homicida oor Guarani

homicida

/õ.mi.ˈθi.ða/ adjektief, naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

jukahára

oporojukáva

voorbeelde

De ahí que Jesús dijera del Diablo: “Ese era homicida cuando principió” (Juan 8:44).
Upévare Jesús heʼivaʼekue Satanás rehe: “Haʼe ñepyrũmby guive yvyporakuéra jukaha” (Juan 8: 44, JMP).

Luego, al decidir si mostrarle o no misericordia al homicida, debían analizar con cuidado sus motivos, actitud y conducta anterior.
Upéi, odesidi mboyve oiporiahuverekótapa pe oporojukávape térãpa nahániri, ohecha porã vaʼerã mbaʼéichapa haʼe opensa, mbaʼépa iñintensión ha mbaʼéichapa oñekomporta kuri oikóvo.

4, 5. a) ¿Qué se hacía para que al homicida le resultara fácil llegar a las ciudades de refugio, y por qué?
4, 5. a) ¿Mbaʼe mbaʼépa ojejapo ikatu hag̃uáicha pe oporojukáva por aksidénte og̃uahẽ pyaʼe umi siuda de rrefúhiope, ha maʼerãpa ojejapo upéva?

Los isleños dijeron: “Sin ninguna duda, este hombre es un homicida, pues aunque se ha salvado del mar, la Justicia no lo ha dejado vivir” (Hechos 28:4, Biblia Textual).
Umi oikóva pe íslape ningo oguerovia vaʼekue heta mbaʼe umi griégo ogueroviáva avei, upévare ohechávo la oikóva heʼi ojupe: “Ko kuimbaʼe oiméne oporojuka rakaʼe, upévare ojesalváramo jepe pe márgui, koʼág̃a pe Hustísia ndohejamoʼãi chupe oikove” (Hechos 28:4).

“Todo el que odia a su hermano es homicida.” (1 Juan 3:15.)
“Ndochaʼéiva iñermánore oporojuka hína.” (1 Juan 3:15.)

Junto a esos homicidas, “aproba[ndo] el asesinato”, se encontraba Saulo de Tarso, quien tiempo después sería el apóstol Pablo.
“Ha Saulo oĩ peteĩ ñeʼẽme hendivekuéra”. Upéicharamo jepe, upe rire oiko chugui apóstol Pablo.

Ese era homicida cuando principió, y no permaneció firme en la verdad, porque la verdad no está en él.
Aña niko porojukaharavaʼekue iñepyrũha guive, ha ijapueterei ha ndaiporiete pe añeteguamíva ipype.

(Vea el dibujo del principio). b) ¿Por qué le convenía al homicida hablar con los ancianos?
(Ehecha pe taʼanga oĩva iñepyrũme). b) ¿Mbaʼéichapa oipytyvõta kuri peteĩ oporojuka vaʼekuépe oñeʼẽramo umi ansiánondi?

El homicida involuntario tenía ayuda a su disposición, pero debía buscarla y aceptarla.
Upéicharõ, pe oporojuka vaʼekue por aksidénte tekotevẽ kuri oheka ajúda ha ojapo la ojeʼéva chupe osegi hag̃ua oikove.

¿Qué tenía que hacer el homicida si quería que se le mostrara misericordia?
¿Mbaʼépa ojapo vaʼerã pe oporojuka vaʼekue ojeporiahuvereko hag̃ua chupe?

El artículo anterior extrajo algunas lecciones de lo que un homicida involuntario tenía que hacer para que se le mostrara misericordia.
Pe artíkulo ohasa vaʼekuépe ñaaprende kuri mbaʼépa ojapo vaʼerã umi oporojukáva ojaposeʼỹre.

¿Por qué podía el homicida sentirse seguro y ser feliz en la ciudad de refugio?
¿Mbaʼérepa jaʼekuaa peteĩ persóna ikatuhánte avei ovyʼa oiko aja umi siuda de rrefúhiope?

Y se expidió una proclamación de que el juez había sido asesinado, y que se había aprehendido y encarcelado a los homicidas.
Ha oñemondo peteĩ momarandu pe hue ojejukahague, ha ojejagarra ha oñemoĩhague kaʼirãime umi oporojukavaʼekuépe.

Una vez que el homicida estaba dentro de la ciudad de refugio, se encontraba a salvo.
Pe oporojukáva por aksidénte oike jepéramo peteĩ siuda de rrefúhiope, haʼe oĩma protehído.

¿Por qué tenía que hablar el homicida con los ancianos?
¿Mbaʼérepa pe oporojukáva oñeʼẽ vaʼerã umi ansiánondi?

Varias obras de consulta judías indican que los familiares directos del homicida involuntario al parecer se iban a vivir con él a la ciudad de refugio.
Heta lívro oñeʼẽva umi judíore, ohechauka peteĩ oporojukáva por aksidénte posívlemente ovaha hogayguakuérandi umi siuda de rrefúhiope.

7 ¿Por qué tenía que hablar el homicida con los ancianos?
7 ¿Mbaʼérepa pe oporojukáva oñeʼẽ vaʼerã umi ansiánondi?

13 Una vez que el homicida estaba dentro de la ciudad de refugio, se encontraba a salvo.
13 Pe oporojukáva por aksidénte oike jepéramo peteĩ siuda de rrefúhiope, haʼe oĩma protehído.