detras oor Guarani

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Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

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Capte el mensaje que hay detrás de las palabras.
Eñehaʼã entende mbaʼépa heʼise hína.

Por eso, debió quedarse atónito cuando Jesús le dio la espalda y, mirando a los demás discípulos —quienes tal vez opinaran como Pedro—, exclamó: “¡Ponte detrás de mí, Satanás!
Upévare oiméne Pedro noimoʼãiete Jesús ojere hague chugui ha omañávo ambue hemimboʼekuérare heʼi Pédrope: ‘Ejei koʼágui, Satanás!

(Vea la ilustración del principio.) b) ¿Quién está detrás de la persecución que sufren los cristianos, y cómo lo sabemos?
(Ehecha taʼanga oĩva iñepyrũme.) b) ¿Máva káusarepa kristianokuéra ohasa asy, ha mbaʼérepa jaʼekuaa upéva?

Como Job no sabía que Satanás estaba detrás de todas aquellas desgracias, no podía entender por qué Dios las permitía.
Job ningo ndoikuaái Satanás káusare oikoha hese umi mbaʼe vai ha nontendéi mbaʼérepa Ñandejára peichaite peve oheja chupe ohasa asy.

Para entender qué hay detrás de ciertos sucesos históricos, y en particular de la Primera Guerra Mundial, debemos recurrir a las profecías de la Biblia.
Ñantende hag̃ua mbaʼérepa hetaite mbaʼe vaíma oiko ko múndope, koʼýte pe primera gérra mundiál aja, iporã jaikuaa mbaʼépa heʼi umi profesía oĩva la Bíbliape.

39 Y aconteció que antes de rayar el alba, he aquí, ya venían los lamanitas detrás de nosotros.
39 Ha ojehu koʼẽ mboyve, péina ápe, lamanita-kuéra oúma hína ore rapykuéri.

¿Quién está detrás de nuestras tribulaciones?
¿Máva káusarepa jahasa asy?

Después, les indicaron a los padres: “Ustedes crucen caminando por detrás del puesto fronterizo”.
Ituakuérape katu heʼi ohasa hag̃ua yvýrupi pe puésto de kontról kupérupi.

Cuando aprendimos de Jehová, nuestro interés por lo material pasó a un segundo lugar, por detrás de los asuntos espirituales.
Ñañepyrũrõ guare ñaaprende pe añetegua, jahechakuaa vaʼekue Jehová servísio iñimportanteveha umi mbaʼerepýgui, ha javyʼa jahejávo heta mbaʼe pe añetegua rehehápe.

Si hay espacio en la plataforma y el presidente así lo desea, se puede usar un micrófono de pedestal para presentar a los participantes mientras se acomodan detrás del atril.
Ojeaprovecha porãve hag̃ua pe tiémpo ikatu voi oñemoĩ ótro mikrófono pe platafórmape, péicha pe omoakãva pe rreunión omombeʼu aja mávapa orekóta párte, pe ermáno ikatúma oñemoĩ pe atrílpe omoñepyrũ hag̃ua ipárte.

El Hades va detrás juntando sus víctimas.
Ha pe Sepultúra ombyaty ohóvo umi omanóvape.

El espíritu santo: la fuerza detrás de la creación
Ñandejára ojapo opa mbaʼe espíritu sánto rupive

Jesús le respondió: “¡Ponte detrás de mí, Satanás!
Péro Jesús osẽ heʼi chupe: “¡Eñemoĩ che atukupépe Satanás!

¿Qué quiso decir Jesús con las palabras “Ponte detrás de mí”?
¿Mbaʼépa Jesús ontendekase Pédrope heʼírõ guare chupe “eñemoĩ che atukupépe”?

¿Y quién estaba detrás de todo ese orden?
Avei heʼivaʼekue umi Coritoyguápe oĩha ijapytepekuéra umi ermáno ikatupyrýva “oporodirihi” térã ‘oporomoakã ha oporosãmbyhy’ hag̃ua (1 Corintios 12:28; BNP).

¿Quién está detrás de la maldad y el sufrimiento que hay en el mundo?
Mávapa pe ojapoukáva hetaite mbaʼe vai ha oporombohasa asyetéva ko múndope?

Aunque las cosas que se dicen se sitúan en la cultura de Oriente de hace tres mil años y quizá nos parezcan algo extrañas, no es difícil comprender los sentimientos que hay detrás.
Péro jareko vaʼerã enkuénta pe istória oñemombeʼúva oiko hague Oriéntepe ojapóma 3.000 áño, upévare ikatu iñextráño ñandéve umi mbaʼe heʼíva ojupe.

Y afirma: “El que viene detrás de mí se me ha adelantado, porque existía antes que yo” (Juan 1:15).
Ha heʼi avei: “Pe oúva che rapykuéri oñemotenondéma cherehe, haʼe ningo oĩma vaʼekue che mboyve” (Juan 1:15).

Por eso, debió quedarse helado cuando Jesús le dio la espalda y, mirando a los demás discípulos —quienes posiblemente opinaban como Pedro—, exclamó: “¡Ponte detrás de mí, Satanás!
Upévare oiméne Pedro ni ndogueroviaséi Jesús oñemolómo hague chugui ha omañávo umi ótro idisípulo oĩha gotyo, heʼi Pédrope: “¡Eñemoĩ che atukupépe Satanás!

¿Qué principio hay detrás de las advertencias de Pablo sobre las compañías?
Mbaʼépa ñanemboʼe Pablo heʼivaʼekue amigokuérare?

Detrás de ellos, el hijo más pequeño los observa con atención.
Hapykuepekuéra katu pe itaʼýra michĩvéva ojesarekohína hesekuéra.

Mientras Jesús está hablando, llegan su madre y sus hermanos y se quedan detrás de toda la gente.
Jesús oñeʼẽ aja gueteri umi héntepe, og̃uahẽ isy ha iñermanokuéra, ha oñemboʼy ohaʼarõ chupe.

La mujer se abrió paso sigilosamente entre la multitud, se acercó a Jesús por detrás y le tocó el fleco de la vestidura.
Pe kuña kirirĩhaitépe oike umi hénte apytépe, oñemboja Jesúsre hapykuéguio ha opoko ijao ruguáire.

Yo me escondí detrás de un árbol caído, y entonces sucedió lo que mencioné al principio.
Péro che akañy peteĩ yvyramáta hoʼa vaʼekue kupépe, ha upérõ ajecha kuri pe situasiónpe amombeʼúva iñepyrũme.