राेटी oor Koreaans

राेटी

vroulike

Vertalings in die woordeboek Hindi - Koreaans

빵

naamwoord

voorbeelde

“हमारी दिन भर की रोटी”
“이 날을 위한 빵”

इसीलिए उसने स्मारक की दाख-मदिरा नहीं पी और रोटी नहीं खायी।
중개자이신 그분은 표상물을 취하지 않으셨을 것이다.

नाम, उपाधि, घर प्रबंधक के तौर से यूसुफ का पद, देश में द्वितीय प्रशासक और खाद्य प्रबंधकर्ता के तौर से उसे दिया पद, मिस्री दफ़नाने की प्रथाएँ, और पकानेहारों का अपने सिर पर रोटी की टोकरियाँ लेने की आदत भी—ये सब उस वक्त के मिस्री रिवाज़ों के समनुरूप होते पाए गए हैं।—उत्पत्ति, अध्याय ३९-४७; ५०:१-३.
이름, 칭호, 가정 총무로서의 요셉의 지위, 그 나라의 두번째 치리자 및 식량 관리관으로서 요셉에게 주어진 지위, 이집트인의 매장 관습, 심지어는 빵 굽는 사람들이 빵을 머리 위에 얹어서 나르는 관습에 이르기까지, 이 모든 것이 그 당시 이집트인들의 풍습과 일치한다는 사실이 발견되었다.—창세 39-47장; 50:1-3.

“जीवन देनेवाली रोटी”; कई चेलों को ठोकर लगी, उसे छोड़कर चले गए
자신이 “생명의 빵”이라고 말씀하시다; 많은 사람이 걸려 넘어져 떠나다

(3) अगर आपकी मंडली में कोई स्मारक के दौरान रोटी और दाख-मदिरा लेने लगता है, तो आपको उसके साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए?
(3) 회중에서 누군가가 기념식 때 표상물을 취하기 시작하면 우리는 어떤 반응을 보여야 합니까?

33 वैसे ही यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला औरों की तरह न रोटी खाता, न दाख-मदिरा पीता आया,+ फिर भी तुम कहते हो, ‘उसमें दुष्ट स्वर्गदूत समाया है।’
33 이처럼 침례자 요한이 와서 빵을 먹지도 않고 포도주를 마시지도 않자,+ 여러분은 ‘저자는 악귀가 들렸다’ 하고 말합니다.

आम तौर पर ये पुरानी रोटियाँ याजकों के खाने के लिए अलग रखी जाती थीं।
물려 낸 그 빵들은 대개 제사장들이 먹도록 따로 보관해 둔 것이었습니다.

जब यीशु मसीह पृथ्वी पर था उस समय भी दो वक़्त की रोटी जुटा पाना एक मुख्य चिन्ता थी।
생계를 꾸려 나가는 일은 예수 그리스도께서 지상에 계실 때에도 사람들의 주요 관심사였습니다.

+ 11 फसह के अगले दिन से वे ज़मीन की उपज खाने लगे। उस दिन उन्होंने बिन-खमीर की रोटी+ और भुना हुआ अनाज खाया।
+ 11 유월절 다음 날에 그들은 그 땅의 소출을 먹기 시작했다. 바로 그날에 무교병과+ 볶은 곡식을 먹었다.

(उत्पत्ति १८:४, ५) वह “एक टुकड़ा रोटी” मैदे के फुलके, मक्खन, और दूध के साथ चरबीवाले बछड़े की दावत निकली—ऐसा भोज जो राजा के योग्य हो।
(창세 18:4, 5) 그 ‘조금의 떡’이 살진 송아지와 고운 가루로 만든 떡과 버터와 우유로—진수 성찬으로—변하였습니다.

नेक इंसान को रोटी की कमी नहीं होगी (25)
의로운 자들은 빵이 부족하지 않을 것이다 (25)

वे उसके बाद सात दिन के अख़मीरी रोटी के पर्व के लिए भी रुकते हैं, जिसे वे फसह मौसम का एक हिस्सा समझते हैं।
그들은 뒤따르는 7일 동안의 무교절에도 남아 있는데, 그것도 유월절 기간의 일부로 보는 것입니다.

(भजन १:१, २) साथ ही, मत्ती द्वारा लिखा गया सुसमाचार हमें बताता है कि जब यीशु मसीह ने उसे प्रलोभित करने के शैतान के प्रयासों को ठुकराया, तब उसने उत्प्रेरित इब्रानी शास्त्रों से उद्धृत किया। उसने कहा: “लिखा है कि मनुष्य केवल रोटी ही से नहीं, परन्तु हर एक वचन से जो परमेश्वर के मुख से निकलता है जीवित रहेगा।”
(시 1:1, 2) 또한, 마태가 기록한 복음서는, 예수 그리스도께서 자기를 유혹하려는 사탄의 시도를 배척하셨을 때 영감받은 히브리어 성경에서 이러한 말씀을 인용하신 사실을 알려 줍니다. “‘사람이 빵으로만 사는 것이 아니라 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아야 한다’라고 기록되어 있다.”

यह कहना कि “रोटी पकड़ाइए” एक आज्ञा है।
“밥 좀 더 줘”라고 말하는 것은 명령입니다.

21 अगर तेरा दुश्मन भूखा हो तो उसे रोटी खिला,
21 숯이 숯불을, 장작이 불을 일으키듯,

क्या एक इंसान रोटी, कपड़ा और मकान जैसी बुनियादी ज़रूरतों से संतुष्ट रह सकता है?
단지 기본적인 것 즉 의식주만으로 만족하는 것이 정말 가능합니까?

९ भेंट की रोटी की मेज़ बड़ी भीड़ को याद दिलाती है कि आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ रहने के लिए, उन्हें बाइबल से और “विश्वासयोग्य और बुद्धिमान दास” के साहित्य से आध्यात्मिक भोजन नियमित रूप से लेते रहना चाहिए।
9 진설빵 상은 큰 무리에게, 영적으로 건강을 유지하기 위하여 성서로부터 그리고 “충실하고 분별 있는 종”의 출판물들로부터 영적 양식을 정기적으로 섭취해야 한다는 점을 생각나게 합니다.

यह सुनकर यहूदी यीशु पर कुड़कुड़ाने लगे, इसलिए कि उन्होंने कहा था, “जो रोटी स्वर्ग से उतरी, वह मैं हूँ।”
이 말을 듣고, 유대인들은 예수께서 자기가 “하늘로서 내려온 떡”이라고 말씀하셨다는 이유로 예수에 대하여 수군거리기 시작한다.

6 हम रोटी के लिए मिस्र और अश्शूर के आगे हाथ फैलाते हैं+ ताकि अपनी भूख मिटा सकें।
6 우리는 먹을 빵을 넉넉히 얻으려고 이집트에,+ 아시리아에+ 손을 내밉니다.

“मनुष्य केवल रोटी ही से नहीं, परन्तु हर एक वचन से जो परमेश्वर के मुख से निकलता है जीवित रहेगा।”—मत्ती ४:४.
“사람이 빵으로만 사는 것이 아니라 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아야 한다.”—마태 4:4.

26 यीशु ने उनसे कहा, “मैं तुमसे सच-सच कहता हूँ कि तुम मुझे इसलिए नहीं ढूँढ़ रहे हो कि तुमने चमत्कार देखे थे, बल्कि इसलिए कि तुमने जी-भरकर रोटियाँ खायी थीं।
하고 물었다. 26 예수께서 이렇게 대답하셨다. “진실로 진실로 여러분에게 말하는데, 여러분이 나를 찾고 있는 것은 표징을 보아서가 아니라 빵을 배불리 먹었기 때문입니다.

उसने नाबाल को बताए बगैर “फुर्त्ती से दो सौ रोटी, और दो कुप्पी दाखमधु, और पांच भेड़ियों का मांस, और पांच सआ भूना हुआ अनाज, और एक सौ गुच्छे किशमिश, और अंजीरों की दो सौ टिकियां” लीं और दाविद और उसके आदमियों को दे दीं।
아비가일은 나발에게 알리지 않고, “서둘러서 빵 이백 개와 포도주가 든 큰 항아리 둘과 잡아 준비한 양 다섯 마리와 볶은 곡식 다섯 스아와 건포도 과자 백 개와 눌러 만든 무화과 과자 이백 개를 가져다가” 다윗과 그의 부하들에게 주었습니다.

(उत्पत्ति 27:25) इस बारे में सभोपदेशक 9:7 कहता है, “अपनी रोटी आनन्द से खाया कर और मन में सुख मानकर अपना दाखमधु पिया कर।”
(창세 27:25) 전도서 9:7에서는 “너의 음식을 즐거움으로 먹고 네 포도주를 좋은 마음으로 마셔라”라고 말합니다.

19 इसके बाद याजक मेढ़े का एक कंधा लेगा जो उबाला गया है+ और टोकरी से बिन-खमीर की छल्ले जैसी एक रोटी और बिन-खमीर की एक पापड़ी लेगा। वह यह सब नाज़ीर की हथेलियों पर रखेगा जिसने अपनी मन्नत की निशानी यानी सिर के बाल मुँड़वाए हैं।
19 그가 나실인의 표를 민 후에, 제사장은 삶은+ 숫양의 어깨와 바구니에서 꺼낸 고리형 무교병 하나와 무교 전병 하나를 가져다가 나실인의 손바닥에 놓아야 한다.

आम तौर पर, रोटी बनाने के लिए हर स्त्री को एक अलग तंदूर की ज़रूरत होती है।
정상적인 경우라면 여자들은 자신이 만들어야 할 모든 빵을 굽기 위해 각자 별도의 화덕을 필요로 할 것입니다.