ナザレ oor Viëtnamees

ナザレ

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

nazareth

voorbeelde

ナザレのイエスは,大きな権威を行使する立場に就くよう神から直接任命され,文字どおりの油でではなく,神の聖霊で油そそがれました。(
Chúa Giê-su người Na-xa-rét cũng được chính Đức Chúa Trời bổ nhiệm vào một địa vị đầy quyền lực.

新約聖書の時代には,ナザレ,カペナウム,カナといった町がこの地域に位置していたことを説明する。(『
Giải thích rằng trong thời Tân Ước, các thành Na Xa Rét, Ca Bê Na Um, và Ca Na nằm trong vùng đó.

マタイ 10:41)神のみ子も,郷里ナザレの不信仰な人々に対し,このやもめを手本として引き合いに出し,これに誉れを与えました。 ―ルカ 4:24‐26。
(Ma-thi-ơ 10:41) Con của Đức Chúa Trời cũng khen ngợi bà góa này khi nói đến gương của bà trước đám dân thiếu đức tin ở Na-xa-rét, quê hương ngài.—Lu-ca 4:24-26.

あつまっていた人びとは,ナザレから来たよげんしゃですと答えました。
Những người trong đám đông nói với họ rằng Ngài là một vị tiên tri từ Na Xa Rét.

歴史の記録によると,アンデレとフィリポは,かつて大工だったナザレ人イエスが,約束された待望のメシアであることを見分けました。(
Theo lời tường thuật lịch sử, Anh-rê và Phi-líp nhận ra Giê-su người Na-xa-rét, người từng làm thợ mộc, là Đấng Mê-si đã hứa mà nhiều người mong đợi.

「過去2,000年だけでなく,人間の全歴史を通して見ても,最も強力な人物といえば,それは,ナザレのイエスである」。 タイム誌(英語)はこのように述べました。
TẠP CHÍ Time nói: “Nhân vật có quyền thế nhất—không chỉ trong vòng hai thiên niên kỷ qua mà trong suốt lịch sử nhân loại—chính là Giê-su người Na-xa-rét”.

それから何年かたって,マリアとヨセフがイエスを連れてエジプトから帰った時,神はヨセフに別の命令をおあたえになります。 夢の中でヨセフに,ナザレへ行くようにと言われます。
Ít năm sau đó, khi Ma-ri và Giô-sép đưa Chúa Giê-su từ Ai Cập trở về, Đức Chúa Trời lại báo cho Giô-sép nữa.

マリアが郷里の町ナザレから遠く離れた所にまでやって来たのはなぜでしょうか。
Tại sao Ma-ri phải đi xa nhà ở Na-xa-rét?

ある日アンデレは,ヨハネがナザレのイエスを指して,「見なさい,神の子羊です!」 と言うのを目にしました。
Một ngày nọ, Anh-rê thấy Giăng chỉ vào Chúa Giê-su người Na-xa-rét và nói: “Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời!”.

「さて,彼がエルサレムに入ると,市全体は『これはだれなのか』と言って騒ぎ立った。 群衆は,『これは預言者イエス,ガリラヤのナザレから来た方だ!』
“Khi Ngài đã vào thành Giê-ru-sa-lem, thì cả thành đều xôn-xao, nói rằng: Người nầy là ai?

マタイ 4:3‐10)それから間もなくイエスは,郷里のナザレに住む人たちに,聖書を用いて宣べ伝えました。 ―ルカ 4:16‐21。
(Ma-thi-ơ 4:3-10) Chẳng bao lâu sau đó, Chúa Giê-su dùng Kinh Thánh rao giảng cho cư dân thành Na-xa-rét, quê hương ngài.—Lu-ca 4:16-21.

去る1998年4月18日から6月14日まで,イタリアのトリノにあるサン・ジョバンニ・バティスタ大聖堂で,ナザレのイエスの死後にその遺体を包んだとされる布が展示されました。
Từ ngày 18 tháng 4 đến 14-6-1998, tấm vải liệm mà người ta cho là đã bọc thi thể của Chúa Giê-su người Na-xa-rét được trưng bày tại Giáo Đường San Giovanni Battista, ở Turin, Ý.

ヨセフの子で,ナザレから来たイエスだ」。 するとナタナエルは疑わしそうに,「何か良いものがナザレから出るだろうか」と言います。
Nhưng Na-tha-na-ên hồ nghi và nói với Phi-líp: “Có gì tốt ra từ Na-xa-rét sao?”.

「ナザレから来たイエス......は,民に宣べ伝えるように,そして,これが生きている者と死んでいる者との審判者として神に定められた者であることを徹底的に証しするようにと,わたしたちにお命じになりました」。(
“ĐỨC CHÚA JÊSUS ở Na-xa-rét... đã biểu chúng ta khá giảng-dạy cho dân-chúng, và chứng quyết [“làm chứng cặn kẽ”, NW] chính Ngài là Đấng Đức Chúa Trời đã lập lên để đoán-xét kẻ sống và kẻ chết”.

4 それより1年以上前,故郷のナザレでのことです。
4 Hơn một năm trước tại quê nhà Na-xa-rét, cuộc đời Giô-sép hoàn toàn thay đổi sau khi đính hôn với con gái của Hê-li.

郷里ナザレの会堂で教えた時,人々は『驚き入り』ましたが,イエスをメシアとして受け入れることはしませんでした。
Khi ngài giảng dạy tại nhà hội ở quê nhà là Na-xa-rét, người ta “lấy làm lạ” về lời dạy của ngài.

確かに,納骨箱の碑文はナザレ人イエスについての記述と合致します。
Đúng thế, hàng chữ khắc trên cái tiểu phù hợp với lời miêu tả Chúa Giê-su người Na-xa-rét.

(ヘロデ大王; カエサル・アウグスツス; ティベリウス・カエサル)が人口調査を命じた結果,イエスはナザレではなくベツレヘムで生まれました。[ 塔98 12/15 7ページの囲み記事]
(Hê-rốt Đại Đế; Sê-sa Au-gút-tơ; Sê-sa Ti-be-rơ) là người đã ra lệnh kiểm tra dân số mà nhờ đó Chúa Giê-su đã sanh ra tại Bết-lê-hem thay vì tại Na-xa-rét. [w 15/12/98 trg 7 khung]

イエスは会堂で教えを説き,御自分がメシヤであることを宣言された(ルカ4:16-21)。 しかし,ナザレの人々はイエスを拒んだ(マタ13:54-58;ルカ4:22-30)。
Ngài thuyết giảng bài giảng đầu tiên của Ngài và phán bảo trong nhà hội rằng Ngài là Đấng Mê Si (Lu Ca 4:16–21), nhưng dân Na Xa Rét chối bỏ Ngài (MTƠ 13:54–58; Lu Ca 4:22–30).

神殿での出来事の後,すなわち12歳のイエスが三日間その場に残された後のことについて,こうあります。「 彼は両親と共に下ってナザレに来た。
Tiếp theo sự việc bị bỏ lại ba ngày ở đền thờ lúc 12 tuổi, “ngài theo cha mẹ trở về Na-gia-rét và phục tùng cha mẹ”.

ヨセフとマリアに対するイエスの態度はどのようなものでしたか。 ― 聖書はこう述べています。「[ イエス]は両親と共に下ってナザレに来た。
Chúa Giê-su có thái độ nào đối với ông Giô-sép và bà Ma-ri?— Kinh Thánh cho biết: “[Chúa Giê-su] theo về thành Na-xa-rét và chịu lụy cha mẹ” (Lu-ca 2:51, 52).

マタイ 1:16。 ルカ 3:23)ガリラヤのナザレという都市に住む大工であったヨセフは,わずかな資産しか持っていませんでした。(
Ông là con trai của Gia-cốp và con rể của Hê-li (Ma-thi-ơ 1:16; Lu-ca 3:23).

そのようにして出かけたある年のこと,ナザレへの帰途に就いていたヨセフとマリアは,エルサレムから一日の道のりを行ったところで,12歳のイエスがいないことに気づきました。 二人はエルサレムへ引き返して丹念に捜し,やっとのことで神殿にいるイエスを見つけました。
Có một lần nọ, Giô-sép và Ma-ri trên đường trở về Na-xa-rét đã đi được một ngày đường từ Giê-ru-sa-lem khi họ khám phá ra là Giê-su không đi cùng họ, lúc đó ngài được mười hai tuổi.

奇跡を行うが,ナザレで退けられる
Làm phép lạ nhưng bị chối bỏ ngay cả ở Na-xa-rét

ルカ 2:24。 レビ記 12:6‐8)やがて,マリアとヨセフはナザレに居を定め,イエスはそこで大家族の一員として成長しました。 暮らし向きは質素なものだったことでしょう。 ―マタイ 13:55,56。
(Lu-ca 2:24; Lê-vi Ký 12:6-8) Với thời gian, Ma-ri và Giô-sép định cư tại Na-xa-rét, nơi đây Chúa Giê-su lớn lên trong một gia đình đông con, có lẽ trong hoàn cảnh khiêm tốn.—Ma-thi-ơ 13:55, 56.