destino oor Guarani

destino

/deș.ˈti.no/ naamwoord, werkwoord manlike

Lugar establecido como fin de un viaje, o para el cual algo es enviado.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

poravi

voorbeelde

Tal vez baste con la lectura en la lengua de destino.
Iporãve vaʼerã ojeleénteramo pe idióma ojetradusívape.

Cuando algunos de nuestros hijos se desvían del sendero del Evangelio, tal vez sintamos culpa e incertidumbre acerca de su destino eterno.
Peteĩva ñande familia-kuéra osẽvo Evangelio rapégui, ikatu ñañandu culpa ha ndajaikuaái pe idestino eterno.

Los 120 estudiantes de nuestra clase, que veníamos de todo el mundo, nos enteramos de nuestro destino el día de la graduación.
Upe Eskuélape roime 120 estudiánte rojúva opáguio.

Sé que nuestro Padre Celestial se interesa por cada uno de nosotros en forma personal y tiene un plan personal para cada uno a fin de que logremos nuestro destino eterno.
Che aikuaa Túva Yvagagua oikuaseha mba’éichapa ñaime peteĩteĩ ha orekoha peteĩ plan personal ñandéve ǧuarã jahupyty haǧua ñande destino eterno.

Cuando finalmente llegábamos a nuestro destino, los hermanos cristianos nos trataban con gran bondad y hospitalidad.
Ha rog̃uahẽvo pe kongregasión rovisitávape, umi ermáno imbaʼeporãiterei orendive.

Tal como un aparato conectado al sistema de posicionamiento global (GPS) puede decirle a una persona donde está y guiarla hasta su destino, de la misma manera las herramientas de investigación pueden ayudarle a ver en qué situación está y discernir cómo permanecer en el camino que lleva a la vida.
Peteĩ mápa ikatu nepytyvõ reikuaa hag̃ua moõpa reĩ térã moõ gotyopa rehovaʼerã, upéicha avei pe tembiguái omeʼẽ heta erramiénta ikatúva nepytyvõ reikuaa hag̃ua reimepareína pe tape oporoguerahávape jeikove opaʼỹvape, ha avei mbaʼéichapa ikatu resegi upépe.

Nos alegró mucho saber que nuestro primer destino sería la sucursal de Malaui, donde trabajaban nuestras hijas y sus esposos.
Ñepyrurã roñeasigna Betel de Maláuipe ameʼẽ hag̃ua pe kúrso, ha upéva koʼýte orembovyʼa pórke upépe oservi che rajykuéra imenakuérandi.

Gracias a que tenemos la verdad en cuanto a la Trinidad y nuestra relación con Ellos, en cuanto al propósito de la vida y la naturaleza de nuestro destino eterno, contamos con el mejor mapa y seguridad para nuestra travesía por la vida terrenal.
Jaguereko rupi añetegua pe Trinidad ha ñande relación Hendivekuéra rehe, ko tekove propósito ha ñande destino eterno naturaleza-gui, jaguereko pe mapa iporãvéva ha seguridad ñande travesia tekove terrenal peĝuarã.

Si después de poner el destino deseado, usted da una vuelta equivocada, la voz que lo guía no dice: “¡Pero qué tonto eres!”.
Oĩ peteĩ empresa kóche alquiler rehegua orekóva GPS sistema (posicionamiento global) hérava Ani rekañy.

Con todo, numerosos ministros religiosos sostienen que estamos de paso en la Tierra y que nuestro verdadero destino es el cielo.
Upéicharamo jepe, heta paʼi ha pastór omboʼe sapyʼamínte jaikoha ko yvy ape ári ha upéi jahataha jaiko yvágape.

Como resultado, los hijos espirituales del Padre Celestial que escogieron rechazar el plan del Padre y siguieron a Lucifer, perdieron su destino divino.
Upévare, umi Túva Yvagagua ra’y espíritual oiporavóva orrechasa pe Túva plan ha osegui Lucifer-pe, operde idestino divino.

¿Qué viaje le esperaba a Jonás, y cómo se sentía con respecto a su destino?
¿Moõpa oviaha vaʼerã Jonás, ha mbaʼéichapa oñeñandúne raʼe?

Algunos tienen dificultad para diferenciar entre una meta y un plan hasta que aprenden que una meta es un destino o un fin, mientras que un plan es la ruta por la que llegamos a ese destino.
Oĩ niko umi hasývape odiferencia hağua peteĩ méta ha peteĩ plan-gui, oikuaa peve pe méta ha’eha peteĩ destino térã peteĩ ñeğuahẽ,, ha katu peteĩ plan niko pe tape ñaguahẽha rupi destino-pe.

Cuando una persona sabe adónde se dirige y cómo espera llegar a su destino le proporciona significado, propósito y logro a su vida.
Pe máva oikuaávo moõpa oho ha mba’éichapa oğuahẽva’erã ome’ẽ significado, propósito ha logro hekovépe.

El meditar sobre esa verdad —que somos hijos de padres celestiales1— nos llena con un sentimiento de origen, propósito y destino.
Ñapensávo pe añeteguáre – ñande ha’eha Tuva ha sy Celestial ta’yrakuéra 1—ñanemyanyhẽ peteĩ temiandu he’íva jaguerekoha origen, propósito ha destino.

El ser padres: Nuestro destino eterno
Taha’e túva: Ñande destino eterno

Para no andar dando vueltas perdido, tienes que tener claro el destino al que deseas llegar.
Péro ndereikuaáiramo moõpa rehose mbaʼevépe ndaideprovechomoʼãi ndéve upe mápa ha rekorrepa reíta reg̃uahẽʼỹre mamove.

Ahora bien, al meditar solo en estas pocas verdades que existen dentro del Barco Seguro de Sion, permanezcamos a bordo y recordemos que, por definición, un barco es un vehículo, y el propósito de un vehículo es llevarnos a un destino.
Ko’aĝa, ñameditávo ko’ã pokã verdades rehe oĩva pe Sion Barco isegúrovape, japytákena a bordo ha ñamemandu’a, por definición, peteĩ barco ha’eha peteĩ vehículo, ha pe vehículo propósito ningo ha’e ñande gueraha peteĩ destino-pe.

el destino de todos los hijos de Dios cambió.
Okambia opavave Tupã ra’ykuéra destino.

Pedro, seguramente con las mejores intenciones, lo reprendió así: “Sé bondadoso contigo mismo, Señor; tú absolutamente no tendrás este destino”.
Haʼe oiméne oipytyvõségui Jesúspe heʼi: ‘Ejeporiahuverekóna, ni mbaʼevéicharõ ndoikomoʼãi nderehe upéicha’.

¿Cómo nos ayuda el espíritu santo a llegar a nuestro puerto de destino?
Mbaʼéichapa Ñandejára espíritu sánto ñanepytyvõ ñag̃uahẽ hag̃ua pe oríllape?

De esa forma los llamó para ‘este destino’.
Opa koʼã mbaʼére ojeʼe Jehová ‘ohenoiha’ chupekuéra.

Como sus principales maestros del Evangelio, podemos enseñarles el poder y la realidad de la Expiación, de su identidad y destino divino; y al hacerlo, proporcionarles un firme cimiento sobre el cual puedan edificar.
Iprincipal maestro Evangelio reheguáramo, ikatu ñambo’e chupekuéra pe poder ha añetegua Expiasiõ rehegua, iñidentida ha idestino divino-gui; ha jajapokuévo, ñame’ẽ chupekuéra peteĩ cimiento mbarete omopu’ãkuaaha ári.

Aunque son mortales y están sujetos a las imperfecciones humanas, los siervos del Señor reciben inspiración para ayudarnos a evitar los obstáculos que constituyen una amenaza espiritual y ayudarnos a atravesar a salvo la vida terrenal hacia nuestro destino final, máximo y celestial.
Jepe ha’e hikuá iyvypóra omanokuaáva ha oĩ sujeto imperfecciones humanas rehe, umi Ñandejára siervo orrecibi inspiración ñanepytyvõ haĝua ja’evitávo umi obstáculo oconstituíva peteĩ amenaza espiritual ha ñaneipytyvõ jahasávo a salvo ko tekove terrenal rupive ñande destino final, máximo ha celestial gotyo.

La meta era clara, pero no se había dispuesto un buen plan para llegar al destino.
Pe méta hesakãkuri, ha katu ndojejapói peteĩ plan porã oñeğuahẽ hağua destino-pe.