kekudusan oor Japannees

kekudusan

Vertalings in die woordeboek Indonesies - Japannees

神聖

naamwoord

Sekarang, perhatikan kedua kata yang sangat berbeda ini—”Yehuwa” dan ”kudus”.
では,それとは全く異なる二つの語,「エホバ」と「神聖」について考えてください。

聖

naamwoord

Khotbah-khotbah yang telah begitu cermat dilestarikan dalam tulisan suci yang kudus merupakan bagian isi lainnya yang amat penting.
聖文に注意深く保存されてきた説教は,内容のもう一つの非常に重要な部分である。

神聖さ

naamwoord

Kami menegaskan kekudusan dan pentingnya dalam rencana kekal Allah.
わたしたちは断言します。 命は神聖であり,神の永遠の計画の中で重要なものです。

Soortgelyke frases

Roh Kudus
聖霊

kudus
shinsei · 神的 · 神聖 · 聖 · 聖- · 聖なる

Perjamuan Kudus
聖餐 · 聖餐式

roh kudus
聖霊

Allah Roh Kudus
聖霊

perjamuan kudus
聖餐

Ruh Kudus
聖霊

Rohul Kudus
聖霊

voorbeelde

Saya telah meminta ratusan remaja putri untuk berbagi tempat-tempat kudus mereka dengan saya.
わたしは今まで何百人もの若い女性に,個人的な「聖なる場所」について話してもらいました。

(35:2) Orang buta, tuli, dan bisu akan disembuhkan, dan Jalan Kudus akan dibuka bagi orang-orang yang telah ditebus oleh Yehuwa seraya mereka kembali ke Sion dengan sukacita.
35:2)目の見えない人,耳の聞こえない人,口のきけない人もいやされ,エホバの請け戻された者たちのために“神聖の道”が開かれ,彼らは歓喜しつつシオンに帰ります。

Meskipun Alkitab tidak memberikan perinciannya, ”ciuman kudus” atau ”ciuman kasih” pastilah mencerminkan kasih yang murni dan persatuan yang mencirikan sidang Kristen.—Yoh 13:34, 35.
聖書は詳細を述べてはいませんが,「聖なる口づけ」または「愛の口づけ」は,明らかにクリスチャン会衆に行き渡っていた健全な愛と一致を反映していました。 ―ヨハ 13:34,35。

19 Keempat, kita dapat mencari bantuan roh kudus karena kasih adalah bagian dari buah-buah roh.
19 第四に,愛は霊の実の一つなので,聖霊の助けを求めることができます。(

Malah, selama berabad-abad sejumlah agama yang paling berpengaruh dalam Susunan Kristen telah menetapkan roh kudus sebagai suatu pribadi.
実際,キリスト教世界の幾つかの主要な宗派は幾世紀もの間,聖霊を人格的なものとみなしてきました。

* Apa yang membantu Anda mempersiapkan pikiran dan hati Anda untuk mendengar serta memahami bisikan Roh Kudus?
* 聖霊のささやきを聞いて理解できるようにあなたの思いと心を備えるために,どのようなことが助けになるでしょうか。

3 Pertama-tama pertimbangkan kuasa roh kudus.
3 まず,聖霊の力について考えてみましょう。

Brother sekalian dalam imamat kudus, ketika kita berbicara mengenai pengajaran ke rumah atau pengawasan atau pelayanan imamat pribadi—apa pun namanya itu—inilah yang kita maksudkan.
聖なる神権を持つ兄弟の皆さん,ホームティーチング,見守り,神権による個人への教導の業,呼び方は様々ですが,それがわたしたちの話していることです。

Belakangan, Tulisan-Tulisan Kudus mengidentifikasi Setan si Iblis sebagai ”ular yang semula”.
後に聖書は,悪魔サタンが「初めからの蛇」であることを明らかにしました。(

Itu adalah periode ketika Tuhan memiliki setidaknya satu hamba yang berwenang di bumi yang memegang imamat kudus dan yang memiliki kewenangan untuk menyebarkan Injil dan untuk menyelenggarakan tata cata-tata cara darinya.
神権時代には,主から権能を受けた 僕 しもべ が少なくとも一人地上に置かれます。 彼は聖なる神権を保有し,福音を宣べ伝え,福音の儀式を執行する神聖な任務を果たします。

Ketika kita murni secara seksual, kita memenuhi syarat untuk kerekanan Roh Kudus, dan kita terlindungi dari kerusakan emosi dan rohani dari dosa seksual.
性的に清いと, わたしたちは聖霊を伴侶とするにふさわしくなり,性的な罪がもたらす精神的,霊的な害から守られます。

Gambarkan kuasa roh kudus Yehuwa untuk mencipta.
エホバの聖霊による創造の力について,例を挙げて説明してください。

(Kisah 17:11) Mereka dengan saksama memeriksa Tulisan-Tulisan Kudus untuk lebih sepenuhnya memahami kehendak Allah, dan hal ini membantu mereka menyatakan kasih melalui lebih banyak tindakan ketaatan.
使徒 17:11)神のご意志をより深く理解しようと聖書を注意深く調べ,そのことが,従順な行動によっていよいよ愛を表わしてゆく力ともなりました。

(Ibrani 6:4-8) Ya, orang-orang Kristen yang sudah lama melayani Allah, bahkan orang-orang yang diurapi yang ”mendapat bagian dalam Roh Kudus,” dapat ditarik kepada sesuatu yang menggoda dalam susunan perkara sekarang.
ヘブライ 6:4‐8)そうです,長いあいだ神に仕えてきたクリスチャンでも,たとえ「聖霊にあずかる者となった」油そそがれた者たちであったとしても,現在の体制内の誘惑物に引き寄せられてしまうことがあるのです。

62 Dan akesalehan akan Aku turunkan dari surga; dan bkebenaran akan Aku keluarkan dari cbumi, untuk memberikan dkesaksian tentang Anak Tunggal-Ku; ekebangkitan-Nya dari yang mati; ya, dan juga kebangkitan semua orang; dan kesalehan dan kebenaran akan Aku sebabkan untuk menyapu bumi bagaikan dengan air bah, untuk fmengumpulkan umat pilihan-Ku dari keempat penjuru bumi, menuju suatu tempat yang akan Aku persiapkan, sebuah Kota yang Kudus, agar umat-Ku boleh mempersiapkan diri mereka, dan menanti-nantikan waktu kedatangan-Ku; karena akan ada kemah suci-Ku, dan itu akan disebut Sion, sebuah gYerusalem Baru.
62 また、わたし は 天 てん から 1 義 ぎ を 下 くだ そう。 また、2 地 ち から 3 真 しん 理 り を 出 だ して、わたし の 独 ひと り 子 ご と、 死 し 者 しゃ の 中 なか から の 独 ひと り 子 ご の 4 復 ふっ 活 かつ と、また すべて の 人 ひと の 復 ふっ 活 かつ に ついて 5 証 あかし しよう。 そして、わたし は 義 ぎ と 真 しん 理 り が 洪水 こうずい の ごとく に 地 ち を 満 み たす よう に し、わたし が 備 そな える 場 ば 所 しょ 、すなわち 聖 せい なる 都 みやこ に 地 ち の 四 し 方 ほう から わたし の 選民 せんみん を 6 集 あつ めよう。 それ は、わたし の 民 たみ が その 腰 こし に 帯 おび を 締 し め、わたし の 来 らい 臨 りん の 時 とき を 待 ま ち 望 のぞ める よう に する ため で ある。 わたし の 幕 まく 屋 や は そこ に あり、そこ は シオン、すなわち 7 新 しん エルサレム と 呼 よ ばれる で あろう。」

Dan ketika ini dilakukan pada buku umum gereja, catatan ini akan sama kudusnya, dan akan menggenapi tata cara yang tepat sama seolah-olah dia telah melihat dengan matanya dan mendengar dengan telinganya, dan membuat sebuah catatan tentang yang sama pada buku umum gereja.
これ が 一般 いっぱん 教 きょう 会 かい 記 き 録 ろく 簿 ぼ に 加 くわ えられる と、あたかも 彼 かれ が その 目 め で 見 み 、その 耳 みみ で 聞 き き、 一般 いっぱん 教 きょう 会 かい 記 き 録 ろく 簿 ぼ に それ を 記 き 録 ろく した と 同 おな じ よう に、この 記 き 録 ろく は 神聖 しんせい な もの と なり、その 儀 ぎ 式 しき を 有効 ゆうこう と する の です。

Misalnya, nubuat-nubuat tentang kematian dan kebangkitan Kristus memiliki makna baru berkat bantuan roh kudus.
例えば,イエスの死と復活に関する預言が新たな意味を帯びるようになったのも,聖霊の助けがあったからでした。( マタイ 16:21。

Dan aku melihat kota yang kudus, Yerusalem yang baru, turun dari sorga, dari Allah, yang berhias bagaikan pengantin perempuan yang berdandan untuk suaminya.
また,聖なる都市,新しいエルサレムが,天から,神のもとから下ってくるのを,そして自分の夫のために飾った花嫁のように支度を整えたのを見た。

4 Kenyataan bahwa Allah adalah kudus tidak berarti bahwa Ia sombong, angkuh, atau memandang hina orang lain.
4 聖なる方であるからといって,神は独りよがりなわけでも,ごう慢であったり,他の者を軽んじたりするわけでもありません。

Ia adalah ”seorang hamba untuk umum [lei·tour·gosʹ] di tempat kudus dan di kemah sejati, yang didirikan oleh Yehuwa, dan bukan oleh manusia”.
イエスは,「聖なる場所,そして,人間ではなくエホバの立てた真の天幕の公僕[レイトゥールゴス]」です。(

Tegaskan bahwa Tuhan sering memperingatkan yang saleh mengenai bahaya yang mengancam, tetapi kita hendaknya tidak berasumsi kita tidak saleh jika kita tidak merasakan suatu peringatan dari Roh Kudus setiap kali kita menghadapi keadaan yang berbahaya.
主はしばしば差し迫った危険について義人に警告される。 しかし,危険な状況に遭遇する度に聖霊からの警告を感じないからといって,それは自分が義にかなっていないためであると思う必要はない。 このことを伝える。

Dengan roh kudus Allah, pikiran terbuka, dan bantuan pribadi dari seorang guru Alkitab yang cakap, Firman Allah tidak mesti menjadi buku yang terselubung bagi Anda.
神の聖霊の助けを得,心を大きく開いて読み,聖書に精通した人から個人的な援助を受ければ,聖書は難解な本ではありません。

(Yehezkiel 9:4) Lebih jauh, penting sekali bagi kita untuk tetap kudus dan bersih supaya tidak menjadi sandungan bagi rekan-rekan seiman kita.
エゼキエル 9:4)さらに,仲間の信者を一人もつまずかせないために聖なる清い状態を保つということは,避けられない義務です。 使徒パウロが,フィリピのクリスチャンに思い起こさせた通りです。『 わたしはこう祈り続けています。

Namun sebaliknya, orang-orang itu ”dibimbing oleh roh kudus”—dituntun, digerakkan, dan dibimbing oleh tenaga aktif Allah.
むしろ,そのような人たちは「聖霊に導かれ」,つまり神の活動する力によって情報を伝えられ,心を動かされ,また導かれました。(

Melalui ungkapan ”seluruh Israel”, Paulus memaksudkan semua orang Israel rohani —orang-orang Kristen yang telah dipilih oleh roh kudus.
パウロは「全イスラエル」という表現で,霊的なイスラエル ― 聖霊を注がれることによって選ばれたクリスチャン ― 全員のことを言っていました。