới không có đề kháng.

葡萄树、无花果和石榴 以色列人在旷野流浪40年之后,他们的领袖摩西预告他们将会享用应许之地出产的水果,这对他们来说想必有很大的吸引力。
“Dây nho, cây vả, cây lựu” Sau 40 năm dẫn dắt dân Israel trong đồng vắng, Môi-se gợi ra một cảnh tuyệt diệu trước mắt họ—ăn trái cây của vùng Đất Hứa.

除此之外,当然也少不了杂志袋*。 这个袋可说是当时耶和华见证人的标志。
Và dĩ nhiên, chúng tôi luôn mang theo túi tạp chí* đặc trưng của Nhân Chứng Giê-hô-va.

我不知道 他们整天在那棵树下干什么。
Tôi chẳng cả ngày biết mấy nhóc làm gì với cái máy vi tính dưới cái cây ấy đâu.

耶和华把亚当夏娃赶出伊甸园后,就安设“基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路”。——创世记2:9;3:22-24。
Sau khi đuổi A-đam và Ê-va khỏi vườn Ê-đen, Đức Giê-hô-va đặt “các thần chê-ru-bim với gươm lưỡi chói-lòa, để giữ con đường đi đến cây sự sống”.—Sáng-thế Ký 2:9; 3:22-24.

我出生后4个月,父亲(也叫埃德蒙)到杉树角参加圣经研究者(耶和华见证人当时的名称)举行的大会。 杉树角位于桑达斯基附近,距离我家大约160公里。
Bốn tháng sau, cha tôi là Edmund tham dự một hội nghị của Học viên Kinh Thánh (tên gọi của Nhân Chứng Giê-hô-va thời bấy giờ) tại Cedar Point, gần Sandusky, cách nhà khoảng 160km.

耶稣用一棵葡萄树及其树枝作了一个比喻去强调这件事实。
Giê-su dùng ví dụ của một cây nho và các cành để nhấn mạnh điều này.

从地面到树上5米高处的树枝都折断了,暗示滑雪者们可能曾爬到树上寻找某種東西,或是尋求避難處。
Các nhánh trên cây bị gãy cao tới năm mét, cho thấy rằng một trong những người trượt tuyết đã trèo lên để tìm kiếm một cái gì đó, có lẽ là trại.

早期的人亞科仍然保有攀樹的習性,直至首個人屬於250萬年前出現。
Leo trèo cây là một hành vi của các loại vượn dạng người cho đến khi có sự xuất hiện của các loài Homo đầu tiên cách đây khoảng 2,5 triệu năm.

度过了漫长、炎热的一天,家人可以在无花果树下欢聚聊天。
Vào cuối một ngày nóng và dài, mọi người trong gia đình có thể ngồi dưới cây vả và vui vẻ trò chuyện.

但上帝曾吩咐亚当不可吃“辨识善恶树”的果子,吃了就必定会死,当时上帝是不是已知道亚当会吃果子呢?(
Nhưng Ngài có chọn làm thế khi phán dặn A-đam không được phép ăn trái của “cây biết điều thiện và điều ác” hay không?

女孩在聚会所里听说人人都要传道,知道这件事很重要,于是放了两本圣经册子在书袋里。
Em nghe ở Phòng Nước Trời rằng điều quan trọng là mọi người phải rao giảng, vì vậy em để hai sách mỏng nói về Kinh-thánh trong cặp.

帮助我培养见证的一个有力经验,发生在我年轻时传教的第一个地区——日本熊本。
Người bạn đồng hành của tôi và tôi đang đi đến từng nhà để giảng đạo.

耶稣基督是一位广受尊重的宗教人物。 他说,错误的宗教促使人做坏事,就像坏树只能结出坏果实一样。(
Một nhân vật tôn giáo được nhiều người kính trọng, Chúa Giê-su Christ, cho biết tôn giáo sai lầm khiến người ta có những hành vi sai quấy, giống như “cây nào xấu thì sanh trái xấu”.