cabeza oor Xhosa

cabeza

/kaˈbeθa/, /kaˈbesa/, /ka.ˈβe.θa/ naamwoord vroulike

cabeza (en ciertas ocasiones)

Vertalings in die woordeboek Spaans - Xhosa

intloko

naamwoord

Parte del cuerpo de un animal o humano que contiene el cerebro, la boca y los principales órganos sensitivos.

Quizás cuatro cabezas tenían un solo cuerno cada una y tres cabezas tenían dos cuernos cada una.
Mhlawumbi intloko nganye kwezine yayinophondo olunye yaye iintloko ezintathu zineempondo ezimbini inye.

voorbeelde

El estrés agudo puede ocasionarles dolores estomacales y de cabeza.
Ngenxa yokuxinezeleka kakhulu, basenokulunywa sisisu baphathwe nayintloko.

(Colosenses 1:26.) Cuando estalló la rebelión en Edén, Jehová prometió que habría mejores condiciones en el futuro y predijo que ‘la descendencia de la mujer magullaría la cabeza de la serpiente’.
(Kolose 1:26) Xa kwaqhambuka imvukelo e-Eden, uYehova wathembisa ukuba kwakuza kubuya kulunge, exela kwangaphambili ukuba ‘imbewu yomfazi yayiya kutyumza intloko yenyoka.’

Cuando vayan al cautiverio, su calvicie simbólica aumentará hasta ser “como la del águila” (posiblemente una especie de buitre que apenas tiene unos cuantos pelos en la cabeza).
Ekubeni beye bathunyelwa ekuthinjweni, impandla yabo iza kwenziwa banzi “njengaleyo yokhozi”—imele ukuba lixhalanga olu khozi kuthethwa ngalo apha ekubeni ililo elingenazintsiba entloko.

Además, tiene la sensación de estar bajando a lo más profundo del mar, a donde nacen las montañas. Las algas se le enredan en la cabeza.
Wayeqonda ukuba uza kwehlela enzonzobileni yolwandle, enyeleni yentaba, apho wayeza kuthandelwa zizityalo zaselwandle.

Nombres, títulos, el puesto de José como administrador doméstico, su posición de segundo gobernante del país y administrador de alimentos, las costumbres fúnebres egipcias y hasta la costumbre de que los panaderos llevaran cestas de pan sobre la cabeza... todo esto —mencionado en la Biblia— corresponde con lo que se ha descubierto de las costumbres egipcias de aquel tiempo. (Génesis, capítulos 39-47; Gé 50:1-3.)
Amagama, izibizo, isikhundla sikaYosefu njengomphathi wendlu, isikhundla awasinikwayo njengomlawuli wesibini kwelo lizwe nanjengomlawuli wokutya, iindlela zokungcwaba zamaYiputa kwanomkhwa waboji-zonka wokuthwala iingobozi zezonka entloko—zonke ezi zinto kuye kwafunyaniswa ukuba zihambisana namasiko aseYiputa elo xesha.—Genesis, izahluko 39–47; Ge 50:1-3.

Entre los síntomas de abstinencia figuran ansiedad, irritabilidad, mareo, dolor de cabeza, insomnio, malestar estomacal, hambre, intensas ganas de fumar, falta de concentración y temblores.
Iimpawu zokuyeka zisenokuquka ukuba nexhala, ukucaphuka msinya, ukuba nesiyezi, intloko ebuhlungu, ukuphelelwa bubuthongo, ukuphazamiseka kwesisu, ukulamba, ukunqanqatheka, ukungakwazi ukunikela ingqalelo nokungcangcazela.

Quizás cuatro cabezas tenían un solo cuerno cada una y tres cabezas tenían dos cuernos cada una.
Mhlawumbi intloko nganye kwezine yayinophondo olunye yaye iintloko ezintathu zineempondo ezimbini inye.

El varón ha de tener muy claros cuáles serán sus deberes como cabeza de familia.
Indoda ifanele yazi ukuba kuthetha ntoni ukuba yintloko yentsapho engamaKristu.

La voz griega rha·ká, que se vierte “una palabra execrable de desdén” (véase la nota), significa “vacío” o “cabeza hueca”.
Igama lesiGrike elithi rha·kaʹ (umbhalo osemazantsi weNW eneembekiselo) eliguqulelwe ngokuthi ‘igama elingathethekiyo’ lithetha “isiphukuphuku.”

83 y el fallo que dicten sobre su cabeza será el fin de toda controversia respecto de él.
83 Kwaye isigqibo sabo phezu kwentloko yakhe siya kuba sisiphelo sempikiswano ngokunxulumene naye.

Tanto la cabeza de la estatua del libro de Daniel como la tercera cabeza de la bestia salvaje de Revelación representan a Babilonia.
IBhabhiloni imelwa yintloko yomfanekiso okwincwadi kaDaniyeli nayintloko yesithathu yerhamncwa elichazwe kwiSityhilelo.

A pesar de que viven en el tiempo más tenebroso de la historia humana, estos responden a las palabras alentadoras de Jesús: “Al comenzar a suceder estas cosas, levántense erguidos y alcen la cabeza, porque su liberación se acerca”.
Phezu kwako nje ukuba bephila ebudeni bexesha lobona bumnyama kwimbali yoluntu, aba bayasabela kumazwi okhuthazo kaYesu Kristu athi: “Zakubon’ ukuba ezi zinto ziyaqala ukuhla, sukani nime, niziphakamise iintloko zenu, ngenxa yokuba iyasondela inkululeko yenu.”

El que se magulle la cabeza de la serpiente, según se predice en Génesis 3:15, se cumple en parte cuando se abisma a esta durante el Milenio.
(ISityhilelo 20:1-3) IGenesis 3:15 yaxela kwangaphambili ngokutyunyuzwa kwenyoka entloko, okuquka ukuphoswa kwayo enzonzobileni ebudeni Beminyaka Eliwaka.

Poco después, Satanás lo hirió con un divieso maligno de la cabeza a los pies (Job, caps. 1, 2).
Kamsinya emva koko, uSathana wafunza kuYobhi esiqwini ngokumbetha ngamathumba ukusuka entloko ukuya elunyaweni.—Yobhi, isahluko 1 nesesi-2.

Solo Jehová, con su Hijo como Cabeza de la congregación, podía proteger a Su pueblo de la corrupción durante estos tiempos corruptos.
NguYehova kuphela, ekunye noNyana wakhe njengeNtloko yebandla, abebenokukhusela abantu Bakhe ekungcolisweni ebudeni baloo maxesha okungcoliswa.

“Háganse imitadores de mí, así como yo lo soy de Cristo”, declara Pablo, y entonces pasa a exponer el principio divino de la jefatura: La cabeza de la mujer es el hombre, la cabeza del hombre es Cristo, la cabeza de Cristo es Dios.
“Yibani ngabaxelisa mna, njengokuba nam ndixelisa uKristu,” uPawulos uvakalisa oko, aze andule ke ahlabele mgama emisela umgaqo wobuthixo wobuntloko: Intloko yomfazi yindoda, intloko yendoda nguKristu, intloko kaKristu nguThixo.

Detrás de ti la hija de Jerusalén ha meneado la cabeza [en son de burla]” (Isaías 37:21, 22).
Intombi yaseYerusalem iye yahlunguzela intloko emva kwakho [ikugculela].”

Una africana dijo con respecto a otra razón por la que muchos padres no conversan acerca de la sexualidad con los hijos: “Mis padres, quienes eran Testigos, no me hablaron de los asuntos sexuales cuando era joven, así que no se me ha pasado por la cabeza conversar de estos con mis hijos”.
Esinye isizathu sokuba abazali abaninzi bangathethi nabantwana babo ngesini sachazwa lelinye ibhinqa laseAfrika elathi: “Xa ndandiselula, abazali bam ababengamaNgqina abazange bathethe nam ngombandela wesini, ngoko ayizange ithi qatha engqondweni yam into yokuba ndithethe ngawo nabantwana bam.”

LA QUINTA CABEZA: GRECIA
IGRISI—INTLOKO YESIHLANU

‘Las bendiciones son para su cabeza’
‘Iintsikelelo Zisentlokweni Yalo’

Cada vez que le leía uno, el sacerdote nos decía negando con la cabeza: “Están perdidos”.
Njengoko ndandifunda iivesi zeBhayibhile ngokuvakalayo, umfundisi wahlunguzelisa intloko waza wathi: “Ulahlekile.”

Así mismo, las esposas no deben olvidar que “la cabeza de la mujer es el varón”, es decir, que su esposo es su cabeza.
Ngokufanayo, abafazi abafanele balibale ukuba “intloko ke yomfazi yindoda,” ewe, amadoda abo ziintloko zabo.

Cuando cierta mujer indígena escuchó por primera vez un discurso bíblico en náhuatl, exclamó: “Desde hace diez años hemos estado viniendo a las reuniones, y siempre terminábamos con dolor de cabeza porque no entendemos bien el español.
Xa elinye ibhinqa lomthonyama laphulaphula intetho yeBhayibhile yesiNahuatl isihlandlo sokuqala lathi: “Besisiya ezintlanganisweni iminyaka elishumi siqhekekelwa ziintloko kuba besingasilandeli iSpanish.

Trate de despedirlo de la mente con las mismas fuerzas y el mismo convencimiento que utilizaría para eliminar de la cabeza la idea de cometer un crimen.
Zama ukuyikhupha ngamandla nangentembelo njengokuba ubuya kwenjenjalo ngokucinga ngokwenza ulwaphulo-mthetho olunzulu.

Y lo mejor de todo, desaparecieron los dolores de cabeza.”
Okona kuvuyisayo kukuba akusekho neengqaqambo zentloko.”