Genèse oor Hebreeus

Genèse

/ʒənɛz/ eienaam

Vertalings in die woordeboek Frans - Hebreeus

בראשית

eienaam

Ces gens ont payé de leur vie pour sauver Genèse.
האנשים האלה שילמו בחייהם עבור זמן מילוט ל " בראשית ".

בְּרֵאשִׁית

manlike

ספר בראשית

naamwoord

La première partie du livre de la Genèse renferme le seul récit exact du début de l’histoire humaine.
החלק הראשון של ספר בראשית מציג את התיאור המדויק והבלעדי של ראשית תולדות המין האנושי.

genèse

/ʒənɛz/ naamwoord vroulike

Vertalings in die woordeboek Frans - Hebreeus

ראשית

naamwoord

Le conflit est la genèse de la création.
קונפליקט הוא ראשית היצירה.

voorbeelde

” (Genèse 3:15). Puisqu’il était celui par qui la Semence viendrait, Abraham serait inévitablement l’objet de l’inimitié de Satan.
הוא ישופך ראש, ואתה תשופֶנו עָקב” (בראשית ג’:15). כמי שממנו יבוא הזרע, היה אברהם מטבע הדברים מוקד לעוינות שטנית.

Ce récit biblique, rapporté en Genèse 22:1-18, fournit un aperçu prophétique du profond amour que Dieu nous porte.
פרשה מקראית זו, המתועדת בבראשית כ”ב:1–18, היא דרמה נבואית הממחישה את אהבתו העצומה של אלוהים כלפינו.

En conséquence, ils ont perdu, pour eux- mêmes et pour tous leurs descendants imparfaits, le droit de vivre dans le Paradis. — Genèse 3:1-19; Romains 5:12.
התוצאה היתה אובדן הזכות לחיות בגן־עדן, הן עבורם והן עבור צאצאיהם הלא־מושלמים. — בראשית ג’:1–19; רומיים ה’:12.

Voilà pourquoi Dieu a jugé à bon droit Adam et Ève indignes de vivre éternellement. — Genèse 3:1-6.
כתוצאה מכך, החליט אלוהים בצדק שאדם וחוה אינם ראויים לחיות לנצח (בראשית ג’: 1–6).

(Genèse 50:5-8, 12-14.) Ainsi, Joseph a fait preuve de bonté de cœur envers son père.
לפיכך, יוסף עשה חסד עם אביו.

La famille a ainsi retrouvé son unité (Genèse 45:4-8).
כמשיחיים, עלינו להפיק מכך לקח.

On lit en Genèse 3:1 : “ Or le serpent était la plus prudente de toutes les bêtes sauvages des champs qu’avait faites Jéhovah Dieu.
בראשית ג’:1 מציין: ”והנחש היה ערום מכל חיית השדה אשר עשה יהוה אלוהים.

En raison du premier péché, les descendants d’Adam et d’Ève (tous nés après la rébellion) héritèrent de l’imperfection et de la tendance innée au péché (Genèse 8:21; Psaume 51:7 [51:5, MN]; Ecclésiaste 7:20).
כתוצאה מחטאם של אדם וחוה, ירשו צאצאיהם (שנולדו לאחר התמרדותם) אי־שלימות ונטייה לחטוא מלידה (בראשית ח’:21; תהלים נ”א:7; קהלת ז’:20). אי־השלימות הובילה לחולי, זיקנה ומוות, וכן ליצירת חיִץ בין האדם לאלוהים (מלכים א’.

Sur le point de mourir, le patriarche Jacob prophétisa au sujet de ce souverain à venir : “ Le sceptre ne s’écartera pas de Juda, ni le bâton de commandant d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne Shilo ; et à lui appartiendra l’obéissance des peuples. ” — Genèse 49:10.
על ערש דווי ניבא יעקב אודות אותו שליט שעתיד לקום, ואמר: ”לא יסור שבט מיהודה ומחוקק מבין רגליו, עד כי יבוא שילֹה, ולו יקהת [כניעה, ציות] עמים” (בראשית מ”ט:10).

Elle servait également à exprimer l’allégresse, l’enthousiasme ou la douleur (Genèse 31:27; Juges 11:34; 1 Samuel 18:6, 7; Matthieu 9:23, 24). Aux jours de Jésus Christ, il était courant de jouer de la musique quand on se détendait en groupe; ces moments n’en étaient que plus agréables. — Luc 15:25.
(בראשית ל”א:27; שופטים י”א:34; שמואל א’. י”ח:6, 7; מתי ט’:23, 24) במאה הראשונה לספירה, היוותה המוסיקה דבר שבשיגרה בהתכנסויות חברתיות; היא הוסיפה הנאה לאירוע. — לוקס ט”ו:25.

De même, avant la destruction de Sodome et de Gomorrhe, Lot est passé aux yeux de ses gendres “ pour quelqu’un qui plaisante ”. — Genèse 19:14.
בדומה לכך, לפני השמדת סדום ועמורה, נראה לוט בעיני חתניו כ”מצַחֵק” (בראשית י”ט:14).

Genèse 2:8-14 nous livre certaines caractéristiques de l’endroit.
מן הכתוב בבראשית ב’:8–14 אנו למדים מספר פרטים על המקום.

” (Genèse 39:9). Il ne répondit pas ainsi pour plaire aux membres de sa famille, puisque ces derniers vivaient au loin.
(בראשית ל”ט:9) הוא לא הגיב כך כדי לרצות את בני משפחתו, שהרי הם היו רחוקים ממנו.

DE LA création du premier homme, Adam, à la mort de Joseph, le fils de Jacob, le récit de la Genèse couvre une période de 2 369 ans de l’histoire humaine.
מבריאת אדם הראשון ועד מות יוסף בן יעקב, מסקר ספר בראשית 2,369 שנה.

(Genèse 8:21.) Comme le roi David, ‘avec douleur nous avons été enfantés dans la faute, et dans le péché notre mère nous a conçus’.
(בראשית ח’:21) עלינו להכיר, כמו המלך דוד, בכך ש„הן בעוון חוללתי, ובחטא יחמתני אמי”.

Peut-être serez- vous surpris d’apprendre que le livre biblique de la Genèse fait état de ces caractéristiques dans le récit de la création.
אולי תופתע לגלות כי סיפור הבריאה שבספר בראשית מתייחס למאפיינים אלה.

Ce royaume bénirait les humains obéissants et éliminerait toutes les causes de souffrance, dont la mort. — Genèse 3:15 ; 22:18 ; Psaume 46:9 ; 72:16 ; Isaïe 25:8 ; 33:24 ; Daniel 7:13, 14.
בנוסף, באמצעות הזרע יכונן אלוהים ממשלה, כלומר מלכות שמימית, שתרעיף ברכות על עושי רצונו ותשים קץ לכל גורמי הסבל, אפילו למוות עצמו (בראשית כ”ב:18; תהלים מ”ו:10; ע”ב:16; ישעיהו כ”ה:8; ל”ג:24; דניאל ז’:13, 14).

Et ça continue de tomber, tomber, tomber... jusqu’à ce que la terre soit recouverte par les eaux, comme Jéhovah l’a annoncé (Genèse 7:16-21).
ארובות השמיים נפתחו, והגשם ניתך ארצה ללא הפסק והציף את העולם כפי שאמר יהוה (בראשית ז’:16–21).

Noé avait sûrement des frères, des sœurs, des neveux et des nièces avant le Déluge ; mais, à part sa famille proche, personne ne l’a écouté (Genèse 5:30).
חשוב לרגע: סביר להניח שלפני המבול היו לנוח אחים ואחיות, אחיינים ואחייניות, אך מלבד משפחתו הקרובה אף אחד לא הקשיב לו (בראשית ה’:30).

Une des premières choses que nous avons découvertes, c’est la prophétie de Genèse 3:15.
אחד הדברים הראשונים שלמדנו היה הנבואה בבראשית ג’:15.

Ce point de vue était contraire à Genèse chapitre 10, où on peut lire que l’arrière-petit-fils de Noé, Nimrod, a établi le premier État politique dans la région de Babel (Babylone).
דעה זו עומדת בניגוד למתואר בבראשית פרק י’, המצהיר כי נינו של נוח, נמרוד, יסד את הממלכה הפוליטית הראשונה באיזור בבל.

Dans les temps bibliques, elle permettait souvent aux serviteurs de Dieu de lui exprimer leur amour, leur joie, leur enthousiasme et leurs peines (Psaumes 149:3; 150:4; Genèse 31:27; Juges 11:34; 1 Samuel 18:6, 7; Matthieu 9:23, 24).
המוסיקה שימשה גם כאמצעי־עזר לביטוי שמחה, התרגשות ועצב (בראשית ל”א:27; שופטים י”א:34; שמואל א’.

La meurtrissure à la tête du serpent annoncée en Genèse 3:15 englobe l’emprisonnement de Satan dans l’abîme durant le Millénium.
הכתוב בבראשית ג’:15 מנבא על מחיצת ראש הנחש והדבר כרוך בכליאתו בתהום במשך אלף שנות שלטון המשיח.

” (Genèse 12:1-3 ; 17:4-8 ; 18:10-14). Quatre siècles plus tard, quand Moïse a rassemblé dans les plaines de Moab les descendants d’Abraham, devenus une grande nation, il leur a rappelé que Dieu avait tenu sa promesse.
(בראשית י”ב: 1–3; י”ז: 4–8; י”ח:10–14) מקץ ארבע מאות שנה, בערבות מואב, הקהיל משה את צאצאי אברהם — שבשלב זה היו כבר גוי גדול — והזכיר להם שאלוהים קיים את הבטחתו.

” (Genèse 2:7). Cette déclaration est- elle scientifiquement crédible ?
האם הצהרה זו אמינה מבחינה מדעית?