スズキ・SX4 oor Duits

スズキ・SX4

Vertalings in die woordeboek Japannees - Duits

Suzuki SX4

voorbeelde

こういうのは別に美味しい訳ではないけど、とにかくあった1⁄4
Die Fertigprodukte schmeckten zwar nicht sonderlich, aber sie waren eben da.

ベルリン宣言は、議長国ドイツが任期中の指針を象徴的、規範的に示した概略との位置づけがなされるが、4つの節に分かれており、その冒頭で50年間の欧州の政治に対する評価がなされている。
Das Dokument, das als symbolische und normative Skizzierung der zukünftigen politischen Agenda der deutschen Ratspräsidentschaft gewertet wurde, enthält in vier Abschnitten zunächst eine Auswertung der Europapolitik der letzten 50 Jahre.

4 皆さんは忙しい予定があっても,神権宣教学校予定に略述されている,提案された週ごとの聖書朗読の予定に付き従っていますか。
4 Hältst du trotz deines vollen Zeitplans mit dem empfohlenen wöchentlichen Bibellesen gemäß dem Programm der Theokratischen Predigtdienstschule Schritt?

4 そして,食卓+を運び入れてその配置を整え,燭台+を運び入れてそのともしびをともすように+。
4 Und du sollst den Tisch+ hineinbringen und seine [Schaubrot]schicht zurechtlegen, und du sollst den Leuchter+ hineinbringen und seine Lampen+ anzünden.

歌—「イースターホサナ」(『リアホナ』2003年4月号,F8;LDS.orgでも見られます)
Lied: „Oster-Hosanna“ (Liahona, April 2003; abrufbar auf LDS.org)

心と思いをもって神を尋ね求める 「ものみの塔」2002/4/1
Mit Herz und Verstand nach Gott suchen Der Wachtturm, 1. 4. 2002

ヨハネ 5:22。 使徒 10:42。 テモテ第二 4:1)それでも聖書には確かに,上の質問に答えるのに役立つ情報が幾らか記されています。
Timotheus 4:1). Die Bibel enthält jedoch einige aufschlußreiche Hinweise zur Beantwortung der obigen Frage.

使徒 10:2,4,31)パリサイ人の失敗の原因は,「憐れみの施しとして,内側にあるもの」を与えていなかったところにある,とイエスは言われました。(
Jesus wies darauf hin, daß das Versäumnis der Pharisäer darin bestand, daß sie „als Gaben der Barmherzigkeit“ nicht ‘die Dinge gaben, die darin sind’ (Luk 11:41).

エゼキエル 17:4,12)この語は古代のティルスにも当てはまったことでしょう。 ベイルート(レバノン)とハイファ(イスラエル)の間に位置するその場所には今日,地中海に面した海港スールがあります。
Diese Bezeichnung hätte auch auf das alte Tyrus gepaßt, das heute mit Sur gleichgesetzt wird, einer Hafenstadt am Mittelmeer zwischen Beirut (Libanon) und Haifa (Israel).

そのすべての器具を*銅で造る+。 4 また,そのために格子,すなわち銅の網細工+を造るように。
*+ 4 Und du sollst für ihn ein Gitter machen, ein Netzwerk+ aus Kupfer; und du sollst an das Netz vier kupferne Ringe machen, an seine vier äußersten Enden.

創世22:1-14(アブラハムが息子イサクを犠牲としてささげたのは,神の御子の犠牲の予型である;ヤコブ4:5参照)
Genesis 22:1-14 (Abraham, der seinen Sohn Isaak als Opfer darbringt, ist ein Sinnbild für das Opfer des Sohnes Gottes; siehe Jakob 4:5)

歴代第二 26:3,4,16。 箴言 18:12; 19:20)ですからわたしたちも,『それと知らずに何か誤った歩みをして』,神の言葉から必要な助言を受けるときには,バルクの円熟性,霊的な識別力,謙遜さに倣いましょう。 ―ガラテア 6:1。
Chronika 26:3, 4, 16; Sprüche 18:12; 19:20). Sollten wir daher ‘einen Fehltritt tun, ehe wir es gewahr werden’, und erforderlichen Rat aus Gottes Wort erhalten, wollen wir die Reife, die gottgefällige Einsicht und die Demut Baruchs nachahmen (Galater 6:1).

テモ一 2:9,10; ペテ一 3:3,4)また,良い妻に関する霊感による評価の中で,適切にも次のように述べられています。「 麗しさは偽りであることがあり,美しさもむなしいものとなることがある。
Darüber hinaus heißt es in der inspirierten Beurteilung einer guten Frau passenderweise: „Anmut mag Trug sein, und Schönheit mag nichtig sein; doch die Frau, die Jehova fürchtet, ist es, die sich Lobpreis schafft“ (Spr 31:30).

ルカ 4:18)この良いたよりには,貧困を根絶するという約束が含まれています。
Diese gute Botschaft enthält unter anderem auch das Versprechen, die Armut zu beseitigen.

大会のプログラムは「神の平和の使者」という主題でしたから,ルーマニアの僧職者たちが問題を引き起こしたにもかかわらず,* エホバの証人の間には神とキリスト・イエスを知ることによってもたらされる平和が確かにあるということを多くの人が知りました。 ―イザヤ 26:2,3。 フィリピ 4:7。
„Boten des göttlichen Friedens“ hieß das Motto des Kongreßprogramms, und viele Menschen konnten erkennen, daß Jehovas Zeugen trotz der Schwierigkeiten, die ihnen die Geistlichkeit in Rumänien* bereitete, tatsächlich Frieden haben, einen Frieden, der darauf beruht, daß man Gott und Christus Jesus kennt (Jesaja 26:2, 3; Philipper 4:7).

4 (イ)ダニエル 9章27節は,ユダヤ人がメシアを退けた後どんなことが起きると述べていましたか。(
4. (a) Was sollte gemäß Daniel 9:27 geschehen, nachdem die Juden den Messias verworfen hätten?

これまでに実証されてきたサタンの4つの策略と,それに打ち勝つためのアイデアを紹介します。
Ich möchte auf vier gängige Strategien des Satans eingehen und zu jeder ein paar Gedankenanstöße geben, wie wir uns ihrer erwehren können.

使徒 1:13‐15; 2:1‐4)これは,新しい契約が発効し,クリスチャン会衆が誕生したこと,また「神のイスラエル」つまり霊的イスラエルという新しい国民が誕生したことの証拠となりました。 ―ガラテア 6:16。 ヘブライ 9:15; 12:23,24。
Das bewies, dass der neue Bund in Kraft getreten war, und kennzeichnete die Geburt der Christenversammlung und der neuen Nation des geistigen Israel, des „Israels Gottes“ (Galater 6:16; Hebräer 9:15; 12:23, 24).

啓示 21章4節には,「もはや死はなく(なる)」と述べられています。
In Offenbarung 21:4 steht: „Der Tod wird nicht mehr sein.“

1シェケルは重さ11.4グラム。
Ein Schekel hatte ein Gewicht von ca. 11,4 g.

フィリ 4:14)彼らはローマで投獄されていたパウロに純粋の関心を抱いていたので,パウロを物質的に援助して,患難に耐えられるよう助けました。 ―フィリ 4:15‐20。
Sie waren an Paulus, der in Rom im Gefängnis war, aufrichtig interessiert und halfen ihm, seine Drangsal zu ertragen, indem sie ihm materiell beistanden (Php 4:15-20).

ミカ 4:3,4)人びとは今,犯罪をなんとか抑制することに努力しています。 しかし,神の宣言された目的は,犯罪の根源そのものをぬぐい去り,犯罪のもとになる態度や状態を全くなくすことです。(
(Micha 4:3, 4) Den Menschen ist jetzt daran gelegen, Gewalt über das Verbrechertum zu gewinnen, aber Gottes erklärtes Vorhaben geht darauf hinaus, selbst die Ursachen der Kriminalität zu beseitigen, indem die Verhaltensweise und die Zustände, mit denen sie beginnt, beseitigt werden.

民 34:1‐12; ヨシュ 1:4)ガドの子ら,ルベンの子ら,マナセの半部族は,モーセから領地の配分を受けました。(
Er hatte Moses einen Überblick über die Grenzen des Landes gegeben (4Mo 34:1-12; Jos 1:4).

このことは,歴代第一 1章7節の「ロダニム」と創世記 10章4節の「ドダニム」のような,つづり上の様々な相違点の説明になるかもしれません。
Das mag der Grund für einige Rechtschreibunterschiede sein, wie beispielsweise „Rodanim“ in 1. Chronika 1:7 und „Dodanim“ in 1. Mose 10:4.

エリシャの時代にイスラエルに多くのらい病人がいたことは,エリシャがサマリア市内にいた時その都市の門の外に4人のらい病のイスラエル人がいたことから分かります。(
In den Tagen Elisas gab es in Israel viele Aussätzige. Vor den Toren Samarias hielten sich z.