나무 oor Spaans

나무

/na.mu/ naamwoord

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Spaans

árbol

naamwoord manlike

planta perenne, de tallo leñoso

바람이 불 때 잘 휘어지는 유연한 나무는 거센 폭풍이 닥쳐도 살아남을 가능성이 높습니다.
Los árboles que se doblan con el viento aguantan mejor las tormentas.

madera

naamwoord vroulike

Sustancia que forma la parte central del tronco y de las ramas de un árbol. Utilizado como un material para la construcción, fabricar varios artículos, etc. o como combustible.

수천명의 참회자들이 나무로 만든 단 꼭대기에 조심스럽게 세운 그 형상을 따라간다.
Millares de dolientes siguen la imagen, que se coloca cuidadosamente encima de una plataforma pesada de madera.

albers

leña

naamwoord vroulike

그 다음에 그는 제물, 나무 및 단의 돌들을 세 차례나 물로 흠뻑 적신다.
Entonces manda tres veces que se mojen con agua la ofrenda, la leña y las piedras del altar.

Soortgelyke frases

오스트리아소나무
pino negro de austria

까치밥 나무
grosella · grosella espinosa

바오바브나무
Adansonia

검은발나무쥐
Mesembriomys gouldii

순비기나무
vitis rotundifolía

레몬나무
limonero · limón

생명의 나무
árbol de la vida

덧나무
Saúco

감탕나무목
Aquifoliales

voorbeelde

키가 작고 가지가 빽빽하게 나 있는 나무 또는 그런 나무들이 모여 자라는 것.
Planta de tallos leñosos densamente poblada de ramas desde la base.

바람이 불 때 잘 휘어지는 유연한 나무는 거센 폭풍이 닥쳐도 살아남을 가능성이 높습니다.
Los árboles que se doblan con el viento aguantan mejor las tormentas.

오크나무 통은 거품 없는 포도주를 생산하는 데 주로 사용하는 반면에, 더 작은 금속 통은 발포성 포도주를 만드는 데 사용된다고 안내인이 말합니다.
La guía nos indica que se emplean toneles de roble para las variedades sin burbujas, y otros metálicos más pequeños para las espumosas.

이 나무의 이름(히브리어, 티드하르)은 히브리어 성경에서 이사야 41:19과 60:13에 두 번 나온다.
El nombre de este árbol (heb. tidh·hár) aparece dos veces en las Escrituras Hebreas: en Isaías 41:19 y 60:13.

오늘날 미국산 소나무는 주택 건립에 요청되고 있으며 목재와 ‘베니어’판에 사용되고 있다.
Hoy el abeto Douglas está en demanda para la construcción de casas y se usa tanto para madera como para tablas multilaminares.

이 땅과 동물과 나무와 바다는 누가 만들었는가?
¿Quién hizo la Tierra y los animales, los árboles y los mares?

이 축제 때 사람들이 야자나무 가지를 흔든 것은 예수께서 죽으시기 얼마 전에 예루살렘으로 들어오실 때 무리가 야자나무 가지를 흔든 일을 생각나게 해 주기도 하는데, 물론 이 일은 초막절 축제 때가 아니라 유월절이 되기 전에 있었던 일이다.
El que la gente ondeara palmas en el transcurso de esta fiesta recuerda en cierto modo a las multitudes que aclamaron a Jesús ondeando palmas al tiempo de su entrada en Jerusalén poco antes de su muerte, si bien este gesto multitudinario no coincidió con la celebración de la fiesta de las cabañas, sino poco antes de la Pascua.

‘트래반코르’의 나무가 늘어선 벽지의 외딴 곳에는 배를 이용하여 좋은 소식을 전파하였다.
A los rincones lejanos de las aguas bordeadas de árboles del interior de Travancore se llevaron las buenas nuevas por medio de un bote.

그 나무들을 이곳에서 베어서 운반했을 것 같지는 않다. 고대에는 그 나무들이 ‘레바논’ 산맥의 위쪽 한계까지 덮고 있었다.
No es muy probable que éste haya sido el sitio donde los cortaron y desde donde los enviaron.

따라서 ‘아담’이나 ‘하와’가 “선악을 알게 하는 나무”의 실과가 필요하다고 느낄 이유가 없었다.
Por eso, ni Adán ni Eva tenían razón alguna para creer que necesitaban el fruto del “árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo.”

그 줄들을 제거하고 나면 즉시 그 나무는 움이 나오게 될 것이다.
Remuevan las ataduras, y al instante el árbol echará brotes otra vez.

비때문에 나무까지 쓰러졌어요.
Y los árboles se han ido cayendo por todos lados a nuestro alrededor.

그 곳에서 카카오나무가 잘 자란다는 것을 알게 된 것이다. 그래서 오늘날 가나는 세계에서 코코아를 세 번째로 많이 생산하는 나라가 되었다.
Descubrieron que allí crecían bien los árboles del cacao, y en la actualidad Ghana es el tercer productor mundial de cacao.

+ 그러자 여호와께서 그에게 한 나무를 지시하셨고, 그가 그것을 물에 던지자 물이 달게 되었다.
Ustedes no deben imponerle interés.

한때는 마른 땅에 서 있던 나무들이 지금은 릴풋 호수 한가운데에 자리하고 있는데, 물에 잠겨 버린 그 땅에 뿌리를 내린 채 꿋꿋이 살고 있는 것입니다.
En la actualidad, aferrados tenazmente al terreno inundado se encuentran en medio del lago unos árboles que un día se hallaron en tierra firme.

13 그러자 포도나무가 그들에게 ‘내가 하느님과 사람들을 기쁘게 하는 나의 새 포도주를+ 버리고 가서, 나무들 위에서 요동해야 하겠느냐?’
13 A su vez la vid les dijo: ‘¿Tengo acaso que renunciar a mi vino nuevo, que regocija a Dios y a los hombres,+ y tengo que ir a mecerme sobre los árboles?’.

이 나무는 태즈메이니아에서 생산되는 목재 중에서도 질이 아주 좋기 때문에 배나 가구 제작자들 사이에서 인기가 높습니다.
Este “príncipe” de las maderas de Tasmania es muy apreciado por ebanistas y fabricantes de botes.

설사 백보를 양보하여 나무 세포들이 우연의 힘에 의해 목질과 껍질을 적당한 비율로 만들어 낸다고 하더라도(하지만 그럴 가능성은 너무나 희박하여 사실상 불가능하다), 그들은 또한 목질 세포 가운데서도 한 종류만이 아니라 나무의 성장에 필요한 여러 가지 세포들을 만들어 내야 한다는 것을 어떻게 “아는가?”
Aun si pudiera admitirse que fuerzas casuales pudieran haber hecho que las células de los árboles produjeran las proporciones correctas de madera y corteza (aunque las probabilidades en contra de esto son tan astronómicas como para hacerlo virtualmente imposible), ¿cómo “saben” también hacer, entre las células de la madera, no solo una clase de éstas; sino las muchas células diferentes que se necesitan para hacer de lo que crece un árbol?

예를 들어 일부 불교도들은 ‘나무아미타불’(“영혼을 평안히 쉬게 하소서”)을 반복하는데 108개의 알로 된 염주를 사용 한다.
Por ejemplo, hay budistas que usan un rosario de hasta 108 cuentas mientras repiten monótonamente el namu amida butsu (“en paz descanse el alma”).

후에 ‘예레미야’ 시대에, 여호와께서는 자신의 민족적 “포도나무”에 관하여 무엇이라고 질문하셨읍니까?
Más tarde, en el día de Jeremías, ¿qué pregunta hizo Jehová acerca de esta “vid” nacional?

(마태 13:4, 19, 31, 32) 이들 “새들”은 이 “나무”의 수백가지 교파의 가지들에 깃들입니다.
(Mateo 13:4, 19, 31, 32) Esas “aves” se posan en los centenares de ramales sectarios del “árbol.”

의심의 여지없이, 홍수로 인해 수많은 나무들은 해로운 영향을 받았을 것이다.
Sin duda alguna las aguas del Diluvio sí afectaron adversamente a muchos árboles.

(출 25:33, 34; 37:19, 20) 아론의 지팡이도 아몬드나무 가지였는데, 기적으로 밤새 싹이 나고 익은 아몬드 열매가 맺힌 것은 하느님이 그를 기름부음받은 대제사장으로 승인하셨다는 증거였다.—민 17:8.
(Éx 25:33, 34; 37:19, 20.) Y fue de una rama de almendro de lo que Aarón hizo su vara, que brotó milagrosamente en una noche y produjo almendras maduras, una prueba de que Aarón, como sumo sacerdote, tenía la aprobación de Dios. (Nú 17:8.)

성서 시대에 올리브나무가 특히 가치 있게 여겨졌던 이유는 무엇입니까?
¿Por qué eran tan valorados los olivos en tiempos bíblicos?

율법은 단도직입적으로 이렇게 물었다. “들의 나무가 당신이 포위해야 할 사람입니까?”
La Ley planteaba esta significativa pregunta: “¿Acaso es el árbol del campo un hombre, para que lo sities?”