κακός oor Basjkiries

κακός

/ka.ˈkos/ adjektief

Vertalings in die woordeboek Grieks - Basjkiries

насар

adjektief

Κάτι που γνωρίζουμε είναι ότι και οι καλοί και οι κακοί άγγελοι είναι ισχυρότεροι από εμάς.
Эйе, насар фәрештәләр ҙә, яҡшы фәрештәләр ҙә беҙҙән күпкә көслөрәк.

яман

adjektief

voorbeelde

Νιώθω λοιπόν ότι έδωσα σε εκείνον τον γείτονα την ευκαιρία να μου κάνει κακό.
Шулай итеп мин үҙ-үҙемде бәләгә юлыҡтырҙым.

Κάποιοι, όπως ο Αδάμ, η Εύα και ο γιος τους ο Κάιν, διάλεξαν την πλευρά του κακού.
Ҡайһы бер кешеләр, мәҫәлән, Әҙәм менән Һауа һәм улдары Ҡаби́л, яуызлыҡ яғына баҫҡан.

Έλαβα σοβαρά υπόψη τα λόγια του αποστόλου Παύλου στο εδάφιο Ρωμαίους 12:21: “Να μην αφήνεις τον εαυτό σου να νικιέται από το κακό αλλά να νικάς το κακό με το καλό”.
Илсе Павелдың Римдарға 12:21-ҙәге: „Яманлыҡтан еңелмә, ә яманлыҡты яҡшылыҡ менән ең“, — тигән кәңәше миңә көс өҫтәне.

Η κακή νοοτροπία του Ντέιβιντ επηρέαζε την ομιλία του.
Дэвидтың тиҫкәре фекер йөрөтөү рәүеше һөйләгән һүҙҙәрендә сағылған.

Έτσι λοιπόν, τι πρέπει να κάνεις αν κάποιος από αυτούς πει ότι δεν είναι κακό να αντιγράψεις σε ένα διαγώνισμα ή να πάρεις κάτι από κάποιο κατάστημα χωρίς να πληρώσεις;
Шуға күрә ҡайһы берәүҙәр, контроль эш ваҡытында шпаргалкалар ҡулланыуҙың йә магазиндан түләмәйенсә берәй нәмә алып сығыуҙың бер насарлығы ла юҡ, тип һанай.

Τι συνέβη με εκείνους τους κακούς αγγέλους;
Был яуыз фәрештәләр менән нимә булған?

Αυτό, ασφαλώς, ήταν κακό.
Изге Яҙмала ундай ҡатындар фәхишәләр тип атала.

Για να έχουν αυτοί το ελεύθερο να αποφασίζουν μόνοι τους τι είναι καλό και τι κακό, πούλησαν τη μελλοντική τους οικογένεια σε δουλεία στην αμαρτία και στο θάνατο.
Улар нимә дөрөҫ һәм нимә дөрөҫ түгел икәнен үҙҙәре хәл итергә теләп, буласаҡ балаларын гонаһ менән үлем ҡоллоғона һатҡан.

Στο συνάνθρωπό του δεν έχει κάνει τίποτα κακό». —Ψαλμός 15:3.
Алла хуплауына эйә булған кеше тураһында мәҙхиә йырлаусы Дауыт: «[Ул] теле менән ғәйбәт һөйләмәүсе, яҡынына уҫаллыҡ ҡылмаусы», — тип яҙған булған (Мәҙхиә 14:3).

Δεν θα κάνουμε τίποτα κακό!»
Беҙ бит бер ниндәй ҙә насарлыҡ ҡылмаясаҡбыҙ!»

για την κακία π’ αφθονεί.
Йыуаш кеше ыҙалана,

Αλλά χρειάζεται να θυμόμαστε το εξής μάθημα: Ο Θεός μάς συγχωρεί μόνο αν εμείς συγχωρούμε εκείνους που μας κάνουν κακό.
Ләкин беҙгә шуны иҫтә тоторға кәрәк: беҙ үҙебеҙҙе үпкәләткәндәрҙе кисерһәк кенә, Алла беҙҙе кисерәсәк.

ΤΙ ΣΟΥ αρέσει περισσότερο, να εργάζεσαι ή να παίζεις;— Πράγματι, δεν υπάρχει τίποτα το κακό στο παιχνίδι.
ҺИН нимә күберәк яратаһың: уйнарғамы, әллә эшләргәме? ~ Дөрөҫөн генә әйткәндә, уйнауҙың бер насарлығы ла юҡ.

Γιατί δεν πρέπει να εξισώνουμε την ελεύθερη βούληση με το δικαίωμα να αποφασίζουμε τι είναι καλό και τι κακό;
Ни өсөн ихтыяр ирке һәм нимә яҡшы, ә нимә насар икәнен билдәләү хоҡуғы — бер үк нәмә түгел?

19 Αυτό δεν σημαίνει ότι είναι κακό να απολαμβάνουμε ωφέλιμη ψυχαγωγία.
19 Әлбиттә, был һәр ҡайһы күңел асыуҙарҙан баш тартырға кәрәк тигәнде аңлатмай.

Δεν θα επιτρέψει να συνεχίζεται για πάντα η κακία.
Ул яуызлыҡтың мәңге хөкөм һөрөүенә юл ҡуймаясаҡ.

Ο αρχιερέας Ιωδαέ έβαλε σε κίνδυνο τη ζωή του για να προστατέψει τον νεαρό Ιωάς από την κακιά γιαγιά του, τη Γοθολία.
Йода́й исемле баш рухани бәләкәй Йәһүәште́, яуыз өләсәһе Аталияна́н ҡотҡарыр өсөн, үҙ ғүмерен ҡурҡыныс аҫтына ҡуйған.

Τα άτομα που αναφέρθηκαν σε αυτό το άρθρο —η Σακούρα, ο Ριμπέιρο, ο Στίβεν και ο Χανς— έπρεπε να παλέψουν σκληρά για να αποβάλουν τις κακές τους συνήθειες.
Юғарыла иҫкә алынған Сакура, Рибейро, Стивен һәм Хансҡа үҙҙәренең насар ғәҙәттәренән ҡотолор өсөн көрәш алып барырға кәрәк булған.

Υπάρχουν Κακοί Άγγελοι;
Яуыз фәрештәләр бармы?

Έτσι λοιπόν, ο Ιεχωβά ρωτάει: “Παρατήρησες τον Ιώβ, ότι με υπηρετεί και δεν κάνει τίποτα κακό;”—Ιώβ 1:6-8.
«Һин Әйүпкә иғтибар иттеңме? — ти Йәһүә. — Ул миңә хеҙмәт итә һәм яуызлыҡ ҡылмай» (Әйүп 1:6—8).

Επιπρόσθετα, ο Σατανάς έδωσε την εξής ψεύτικη υπόσχεση: «Θα γίνετε σαν τον Θεό, γνωρίζοντας το καλό και το κακό».
Һөҙөмтәлә Шайтан: «Изгелек менән яуызлыҡты белгән Алла кеүек буласаҡһығыҙ», — тиеп, ялған вәғәҙә биргән.

(Ιώβ 34:10) Ο Θεός δεν ευθύνεται ποτέ για το κακό και τα βάσανα που βλέπουμε στον κόσμο.
(Әйүп 34:10) Алла донъяла булған яуызлыҡта һәм ғазаптарҙа ғәйепле түгел.

Πώς θα προστατευόμαστε από την αδικοπραγία αν υιοθετήσουμε την άποψη του Θεού για την κακία και καλλιεργούμε εγκράτεια;
Йәһүә күрә алмағанды нәфрәт итергә өйрәнеү һәм тотанаҡлыҡ үҫтереү беҙҙе нимәнән һаҡлар?

Η Αγία Γραφή λέει: «Ο σοφός φοβάται και απομακρύνεται από ό,τι είναι κακό». —Παροιμίες 14:16.
Изге Яҙмала: «Зирәк кеше һаҡ була», — тип әйтелә (Ғибрәтле һүҙҙәр 14:16).

Μολονότι ο Ιεχωβά, μέσω της λυτρωτικής θυσίας του Γιου του, εξαγόρασε την ανθρώπινη οικογένεια παρέχοντάς της τρόπο απελευθέρωσης από τη δουλεία στην αμαρτία και στο θάνατο, ο καθένας πρέπει να αποδεχτεί ατομικά το λύτρο και να πάψει να θέτει τους δικούς του κανόνες για το καλό και το κακό.
Йәһүә үҙ Улының йолом ҡорбаны ярҙамында кешелеккә гонаһ менән үлем ҡоллоғонан азат ителергә мөмкинселек бирһә лә, һәр кеше был йоломдо үҙе ҡабул итергә тейеш һәм бүтән яҡшылыҡ менән яманлыҡ нормаларын үҙе билдәләргә тейеш түгел.