brazo oor Guarani

brazo

/ˈbra.θo/, /ˈbraθo/, /ˈbra.so/ naamwoord manlike

Miembro superior del cuerpo, se extiende desde el hombro hasta la muñeca y a veces incluyendo la mano.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Jyva

parte del miembro superior entre el codo y la espalda

Los que se arrepientan y abandonen el pecado hallarán que Su brazo misericordioso está extendido aún.
Umi oñe’arrepentíva ha ohejáva ipekádo otopáta Imisericordia jyva ojepysoha gueteri.

jyva

Los que se arrepientan y abandonen el pecado hallarán que Su brazo misericordioso está extendido aún.
Umi oñe’arrepentíva ha ohejáva ipekádo otopáta Imisericordia jyva ojepysoha gueteri.

jyvá

voorbeelde

Cuando levanté mi brazo para comenzar con la ordenanza, me sentí sobrecogido por el poder del Espíritu.
Ahupívo che jyva añepyrῦ hağua upe ordenanza, añeñandu sobrecogido pe Espíritu poder-re.

14 Pero Noemí no da el brazo a torcer.
14 Péro Noemí ndahaʼéi upe haguére ndeʼivéimava chupekuéra mbaʼeve.

No podíamos quedarnos de brazos cruzados, teníamos que llevarles alimento espiritual.
Tekotevẽterei ningo rogueraha chupekuéra umi puvlikasión omombaretétava ijerovia.

20 Y el hombre arrebatará a su diestra, y sentirá hambre; y acomerá a su siniestra, y no quedará satisfecho; cada cual comerá la carne de su propio brazo:
20 Ha pe kuimbaʼe ojagarráta ágotyo ha iñembyahýita; ha hoʼúta pégotyo ha nahenyhẽmoʼãi; ha opavave yvypóra hoʼúta ijyva roʼo—

10 Y he aquí, cuando veo a muchos de mis hermanos verdaderamente arrepentidos, y que vienen al Señor su Dios, mi alma se llena de gozo; entonces recuerdo alo que el Señor ha hecho por mí, sí, que ha oído mi oración; sí, entonces recuerdo su misericordioso brazo que extendió hacia mí.
10 Ha péina ápe, ahechávo heta che joykeʼykuéra oñearrepenti añetéva, ha oúva Ñandejára Itupãme, che ánga henyhẽ vyʼágui; upérõ chemanduʼa Ñandejára ojapovaʼekue cherehe, heẽ, jepe ohenduhague che ñemboʼe; heẽ, upérõ chemanduʼa ijyva poriahuvereko oipysohague chéve.

Antes de mi partida, dos pacientes que habían perdido su brazo derecho se las arreglaron para escribirme cartas de agradecimiento.
Asẽ mboyve Haitígui, mokõi mitãkuña oñekytĩvaʼekue chuguikuéra ijyva iderechapegua oñehaʼãmbaite ohai chéve hikuái peteĩ kárta oagradese hag̃ua.

39 Y cuando los hubo hecho huir bastante lejos, regresó; y dieron agua a sus rebaños, y los llevaron otra vez a los pastos del rey; y entonces se presentaron delante del rey llevando los brazos que Ammón había cortado con su espada, que eran los de aquellos que intentaron matarlo; y los llevaron al rey como testimonio de las cosas que habían hecho.
39 Ha ogueraha rire chupekuéra mombyry porã, ojevyjey ha haʼe ha umi rréi rembiguái omboyʼu imymbaʼatykuéra ha oguerahajey chupekuéra rréi ñúme, ha upéramo oho hikuái rréi renondépe oguerahávo umi jyva Ammón oikytĩvaʼekue ikysepukúpe, haʼéva umi ojukasevaʼekue chupekuéra jyva; ha ogueraha hikuái rréipe testimónioramo umi mbaʼe haʼekuéra ojapovaʼekuégui.

Me duele el brazo.
Che jyva rasy.

Se fija bien en su postura, en cómo coloca los brazos y cómo agarra con los dedos la cuerda.
Haʼe oñatende porã mbaʼéichapa imboʼehára ikatupyryetéva omoĩ ijyva ha ikuã ombopu hag̃ua pe mbaraka.

13 Y ahora bien, he aquí, este era el deseo que anhelaba de él: Que si acaso mi pueblo, el pueblo nefita, cayera en transgresión, y fuera de algún modo adestruido, y los lamanitas no lo fueran, que el Señor Dios bpreservara una historia de mi pueblo, los nefitas, aun cuando fuera por el poder de su santo brazo, para que algún día futuro fuera cllevada a los lamanitas, para que tal vez fueran dconducidos a la salvación;
13 Ha koʼág̃a péina ápe, kóva haʼe potapy che aipotáva chugui—Peichahágui che tavayguakuéra, Nefita-kuéra, hoʼáramo tembiapovaípe, ha oñehundíramo hikuái, ha katu lamanita-kuéra noñehundíriramo, Tupã Ñandejára toñongatu peteĩ ñemombeʼu che tavaygua nefita-kuéra rehegua, jepe ijyva marangatu puʼaka rupive, peteĩ ára uperireguápe ojegueraha hag̃ua umi lamanita-pe, ikatu mbaʼe hag̃ua ojegueraha chupekuéra salvasiõme.

Pero ellos no dieron su brazo a torcer e insistieron: “No, sino que un rey es lo que llegará a haber sobre nosotros”.
Péro haʼekuéra ndoikuaaséi mbaʼeve, ha heʼi jey: “Marãve ndoikói. Roipota ore ruvicha guasurã”.

Con sus brazos juntará a los corderitos’ (Isaías 40:11).
Ohupi umi ovecharaʼy ha ogueraha ijyva ári’ (Isaías 40:11).

10 Y quisiera, mis hermanos, que supieseis que no pueden ser bendecidas todas las familias de la tierra, a menos que el Señor adesnude su brazo a los ojos de las naciones.
10 Ha aipota, che joykeʼykuéra, peikuaa ndaikatuiha ojehovasa mayma avaretãnguéra yvy arigua Ñandejára ndohechaukáiramo ijyva tetãnguéra resa renondépe.

Con el dolor de su pérdida todavía tan reciente, pero ahora con un rayo de esperanza, me preguntó entre lágrimas: “¿Realmente podré tener a mi hijito en mis brazos nuevamente?
Ñembyasýpe gueteri oî ha’e, ha katu ko’âga oîma peteî rayo de esperansa, ha oporandu chéve tesa’ype: “¿Añetehape, ikatúta aguereko jey che membýpe che jyva ’ari?

Abrazo la verdad aunque no tengo brazos 13
Añakarama hatã pe añeteguáre ndachejyváiramo jepe 13

El arrepentimiento respeta y apoya nuestro albedrío moral: “Y así la misericordia satisface las exigencias de la justicia, y ciñe a los hombres con brazos de seguridad; mientras que aquel que no ejerce la fe para arrepentimiento queda expuesto a las exigencias de toda la ley de la justicia; por lo tanto, únicamente para aquel que tiene fe para arrepentimiento se realizará el gran y eterno plan de la redención”20.
Pe arrepentimiento o’rrespeta ha o’apoya pe sãso jarekóva jaiporavo hağua iporãva: “Ha péicha upe poriahuvereko ikatu omyenyhẽ pe hustísia ojeruréva, ha oñuã yvyporakuérape jyva segúrope, ha katu pe nomomba’apóiva jerovia ñembyasyrã opyta opa mba’e upe léi ha hustísia ojeruréva poguýpe; upévare, pe oguerekóva jerovia ñembyasyrãme ğuarã añónte ojejapóta pe plan redensiõ rehegua tuicha ha ijapyra’ỹva.20.

La puerta se abrió y me quedé allí parada como conejito asustado, y la Tía Carol, sin decir palabra, extendió los brazos y me abrazó.
Pe okẽ ojepe’a ha che apyta añembo’y upépe peteĩ tapiti okyhyjévaicha, ha Tia Carol, he’i’ỹre mba’eve, oipyso ijyva ha cheñañuã.

Nosotras, las que somos mayores de 40 años, entrelazamos nuestros brazos con los suyos y sentimos su fuerza y energía.
Ore, rohasámava 40 año, rombojoaju ore jyva pende jyva rehe ha roñandu penembarete ha pu’aka.

Por seguir estas instrucciones, aquella gran multitud se ve acorralada entre las montañas y un brazo del mar Rojo.
Ojapóvo ko mbaʼe, umi Israelgua ojecha pe már Rojo ha montáña paũme.

Mi madre, mi padre (con Marvin en brazos); parte inferior, de izquierda a derecha: Orlen, Ester, Lilian y Mildred (1916)
Che sy, che ru (Marvin ijyva ári). Yvy gotyo Orlen, Ester, Lilian ha Mildred (1916)

Y aun hasta la vejez y canicie, oh Dios, no me dejes, hasta que informe acerca de tu brazo a la generación; a todos los que han de venir, acerca de tu poderío” (Sal.
Koʼág̃a niko chetujáma ha che akã iñapatĩ, [Ñandejára], anítei chereja rei. Amombeʼúne gueteri umi ouvaʼerãme umi mbaʼe pyapy mbaretépe rejapovaʼekue” (Sal.

Y no es que se pasara todo el tiempo cruzado de brazos. Más bien, estaba ocupado en la obra que su Padre le había encomendado.
Péro haʼe ndopytái ojekuʼako upe aja, síno ojapo meme pe tembiapo Ñandejára omeʼẽva chupe.

La expresión “Manténganse en el amor de Dios” indica que no podemos quedarnos con los brazos cruzados.
Heʼívo koʼápe ‘Peikókena Ñandejára mborayhúpe’ ohechauka ñandéve tekotevẽha jajapo heta mbaʼe.

Le aseguré que si guardaba sus convenios, el poder de sellamiento que se encuentra en el templo, efectivo gracias a la autoridad de Jesucristo, ciertamente le permitiría estar con su hijo nuevamente y tenerlo en sus brazos.
A asegura chupe, oñongantu ramo convenios, poder sellamiento rehegua, oîva témplope, Jesucristo autoridad rupive, añetehápe ojeheja jeýne chupe oime mitândindive, ha oguereko chupe jyyva ári.

Los brazos ahora vacíos se llenarán y los corazones ahora anhelantes y heridos por los sueños rotos serán sanados.
Umi jyva nandíva ko’áĝa henyhëta ha umi korasö potapýpe oïva henyhëta ha umi ojekáva ndohupytýire oipotaitéva, oñemongueráta.