spedalsk oor Grieks

spedalsk

adjektief

Vertalings in die woordeboek Deens - Grieks

λεπρός

adjektief manlike

Riario sagde, hun ville være forklædt som en spedalsk.
Riario είπε ότι θα να είναι μεταμφιεσμένοι σαν λεπρός.

voorbeelde

Straks gik Gehazi væk fra ham, og han var spedalsk, hvid som sne.
Αμέσως εκείνος έφυγε από μπροστά του έχοντας γίνει λεπρός, λευκός σαν χιόνι.

Der fandtes en del spedalske i Israel på Elisas tid. Da Elisa på et tidspunkt opholdt sig i Samaria, var der fire spedalske uden for byens port.
Το ότι υπήρχαν αρκετοί λεπροί στον Ισραήλ στις ημέρες του Ελισαιέ φαίνεται από την παρουσία τεσσάρων Ισραηλιτών λεπρών έξω από τις πύλες της Σαμάρειας ενόσω ο Ελισαιέ βρισκόταν μέσα στην πόλη.

Her kunne Judas sammenlignes med Elias’ tjener Gehazi som søgte at drage fordel af at hans herre havde helbredt Na’aman, og som blev slået med spedalskhed.
Σ’ αυτό ο Ιούδας μπορεί να παρομοιωθή με τον Γιεζεί, τον υπηρέτη του Ελισσαιέ, ο οποίος επεδίωξε να κερδίση από τη θεραπεία που έκαμε ο κύριος του στον Νεεμάν, και ο οποίος επατάχθη με λέπραν.

Ja, jeg kender den spedalske ting.
Ξέρω από φτύσιμο.

En sådan erfaring gjorde Mirjam, der blev slået med spedalskhed fordi hun respektløst undlod at anerkende Jehovas ordning.
Τέτοια ήταν η πείρα της Μαριάμ, η οποία επατάχθη με λέπρα επειδή δεν ανεγνώρισε τη διάταξι του Ιεχωβά με σεβασμό.

3 Vis taknemmelighed: Skønt alle de ti spedalske må have værdsat det Jesus gjorde for dem, var der kun én af dem der viste det.
3 Να Εκδηλώνετε Ευγνωμοσύνη: Παρότι και οι δέκα λεπροί ίσως εκτίμησαν ό,τι έκανε για αυτούς ο Ιησούς, μόνο ένας αποδείχτηκε ευγνώμων.

Den der var spedalsk, skulle gå med sønderrevne klæder, uplejet hår og tildækket overskæg (eller overlæbe) og råbe: „Uren, uren!“
Αν το άτομο ήταν λεπρό, έπρεπε να σκίσει τα ενδύματά του, να αφήσει το κεφάλι του ατημέλητο, να καλύπτει το μουστάκι του (ή το επάνω χείλος του) και να φωνάζει: «Ακάθαρτος, ακάθαρτος!»

2:21) Da en mand fuld af spedalskhed sagde til Jesus: „Herre, hvis blot du vil, kan du gøre mig ren,“ svarede han: „Jeg vil,“ og helbredte manden.
2:21) Όταν κάποιος άνθρωπος που ήταν γεμάτος λέπρα είπε στον Ιησού «Κύριε, εάν θέλης, δύνασαι να με καθαρίσης», ο Ιησούς απάντησε «Θέλω» και τον θεράπευσε.

Målet er at spedalskhed skal være „elimineret som sundhedsproblem“ i år 2000.
Έχει τεθεί ο στόχος να «εξαλειφθεί [η λέπρα] ως πρόβλημα για τη δημόσια υγεία» μέχρι το έτος 2000.

Mirjam, som tilsyneladende havde hovedansvaret, blev slået med spedalskhed.
Η Μαριάμ, που ήταν προφανώς πρωταίτια, πατάχθηκε με λέπρα.

Værten er Simon, der muligvis ved en tidligere lejlighed var blevet helbredt for spedalskhed af Jesus.
Ο άνθρωπος αυτός είναι ο Σίμωνας, ένας πρώην λεπρός, τον οποίον είχε ίσως γιατρέψει ο Ιησούς στο παρελθόν.

Der er ikke noget at sige til at Jehova slog ham med spedalskhed.
Να λοιπόν γιατί τον πάταξε ο Ιεχωβά με λέπρα!

Senere slår Jehova ham med spedalskhed, og hans søn Jotam varetager de kongelige pligter og bliver konge efter Azarjas død.
Αργότερα, ο Ιεχωβά τον πλήττει με λέπρα και τα βασιλικά καθήκοντα τα αναλαμβάνει ο γιος του, ο Ιωθάμ, ο οποίος γίνεται βασιλιάς μετά το θάνατο του Αζαρία.

Resultatet blev at Jehova slog ham med spedalskhed. — 2 Krøn.
Ως αποτέλεσμα, ο Ιεχωβά τον πάταξε με λέπρα. —2 Χρον.

Da en spedalsk opsøgte ham for at blive helbredt, afviste Jesus ikke manden som uren og uværdig eller gav anledning til et dramatisk optrin ved at tiltrække sig opmærksomhed.
Όταν τον πλησίασε ένας λεπρός ζητώντας να θεραπευτεί, ο Ιησούς δεν απέπεμψε τον άντρα θεωρώντας τον ακάθαρτο και χωρίς αξία ούτε έκανε κάποια θεαματική ενέργεια ελκύοντας την προσοχή στον εαυτό του.

Det eneste han havde gjort sig forhåbninger om, var at slippe af med sin spedalskhed.
Στην πραγματικότητα αυτό που επιθυμούσε πολύ εκείνος ο άνθρωπος ήταν η θεραπεία της λέπρας του.

Den spedalske Na’aman fik af Elisa besked på at bade sig syv gange i Jordanfloden for at blive ren, hvilket han gjorde.
Ο λεπρός Νεεμάν, υπακούοντας στην εντολή του Ελισαιέ: “Λούσου και θα καθαριστείς”, λούστηκε εφτά φορές στον Ιορδάνη Ποταμό.

Han helbredte ikke blot spedalskhed men „enhver form for sygdom og enhver form for skrøbelighed blandt folket“.
Δεν θεράπευσε μόνο τη λέπρα, αλλά ‘γιάτρευε τους ανθρώπους από κάθε ασθένεια και κάθε αδυναμία’.

Hvordan blev spedalske betragtet i det gamle Israel?
Πώς έβλεπαν τους λεπρούς στον αρχαίο Ισραήλ;

3 Mens han i Betania spiste* hos Simon der havde været spedalsk, kom en kvinde med en alabasterkrukke med en meget dyr parfumeret olie, ægte nardus.
3 Και ενώ ήταν στη Βηθανία και γευμάτιζε* στο σπίτι του Σίμωνα του λεπρού, ήρθε μια γυναίκα που είχε ένα αλαβάστρινο δοχείο με αρωματικό λάδι, γνήσιο νάρδο, πολύ ακριβό.

4 Ingen af Arons mandlige efterkommere der er spedalsk+ eller har udflåd,+ må spise af de hellige ting før han bliver ren,+ heller ikke den der har rørt ved nogen der er uren ved en der er død,+ eller den der har haft sædafgang,+ 5 eller den der rører ved et urent smådyr+ eller rører ved et menneske der er urent af en hvilken som helst grund, og som kan gøre ham uren.
4 Κανείς από τους απογόνους του Ααρών που είναι λεπρός+ ή έχει εκκρίσεις+ δεν επιτρέπεται να φάει από τα άγια πράγματα μέχρι να καθαριστεί,+ ούτε και αυτός που αγγίζει κάποιον ο οποίος έγινε ακάθαρτος από νεκρό,*+ αυτός που έχει σπερματική έκκριση+ 5 ή αυτός που αγγίζει κάποιο ακάθαρτο πολυπληθές πλάσμα+ ή έναν άνθρωπο ο οποίος είναι ακάθαρτος για οποιονδήποτε λόγο και μπορεί να τον κάνει ακάθαρτο.

(Mattæus 6:5) Da han havde helbredt en mand der var spedalsk, sagde han til ham: „Se til at du ikke fortæller nogen noget.“
(Ματθαίος 6:5) Όταν θεράπευσε έναν λεπρό, του είπε: «Κοίταξε να μην πεις σε κανέναν τίποτα».

19 Uzzija, der stod med et røgelseskar i hånden for at brænde røgelse, blev rasende. + Men under hans raserianfald brød der spedalskhed+ frem på hans pande foran præsterne inde i Jehovas hus ved siden af røgelsesaltret.
19 Αλλά ο Οζίας, ο οποίος κρατούσε ένα θυμιατήρι για να κάψει θυμίαμα, εξοργίστηκε·+ και ενόσω ήταν οργισμένος εναντίον των ιερέων, εμφανίστηκε λέπρα+ στο μέτωπό του, ενώπιον των ιερέων, μέσα στον οίκο του Ιεχωβά, δίπλα στο θυσιαστήριο του θυμιάματος.

Anderson, koloniens leder, der lovede at give dem videre til de spedalske som jeg ikke kunne kontakte personligt.“
Άντερσον που ήταν υπεύθυνος, και ο οποίος μου υποσχέθηκε ότι θα τα έδινε στους λεπρούς με τους οποίους εγώ δεν μπορούσα να έρθω σε προσωπική επαφή».

Det er noget af det, vi lærer af beretningen om de ti spedalske på Jesu tid.
Αυτό είναι ένα από τα μαθήματα που μαθαίνουμε από την ιστορία των δέκα λεπρών στην εποχή του Ιησού.