ユダ oor Frans

ユダ

ユダ (ヤコブの子)

Vertalings in die woordeboek Japannees - Frans

Juda

eienaam manlike

ユダ (ヤコブの子)

Juda (patriarche)

Judas

eienaam manlike

また,カイン,エサウ,ユダは間違った選択をしたとも述べています。
Elle parle aussi de Caïn, d’Ésaü et de Judas qui ont fait de mauvais choix.

juda

Jude · Judée · Thaddée · Arlequin · Thadée · Judas Iscariote

Soortgelyke frases

ユダの福音書
Évangile de Judas

ユダの手紙
Jude · Épître de Jude

イスカリオテのユダ
Judas Iscariote

ユダ族
Tribu de Juda

ユダ・マカバイ
Judas Macchabée

ユダ王国
Royaume de Juda

voorbeelde

聖書はユダやイスラエルの政府の国事に関する記録はもとより,バビロンやペルシャの国事にも言及しています。
La Bible se réfère aux annales des gouvernements de Juda et d’Israël ainsi qu’aux chroniques babyloniennes et perses.

ヨシヤの死後,ユダの人々はまたもや不忠実になり,結局はバビロンに流刑になります。
Après la mort de Josias, le peuple de Juda devint infidèle une fois de plus et finit par être déporté à Babylone.

ですから,「子羊の十二使徒」の中のユダに代わる者として神が最初にマッテヤを選んだことは,その後も変わることなく,後に使徒職に就いたパウロの影響を受けなかったとするのは道理にかなっているようです。
Il semble par conséquent logique que le premier choisi par Dieu, à savoir Matthias, pour remplacer Judas parmi les “ douze apôtres de l’Agneau ”, demeura ferme et ne fut pas lésé par l’apostolat postérieur de Paul.

ユダの書の内容
CONTENU DE JUDE

6 (イ)捕らわれる前のユダは,道徳的にどんな状態にありましたか。(
6. a) Quelle était la condition morale de Juda avant sa captivité?

荒野におけるユダの部族の長。
Chef de la tribu de Juda dans le désert.

ルカは続けて,マリアがユダに行き,身ごもっている親族のエリサベツを訪れたことを記述しています。
Le récit de Luc se poursuit en disant que Marie est alors allée en Juda pour rendre visite à Élisabeth.

ユダヤ人はユダに戻ることを許されましたが,引き続きメディア‐ペルシャの支配下にある従属民族でした。(
Bien qu’ayant été autorisés à retourner en Juda, les Juifs restèrent un peuple soumis sous le joug médo-perse (Ne 9:36, 37).

それでもユダの大部分は,ペルシャが加えたその処罰に影響されなかったようです。
Il semble toutefois que la Judée n’ait pas trop à souffrir de la répression perse.

8 ヒゼキヤはユダとイスラエルの民すべてを,大規模な過ぎ越しの祝いと,その後の七日間にわたる無酵母パンの祭りに招きました。
8 Hizqiya a invité tout Juda et tout Israël à une grande Pâque, suivie de la fête des Gâteaux sans levain qui durait sept jours.

14 次に,ローマ人への手紙からユダの手紙まで,訓戒と激励の言葉を記した21通の手紙が続きますが,最初の14通はパウロにより,また残りの手紙はイエス・キリストの他の使徒や弟子たちによって記されたものです。
14 Puis de la lettre aux Romains à celle de Jude, suit une série de vingt et une lettres d’avertissements et d’encouragements. Les quatorze premières furent écrites par l’apôtre Paul, les suivantes par d’autres apôtres et disciples de Jésus Christ.

一例として,かつて,バビロンでの流刑期間中ユダが完全に荒廃していたとする聖書の記述の信用を落とそうとする努力が払われました。
Par exemple, dans le passé, certains s’évertuèrent à discréditer le récit biblique selon lequel Juda avait été complètement désolé durant l’exil à Babylone.

なぜなら,「彼はどこにも見いだされなく」なったからです。 ―申 34:5,6; ユダ 9。
Il semble que, comme pour Moïse, Jéhovah fit disparaître le corps de Hénok, car “ on ne le trouvait nulle part ”. — Dt 34:5, 6 ; Jude 9.

マルコ 13:10)ユダの祈りのこもった願いは,自分の仲間の崇拝者たちに,神からの憐れみがますます増し加わることでした。
(Marc 13:10.) Jude souhaitait dans la prière que ses compagnons adorateurs de Dieu bénéficient de la miséricorde divine dans une mesure plus grande encore.

ユダは,エホバに対する健全で敬虔な恐れを全く示していません。
Juda n’éprouve probablement aucune crainte à l’égard de Jéhovah, crainte qui lui serait salutaire et montrerait son attachement à Dieu.

創 29:31,32; 30:22‐24)今やこれらの調整によって,イスラエルの(レビ人以外の)12部族の名前は,ルベン,シメオン,ユダ,イッサカル,ゼブルン,エフライム,マナセ,ベニヤミン,ダン,アシェル,ガド,ナフタリになりました。 ―民 1:4‐15。
À la suite de ces changements, les noms des 12 tribus (non lévites) d’Israël étaient Ruben, Siméon, Juda, Issakar, Zéboulôn, Éphraïm, Manassé, Benjamin, Dân, Asher, Gad et Naphtali. — Nb 1:4-15.

イザヤ 9:6,7)死を目前にした族長ヤコブは,将来のその支配者について預言し,こう述べました。「 笏はユダから離れず,司令者の杖もその足の間から離れることなく,シロが来るときにまで及ぶ。 そして,もろもろの民の従順は彼のものとなる」。 ―創世記 49:10。
Sur le point de mourir, le patriarche Jacob prophétisa au sujet de ce souverain à venir : “ Le sceptre ne s’écartera pas de Juda, ni le bâton de commandant d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne Shilo ; et à lui appartiendra l’obéissance des peuples. ” — Genèse 49:10.

王の笏はこれでついにユダの部族から永遠に離れ去ったのでしょうか。(
Le sceptre royal a- t- il été écarté définitivement de la tribu de Juda (Genèse 49:10)?

34 『ユダは獅子の子のごとし......雄獅子のごと(し)......誰かこれをおこすことをせん 杖ユダを離れず法を立つる者その足の間をはなるることなくしてシロ[つまり,それを持つ者]の来たる時にまでおよばん 彼にもろもろの民したがうべし』― 創世 49:8‐10。
Le sceptre ne s’écartera point de Juda, ni le bâton de commandant d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne Schilo [ou: Celui auquel il appartient]; et à lui appartiendra l’obéissance des peuples.” — Genèse 49:8-10.

マタ 24:3,7‐14,21,22)イエスの使徒たちも同様に,「反キリスト」のような特定の級や(ヨハ一 2:18,19; ヨハ二 7),そのような級にあらかじめ定められている結末に関する神の予知力を示す預言を告げ知らせました。 ―テサ二 2:3‐12; ペテ二 2:1‐3; ユダ 4。
Les apôtres de Jésus prononcèrent eux aussi des prophéties exprimant la prescience que Dieu avait de certaines catégories de personnes, comme l’“ antichrist ” (1Jn 2:18, 19 ; 2Jn 7), et annoncèrent la fin déterminée d’avance pour ces groupes de personnes. — 2Th 2:3-12 ; 2P 2:1-3 ; Jude 4.

ヨシヤが偽りの崇拝のすべてのこん跡を徹底的に取り除いてからは,列王記と歴代誌の記述にはそれ以上高き所のことは言及されていませんが,ユダの最後の4人の王,すなわちエホアハズ,エホヤキム,エホヤキン,ゼデキヤはエホバの目に悪いことを行なったと伝えられています。(
Après avoir rapporté l’épuration soigneuse entreprise par Yoshiya pour éliminer tout vestige du faux culte, les livres des Rois et des Chroniques ne font plus mention des hauts lieux.

15 わたしたちはユダから教訓を学び,霊的な病気にかからないよう用心しなければなりません。
15 L’histoire de Juda nous enseigne une leçon : nous devons nous méfier de la maladie spirituelle.

神は,異教バビロンの軍隊を用いて模型的なメシアたるエルサレムの王を退位させ,聖都とその神殿を破壊させ,エルサレムとユダの地を70年のあいだ荒廃させることによってそれを行なわれました。
Dieu agit ainsi en permettant aux armées de la Babylone païenne de détrôner le messie typique, le roi de Jérusalem, de détruire la ville sainte et son temple et de faire de Jérusalem et du pays de Juda une désolation pendant soixante-dix ans.

王二 15:36‐38)アハズの治世まで続いたこの戦いの間に,レツィンが率いたと思われるシリア人は,多くのユダ人をとりこにしてダマスカスに連れて行きました。(
Apparemment vers la fin du règne de Yotham, Retsîn s’allia à Péqah, le roi d’Israël, pour faire la guerre contre Juda (2R 15:36-38).

2 イエスの弟子ユダは,どうすれば神の愛のうちにとどまれるかを明らかにしました。 こう書いています。「
2 Le disciple Jude explique comment demeurer dans l’amour de Dieu.