capacidad oor Guarani

capacidad

/kapaθi'ðað/ naamwoord vroulike

Cualidad de ser capaz de realizar, la cual permite o facilita logros o realizaciones.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Ha'eve

Estudia para ser alguien capaz
oñemo'arandu ha'eve hağua

katupyry

katupyryrã

voorbeelde

La Biblia explica que el ser humano no tiene ni la capacidad ni el derecho de gobernarse a sí mismo.
La Biblia omyesakã porã yvyporakuéra ndorekoiha podér ni derécho ogovernávo.

Eso significa que mediante nuestras decisiones le demostraríamos a Dios (y a nosotros mismos) nuestro compromiso y nuestra capacidad de vivir Su ley celestial mientras estábamos alejados de Su presencia y en un cuerpo físico, con todos sus poderes, apetitos y pasiones.
Péva he’ise umi mba’e jaiporavóva rupi jahechaukátakuri Tupãme (ha ñande jupe) ñane kompromiso ha pe katupyry jarekóva javivi haĝua Iléi celestial ñaime mombyry aja Chugui ha peteĩ tetépe, orekóva reheve opa pu’aka, mba’ejerure ha mba’epota.

Así es, como fue Dios quien nos creó con la capacidad de amar, podemos estar seguros de que desea, es más, anhela, conocer y comprender nuestros buenos pensamientos y motivos (1 Juan 4:7-10).
Ñandejára ñandeapo rupi ikatu hag̃uáicha japorohayhu, haʼe oikuaaseterei ha ontendese umi mbaʼe ñapensáva ha umi mbaʼe ñanemomýiva jajapo hag̃ua opa mbaʼe japorohayhu rupi (1 Juan 4:7-10).

Nosotros somos los únicos con la capacidad de transmitir pensamientos complejos y abstractos mediante las cuerdas vocales o los gestos.
Ñande yvypórante ikatu ñamombeʼu umi mbaʼe ñapensáva ñane ñeʼẽ térã séña rupive.

Y eso es algo que, como cristianos, no podemos permitir, pues siempre debemos proteger nuestra capacidad de pensar (Pro.
Upévare ñañatendevaʼerã ani oiko ñanderehe koʼã mbaʼe ha ñañehaʼã akóinte ñañangareko ñapensávare (Pro.

Por lo tanto, puede ayudarnos a aumentar en conocimiento, sabiduría, perspicacia, buen juicio y capacidad de razonamiento.
Ikatu ñanepytyvõ jaikuaave hag̃ua, ñanearanduve, ñanembaʼerechakuaa ha ñaneakã porãve hag̃ua.

Sin fe, terminaremos por perder la capacidad de valorar esos propósitos de nuestro Dios con respecto a lo que sucederá más adelante en nuestra vida11.
Fe ỹre, japerdéta katupyry jarekóva javalora hağua umi ñane Tupã propósito umi mba’e ojehútavare tenonderã ñande rekovépe.11

A medida que las bendiciones del sacerdocio, del templo y de la misión se “[reúnan] todas... en Cristo”13 e interactúen sinérgicamente en el corazón, la mente y el alma del joven misionero, este puede estar calificado para la obra14. Su capacidad aumenta para cumplir con la responsabilidad de representar con autoridad al Señor Jesucristo.
Ko’ã bendiciónkuéra sacerdocio, templo ha misión pegua “oñembyatývo opave mba’e... peteĩháicha Cristo-pe”13 ha omba’apo oñondive nde korasõme, nde akãme ha mitãrusu misionero ángare, ikatu haĝua peime calificado para la obra.14 Pende katupyryvéta pecumpli haĝua responsabilidad perekóva perrepresentávo Ñandejára Jesucristo-pe con autoridad.

Consecuentemente, tendremos mayor capacidad para vivir cada día con mayor entusiasmo por la vida y por guardar los mandamientos de Dios, aún bajo circunstancias que suponen un desafío.
Upévare, jarekovéta kapasida jaikovévo ára ha ára kyre’ỹ tuicháva tekovére ha jajapóvo umi Tupã mandamiento-kuéra, jepeve jeiko’asy pa’ũme.

Leer y meditar en la Palabra de Dios nos ayuda a adquirir sabiduría, perspicacia, juicio sano, conocimiento y capacidad de pensar.
Jaleéramo la Biblia ha jajepyʼamongeta hese, ñanearanduvéta, ñaneentendidovéta ha jadesidi porãta.

Si toma en cuenta la capacidad, las limitaciones y otras circunstancias de su hijo, podrá disciplinarlo con medida y equilibrio.
Ikatu hag̃uáicha pedisiplina pene famíliape hekopete ha tekotevẽháicha, peguereko vaʼerã enkuénta mbaʼe mbaʼémapa ontende, mbaʼépa ojapokuaa térã nahániri, ha mbaʼéicha rupípa ojeporta raʼe upéicha.

Creo que para un científico, la curiosidad y la capacidad de asombro deben primar sobre el dogmatismo”.
Chéverõ g̃uarã peteĩ sientífiko ndovaléi oimoʼã haʼe opensaháichante oĩ porãha, upéva rangue, tekotevẽ orrekonose ikatuha gueteri oaprende heta mbaʼe amáske oinvestiga”.

La Iglesia no es una sala de exposición de automóviles, es decir, un lugar donde nos exhibimos para que los demás admiren nuestra espiritualidad, capacidad o prosperidad.
Ko tupao ndaha’éi peteĩ kóche jehechauka, terã, peteĩ tenda jajehechaukahápe ñande rapichakuéra omomorã haĝua ñande espiritualidad, kapacidad, terã prosperidad.

Una vez que ese hombre decidió, y una vez que cualquiera de nosotros llegue a esa conclusión, que “así es como yo soy”, renunciamos a nuestra capacidad de cambiar.
Pe kuimba’e ipy’apeteĩmarõ, ha oimeraẽva ñande ñandepy’apeteĩ vove, ha ja’e pe “che péichantevoi”, jahejarei katupyry jarekóva ñañemoambue hağua.

Jesús entendía claramente lo que muchos de la cultura moderna parecen olvidar: que hay una diferencia fundamental entre el mandamiento de perdonar el pecado (para lo que Él tenía una capacidad infinita) y el amonestar en contra de justificarlo (lo cual Él nunca hizo, ni siquiera una vez).
Jesús oikuaa porãva’ekue peteĩ mba’e heta tapicha ko’áragua ha’etéva hesarai: Tuicha oĩ joavy pe tembiapoukapy oñeperdonava’erãha pecado (mba’e Ha’e ojapokuaaiteva’ekue) ha pe ja’éramo ani hağua jahustifika pe pecado (mba’e araka’eve Ha’e ndojapoiva’ekue, ni peteĩ jave).

7 También debemos usar con cuidado nuestra capacidad de hablar porque somos responsables ante Jehová por lo que decimos y cómo lo decimos.
7 Ñañatende vaʼerã avei pórke katuete jajecháta Jehovándi umi mbaʼe jaʼévare ha avei mbaʼéichapa jaʼe umíva.

Si escuchan mediante el Espíritu, descubrirán que se les ha ablandado el corazón, se ha fortalecido su fe y ha aumentado su capacidad para amar al Señor.
Pehendúramo pe Espíritu rupive, pehecháta oñemohu’ũha penekorasõ, pende jerovia imbareteveha ha tuichaveha katupyry perekóva pehayhu hağua Ñandejárape.

“Mediante el uso” ejercitamos nuestra capacidad de pensar
“Jaiporuvaʼerã” ñane konsiénsia ombaʼapo porã hag̃ua

“Casadas o solteras, ustedes, hermanas, poseen capacidades singulares y una intuición especial que han recibido como dones de Dios.
“Pemenda térã pemenda’ỹ, peẽ, hermana-kuéra, pereko katupyry ijoja’ỹva ha peteĩ intuisiõ especial oñeme’ẽva peẽme como dones de Dios.

Piense en lo siguiente: si Dios quería que los seres humanos viviéramos solo unos cuantos años, ¿por qué nos creó con todas estas capacidades y con un potencial infinito para desarrollarlas?
Ñande ningo jaguereko pe kapasida jasegi hag̃ua ñaaprende jaikove aja entéro, ha la oimérire Ñandejára oipota jaiko 70 térã 80 áñonte, ¿mbaʼérepa oiméne ñandeapo jareko hag̃ua upe kapasida?

En 3 Nefi 26, el Salvador nos mostró la capacidad espiritual de los niños:
Pe 3 Nephi 26-pe, Salvador ohechauka ñandéve katupyry espiritual mitãnguéra orekóva:

18 La capacidad de expresar nuestros pensamientos y sentimientos es un auténtico milagro.
18 Pe kapasida jarekóva ñamombeʼu hag̃ua ótrope umi mbaʼe ñapensáva ha ñañandúva, haʼe peteĩ rregálo oúva Jehovágui.

La Navidad tiene la capacidad divina de reunirnos como familia, amigos y comunidades.
Ko época oguereko pe divina habilidad ombojoajúvo familia, amigo ha comunidakuéra oñondive.

La capacidad de hacer que ‘su propio consejo subsista’, es decir, de cumplir su propósito, es una prueba inequívoca de la divinidad de Jehová.
Jehová añoite ikatu ‘ojapo opa mbaʼe oipotáva’, upéva ohechauka haʼe Ñandejára teeteha.

Quizás subestimemos la capacidad de los niños para entender el concepto de discipulado diario.
Ikatu ndajarekói en cuenta ko’ã mitãnguéra oikuaaha mba’épa he’ise pe discipulado diario.