después oor Guarani

después

/desˈpwes/ bywoord

Subsecuente; que le sigue en tiempo; luego de.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

rire

uperire

Soortgelyke frases

Estar triste después de haber hecho mal las cosas, Sentir pena por la otra persona
oñembyasy

poco después
riremi

voorbeelde

Sin embargo, después de estudiar la Biblia, cambió de parecer.
Péro upéi oñepyrũ ostudia la Biblia ha okambiaite la opensa lája.

Después de ese momento, solo hablan de María y los hermanos de Jesús.
Upe rire oñeñeʼẽ María ha Jesús ermanokuérarentema.

Hales poco después de mi llamamiento al Cuórum de los Doce Apóstoles, y que él incluyó en un artículo de una revista de la Iglesia que escribió sobre mi vida1. Tal vez algunos de ustedes conozcan el relato, pero quizás muchos no.
Hales-pe añehenói rire Cuorum de los Doce Apostoles-pe, ha ha’e omoĩ peteĩ articulo-pe ohaiva’ekue che rekove rehe, peteĩ tupaogua revista-pe.1Ikatu alguno oikuaa upe ñemombe’u, ha katu ikatu heta nahániri.

Ahora, al parecer después de la cena de la Pascua, cita estas palabras proféticas de David: “El hombre que estaba en paz conmigo, en el que yo confiaba, el que comía de mi pan, se ha vuelto en mi contra”.
Amalisia koʼág̃a ofestehapáma hikuái pe Páskua, ha Jesús imanduʼa peteĩ profesía rréi David heʼi vaʼekuére: “Che ningo areko vaʼekue peteĩ che amígo de konfiánsa, haʼe pyʼỹinte ou vaʼekue okaru chendive, péro haʼe jepe chetraisiona”.

5) Dé ejemplos de cómo los testigos de Jehová se han consolado y apoyado mutuamente a) después de algún terremoto, b) tras el paso de un huracán y c) durante una guerra civil.
5) Emombeʼu umi ehémplo ohechaukáva mbaʼéichapa umi testígo de Jehová oñokonsola ha oñopytyvõ a) oiko rire peteĩ yvyryrýi, b) oiko rire peteĩ torménta guasu ha c) opuʼã jave ojuehe umi hénte peteĩ tetãygua.

Como aprendimos, después de la décima plaga Faraón les dijo a los israelitas que salieran de Egipto.
Jahechahaguéicha, ou rire pe décima plága, Faraón heʼi umi isrraelítape osẽ hag̃ua Egíptogui.

Después de eso se apareció a Santiago, luego a todos los apóstoles; pero último de todos también se me apareció a mí.” (1 Corintios 15:6-8)
Péro ipahaitépe ojechauka avei chéve.” (1 Corintios 15:6-8.)

“Después de hacer cuanto podamos” (2 Nefi 25:23), somos sanados sólo mediante la misericordia y gracia disponibles por medio del infinito y eterno sacrificio expiatorio del Salvador (véase Alma 34:10, 14).
Ñande rembiapo ha rembipota ha ́eñoreínte na ñande salva mo`âi “ Jajapo rire opa mba ́e ikatúva” ” (2 Nefi 25:23), Jakuera misericordia ha grasia rupivénte jehasa ́asy expiasíô Ñande Salvador rupi (véase Alma 34:10, 14).

Sin duda habrán experimentado sentimientos de temor mucho más grandes después de enterarse de un desafío personal de salud, de que un miembro de la familia está en dificultad o peligro, o al observar acontecimientos perturbadores en el mundo.
Oiméne katuete pe experimenta raka`e kyhyje tuichavéva pende rekovépe, peime rire desafío personal tesâi renondépe, oimérô oî miembro pende famíliagua ohasa asýva terâ oîva pelígroguýpe, pejesarekóvo mba ́e ikatúva ñanemyangekói ko múndope.

Mientras hablo, podrías evaluar la manera en que usas cada una de ellas; después, busca la guía del Señor para determinar cómo podrías utilizarlas mejor.
Añe’ẽ aja, ikatu piko emañami mba’éichapa reiporu umíva; ha upéi eheka Ñandejára guía edetermina haĝua mba’éichapa ikatu reiporu porãve.

Agobiados por las preocupaciones en cuanto al futuro, hay quienes siguen luchando por recuperar su estabilidad emocional incluso años después del divorcio.
Umi ojedivorsiáva ojepyʼapyeterei henonderãre, péro oĩ osegíva oñehaʼã oñeñandu porã jey hag̃ua, ohasárõ jepe heta áñoma haʼeño hague.

Cinco meses después el arca quedó encima de una montaña.
Cinco mése haguépe pe árka opyta peteĩ montáña ári.

2 Después de haber orado al Padre en el nombre de Cristo, les imponían las manos, y decían:
2 Oñemboʼe rire Túvape Cristo rérape, omoĩ hikuái ipo hiʼarikuéra, ha heʼi:

Le atraviesan el cuerpo después de su muerte
Omano rire ojekutu chupe ikostílla paʼũme

8 Según los historiadores, algunos de los guías religiosos más ilustres se quedaban en el templo después de las fiestas para enseñar a la gente en alguno de sus amplios atrios.
8 Umi istoriadór omombeʼu yma umi mboʼehára ifamosovéva opyta hague témplope omboʼe hag̃ua umi hénte ijatývape arete rire.

No mucho después de mi conversación con la profesora, me bauticé como testigo de Jehová.
Tiempo riremi ajevautisa ha oiko chehegui testígo de Jehová.

Pero como la predicación siguió después de esos cuarenta años, era obvio que necesitaban comprender mejor ese asunto.
Péro upéi ohasapáma umi 40 áño ha osegi gueteri pe tembiapo.

Poco tiempo después, llega al lugar una multitud con antorchas, espadas y garrotes.
Upe riremi og̃uahẽ ohóvo peteĩ hénte aty kyse puku ha garróte reheve.

Después de predicar por años en el mismo territorio, Katherine comenzó a pensar en la posibilidad de mudarse a alguna zona donde la gente estuviera más dispuesta a escuchar el mensaje.
Opredika rire heta áñore iterritóriope, Katherine opensa ova ótro lugárpe umi hénte ohendu porãvehápe pe predikasión.

Unos veintisiete años después del Pentecostés del 33 pudo decirse que “la verdad de esas buenas nuevas” se había declarado a judíos y no judíos “en toda la creación [...] bajo el cielo” (Col.
Veintisiete áñorupi Pentekostés del 33 rire, pe “añetegua, haʼéva hína umi marandu porã” ojepredikáma “oparupiete ko múndope”, tahaʼe hudiokuérape ha umi ndahaʼéivape hudío (Col.

Pregunta: ¿Cómo será la vida después de que venga “el fin”?
Porandu: ¿Mbaʼépa oikóta ou rire pe fin?

Pero cada uno en su propia categoría: Cristo las primicias, después los que pertenecen al Cristo [quienes gobiernen con él] durante su presencia.
Péro káda uno oikove jeýta otoka vove chupe: Cristo raẽve oñemoingove jey, upéi umi haʼéva Cristo mbaʼe [umi ogovernátava hendive] oñemoingove jeýta haʼe oĩ aja.

“Me resulta más fácil cumplir mis tareas si sé que después haré algo que me gusta”, explica Julio.
Julio heʼi voi: “Ndahasýive chéve akumpli hag̃ua che rembiapokuéra aikuaáramo upe rire ajapotaha peteĩ mbaʼe chegustáva”.

Posteriormente, en una visión que tuvo el apóstol Juan, se ve a Satanás acusando a los siervos de Dios tras haber sido expulsado del cielo (algo que ocurrió después del establecimiento del Reino de Dios en 1914).
Upéi Jehová ohechauka apóstol Juánpe mbaʼéichapa Satanás okopínte oikóvo isiervokuérare. Ha upéva ojapo oñemosẽ rire chupe yvágagui 1914-pe, Ñandejára Rréino oñepyrũrõ guare oisãmbyhy yvágape.

Pero Jehová promete que él hará regresar a su pueblo al país después de 70 años.
Péro Jehová opromete ogueraha jeytaha ipuévlope hetãme 70 áño ohasa rire.