Kavara oor Sloweens

Kavara

Vertalings in die woordeboek Guarani - Sloweens

Domača koza

kavara

Vertalings in die woordeboek Guarani - Sloweens

domača koza

naamwoord

voorbeelde

Ha ipahaitépe, Ñandejára heʼi ipuévlope ohypýi hag̃ua peteĩ kavara raʼy térã peteĩ ovecha raʼy ruguykuépe hóga rokẽ márko.
Nazadnje je rekel Bog svojemu ljudstvu, naj namaže s krvjo mladega jagnjeta ali kozliča podboje svojih vrat.

13. a) ¿Arakaʼépa Jesús ohusgáta opavave tapichápe ohecha hag̃ua mávapa ovecha térã kavara?
13. a) Kdaj bo Jezus sodil o tem, kdo izmed ljudi je ovca in kdo kozel?

Por ehémplo, ñanepytyvõ ñantende hag̃ua arakaʼépa ojepeʼáta ojuehegui ovecha ha kavara. Umi ovecha ningo hína umi oikótava pe Rréino poguýpe, ha umi kavara katu umi hénte aña ndoikuaaséiva mbaʼeve umi notísia porãgui.
Na primer, pomagal nam je jasneje razumeti, kdaj se bodo podložniki Kraljestva ločili od tistih, ki se na sporočilo ne odzovejo, tako kot se ovce ločijo od kozlov.

Ha heʼi voi opa mbaʼe jajapóvare umi ‘iñermáno michĩvéva’ rehehápe, ojehechataha ñandépa ovecha térã kavara.
Pravzaprav je rekel, da bo pri tem, ali bo posameznika uvrstil med ovce ali kozle, odločilno to, kako je ta ravnal tudi z »najneznatnejšim med [njegovimi] brati«.

Ha ¿mbaʼérepa algúnore ojeʼéta haʼeha ovecha ha ótrore kavara?
In zaradi česa bodo nekateri označeni za ovce, drugi pa za kozle?

¿Mbaʼérepa jaʼekuaa Jesús noñepyrũi hague ohusga umi héntepe 1914-pe ohecha hag̃ua mávapa ovecha térã kavara?
Zakaj se sojenje o tem, kdo je ovca in kdo kozel, ni moglo začeti leta 1914?

Peteĩ isrraelíta imboriahúramo ha ndaikatúi omeʼẽ sakrifisiorã peteĩ ovecha térã peteĩ kavara, Jehová oasepta mokõi tórtola térã mokõi palomaraʼy.
Če je bil Izraelec preveč reven, da bi kot žrtev daroval jagnje ali kozliča, je lahko daroval dve grlici ali dva golobiča.

Umi kuñakarai ha imembykuña oñopytyvõ ojapo hag̃ua ogapypegua tembiapo. Ñepyrũrã okarga lámparape aséite (1), otypei (2) ha oñami kavara (3).
Mati in njene hčere so dan pričele s tem, da so poskrbele za osnovna hišna opravila: dolile so olje v svetilke (1), pometle tla (2) in pomolzle družinsko kozo (3).

Pe rrevísta oexplika kuri Cristo ogoverna aja Mil Áñore ojeseparataha umi persónape, ojeseparaháicha umi ovecha ha kavara.
V tej reviji je še pisalo, da bo do ločevanja ovc od kozlov prišlo med tisočletnim Kristusovim vladanjem.

Ha “umi ovecha” ha “kavara” orrepresenta umi persóna opa tetãyguápe.
Ti niso maziljeni s svetim duhom.

Jesús heʼi: “Koʼãva [umi kavara] oñehundíta opa ára g̃uarã, péro umi hekojojáva [umi ovecha] oikovéta opa ára g̃uarã” (Mateo 25:46).
Rekel je: »Ti [kozli] bodo odšli v večno iztrebljenje, pravični [ovce] pa v večno življenje.« (Matej 25:46)

Yma umi víno oñeñongatu peteĩ mbaʼyrúpe ojejapóva kavara térã ovecha pirégui (Jos.
Ko je Jezus prispel do Lazarja, je bil ta že štiri dni mrtev.

Ág̃a Jesús og̃uahẽ vove pe jehasa asy guasu aja, oñepyrũta ohusga umi hénte opa tetãyguápe ohecha hag̃ua mávapa ovecha térã kavara.
Jezus bo o tem, kdo izmed ljudi iz vseh narodov je ovca in kdo kozel, sodil takrat, ko bo prišel med veliko stisko.

10 Ojeseparáta umi ovecha ha kavara.
10 Razglasitev razsodbe.

Pe ovecha mácho ha pe kavara (Dan., kap.
Oven in kozel (Dan.

17 Jahechamína mbaʼépa heʼi Léi mosáika pe kavara mácho oñekuaveʼẽvare Azazélpe.
17 Razmislimo tudi, kaj je bilo po Mojzesovi postavi določeno glede kozla za azazel.

15 Oiporavóvo Ñandejára goviérno, ojapóma pe oñekotevẽva oñemoĩ hag̃ua chupekuéra Cristo deréchape haʼe oipeʼáta vove ojuehegui “umi ovecha” ha “umi kavara”.
15 S tem, ko izberejo Božjo vladavino, se uvrstijo na Kristusovo »desno«, ko ta ločuje »ovce« od »kozlov«.

Péro pe Ñemoĩ porã jey árape ojeporuvaʼekue avei mokõi kavara mácho ojeheja rei hag̃ua hembiapo vai ambue Israelguakuérape.
Na ta staroveški praznik pa so darovali tudi dva kozla za grehe drugih Izraelcev.

12: 1-13). Upe rire oñemoĩvaʼekue voi pe Léi mosáikape ojesakrifikavaʼerãha Jehovápe umi ovecha, kavara ha ambue mymba (Éxo.
12:1–13) Poleg tega je žrtvovanje ovc, koz in še nekaterih drugih živali narekovala tudi Mojzesova postava. (2. Mojz.

Ehémplo oñeʼẽva umi 10 kuñataĩre, taléntore, ovecha ha kavara rehe
Ponazoritve o desetih devicah, talentih ter o ovcah in kozlih

Elías katu oñemonde umi proféta oñemondeháicha jepi voi, oiméne oiporu peteĩ ao sensillomi ojejapóva kaméllo térã kavara raguekuégui térã ótro animál pirekuégui.
Elija je nosil oblačilo, ki so ga navadno nosili preroki – preprosto trpežno ogrinjalo, verjetno iz živalske kože ali pa stkano iz kamelje oziroma kozje dlake.

Péro pe kavara ‘ratĩ’ tuicháva ndopytaʼaréi. Alejandro omano orekórõ guare 32 áñonte, omanda guasuve jave.
Vendar se je ta rog kmalu zlomil, saj je ta veliki kralj umrl na vrhuncu svoje moči, ko mu je bilo komaj 32 let.

Hetaiterei umi ehípsio rymba vaka, ovecha ha kavara omanomba.
Poginilo je veliko goved, ovac in koz.

Umi “kavara” térã umi persóna naiñeʼẽrendúiva, “oñehundíta opa ára g̃uarã”. Péro umi “ovecha” térã umi iñeʼẽrendúva, “oikovéta opa ára g̃uarã” (Mat.
Prilika se konča z naslednjo razsodbo: »Ti [oziroma kozli] bodo odšli v večno iztrebljenje, pravični pa v večno življenje.« (Mat.

Ehémplo oñeʼẽva umi 10 kuñataĩre, taléntore, ovecha ha kavara rehe
Ponazoritve: deset devic, talenti ter ovce in kozli