ordspråk oor Turks

ordspråk

Vertalings in die woordeboek Noorse Bokmål - Turks

atasözü

naamwoord

Det hevder i hvert fall et fransk ordspråk.
Ya da en azından bir Fransız atasözü böyle olduğunu iddia ediyor.

voorbeelde

Bibelen advarer: «Selv om [bedrageren] gjør sin røst elskverdig, så tro ham ikke.» — Ordspråkene 26: 24, 25.
Mukaddes Kitap şöyle uyarıyor: “Onun [aldatıcı konuşanın] güzel söyleyişine inanma.”—Süleymanın Meselleri 26:24, 25.

«Drankeren og fråtseren blir fattig.» — Ordspråkene 23: 21.
“Obur ve içkici insan yoksulluğa düşer” (Özdeyişler 23:21).

Et annet ordspråk framholder det samme prinsippet og anvender det på enkeltpersoner. Det sier: «En varsom tunge er som et livstre, men falskhet på tungen sårer sinnet [bryter ned ånden, NW].»
Başka bir mesel bu prensibi kişisel yönden ele alır ve şöyle der: “Dil yumuşaklığı hayat ağacıdır; fakat dilin iğriliği ruhu kırar.”

Av hele sitt hjerte slutter hun seg til det som står i følgende ordspråk: «Jehovas velsignelse — det er den som gjør rik, og han føyer ingen smerte til den.» — Ordspråkene 10: 22, NW.
Şu meselin sözlerine bütün yüreğiyle katılıyor: “RABBİN bereketi, zengin eden odur; ve onunla beraber keder katmaz.”—Süleymanın Meselleri 10:22.

(Ordspråkene 11: 10) Hvordan skal dette forstås?
Mes. 11:10) Bu sözler nasıl anlaşılmalıdır?

(Ordspråkene 15: 23) Hvis vi finner ut at det vi hadde tenkt å si, er negativt eller ikke passer der og da, bør vi legge bånd på oss, så vi ikke sier det likevel.
(Süleyman’ın Meselleri 15:23). Söyleyeceğimiz şeyin yapıcı olmadığı veya zamansız olduğu sonucuna varırsak onu söylemekten vazgeçmeye özen gösterelim.

«Faren min foreslo at jeg skulle begynne med de bøkene i Bibelen som jeg syntes var mest interessante, for eksempel Salmene og Ordspråkene.
“Babam Mezmurlar ve Süleyman’ın Meselleri gibi okuması daha zevkli kitaplarla Mukaddes Kitabı okumaya başlamamı önermişti.

Det er dette som bringer lykke. Som kong Salomo sa: «Lykkelig er den som stoler på Jehova.» — Ordspråkene 16: 20, NW.
Kral Süleyman’ın açıkladığı gibi bu, mutluluğa katkıda bulunur: “RABBE güvenen mutlu olur.”—Süleymanın Meselleri 16:20.

b) Hvilken virkning mener du Ordspråkene 16: 5 bør ha på vår holdning?
(b) Sence Süleymanın Meselleri 16:5’in tutumumuz üzerinde ne gibi bir etkisi olmalıdır?

Versene 1 til 11 i kapittel 14 i den bibelske boken Ordspråkene viser at vi allerede nå kan oppnå framgang og stabilitet til en viss grad, hvis vi lar visdom lede vår tale og våre handlinger.
Kutsal Yazılar içindeki Süleyman’ın Meselleri kitabı, 14. bölüm 1 ila 11 ayetleri, konuşma ve davranışlarımızı hikmetin yönlendirmesine izin verirsek, şimdi bile bir ölçüde refah ve istikrar elde edebileceğimizi gösterir.

(Åpenbaringen 2: 23) Det er av denne grunn det blir sagt: «Bevar ditt hjerte framfor alt du bevarer, for livet går ut fra det.» — Ordspråkene 4: 23.
(Vahiy 2:23) Bu nedenle, “tuttuğun her şeyden ziyade kendi yüreğini koru; çünkü hayatın kaynakları ondandır.”—Süleymanın Meselleri 4:23.

Ordspråkene 14: 9 (Knox’ oversettelse) sier: «Tåpen tar lett på den skyld som behøver soning.»
Süleymanın Meselleri 14:9’da (Yeni Çeviri) şöyle diyor: “Ahmaklar suç sunusuyla alay eder.”

(Ordspråkene 22: 29) Det er selvfølgelig ikke noe nedverdigende ved det å arbeide for «småkårsfolk».
(Süleymanın Meselleri 22:29) Elbette, “sıradan olan adamlar” için çalışmanın hiçbir şekilde alçaltıcı bir yönü yoktur.

(Ordspråkene 27: 11) Gud beskriver også hvordan han føler det når hans tjenere blir påført lidelser av sine fiender: «Den som rører dere, rører ved min øyesten.»
(Süleymanın Meselleri 27:11) Hizmetçilerine düşmanlar tarafından zulmedildiğinde ise ne hissettiğini şu sözlerle tanımlıyor: ‘Size dokunan benim gözbebeğime dokunmuş olur.’

Alle kan delta i denne letingen, og belønningen har langt større verdi enn noen materiell skatt. – Les Ordspråkene 2:1–6.
Bu davet herkese açıktır ve elde edilecek ödül herhangi bir maddi defineden çok daha değerlidir (Özdeyişler 2:1-6’yı okuyun).

«Dårens vei er rett i hans egne øyne,» sier Israels konge, «men den som lytter til råd, er vis.» — Ordspråkene 12: 15.
İsrail kralı şöyle diyor: “Sefihin yolu kendi gözünde doğrudur; fakat hikmetli adam öğüt dinler.”—Süleymanın Meselleri 12:15.

(Ordspråkene 20: 29) Nå har du bare lyst til å gjøre noe som er gøy.
(Özdeyişler 20:29). Şimdi tek isteğin biraz eğlenmek.

«Gods gagner ikke på vredens dag, men rettferd berger fra døden.» — Ordspråkene 11: 4.
“Gazap gününde mal işe yaramaz; fakat salâh ölümden kurtarır.”—Süleymanın Meselleri 11:4.

(Ordspråkene 20: 5) Det er viktig med en vennlig, forståelsesfull og kjærlig atmosfære for å kunne nå barnets hjerte.
(Süleymanın Meselleri 20:5) Yüreklerine erişmek istiyorsanız, nazik ve dostça davranmanız, anlayış ve sevgi göstermeniz çok önemlidir.

Dette ordspråket lærer oss også at selv om det er til trøst å snakke med en medfølende venn for å få følelsesmessig støtte, er det begrenset hva slags trøst et menneske kan gi.
Bu özdeyiş, duygusal destek aramak için duygudaş bir dosttan yardım almak teselli edici olsa da, insanların sunabileceği tesellinin sınırlı olduğunu öğretir.

(Ordspråkene 17: 25) For en stor smerte foreldrene opplever når et barn forlater tilbedelsen av den sanne Gud!
Bir çocuk gerçek Tanrı’ya tapınmaktan vazgeçtiğinde ana babasının yaşayacağı derin acıyı bir düşün!

Ordspråkene 2: 21, 22 lover at «det er de rettskafne som skal bo på jorden», og at de som forårsaker smerte og lidelse «skal bli revet bort fra den».
Süleymanın Meselleri 2:21, 22, ‘memlekette doğru adamların oturacağını’ ve çekilen acılara neden olanların ‘oradan söküleceğini’ vaat ediyor.

(Ordspråkene 20: 29) I Israel i gammel tid ble de unge levittene satt til å arbeide i templet, der de ofte utførte mange av de tyngre oppgavene.
(Süleymanın Meselleri 20:29) Eski İsrail’de genç Levililerin kuvvetinden mabette, çoğunlukla daha ağır görevlerde yararlanılırdı.

10 Noe som også vitner om at boken er inspirert av Gud, er at den er så nøyaktig hva vitenskapelige spørsmål angår, enten ordspråket berører kjemiske, medisinske eller helsemessige prinsipper.
10 Kitabın Tanrı ilhamı olduğunun bir kanıtı da kimya, tıp ve sağlık gibi konularda içerdiği ilkelerin bilimsel açıdan doğru olmasıdır.

(Ordspråkene 2: 21, 22) Vil noen sørge over tapet av de onde?
(Süleymanın Meselleri 2:21, 22) Kötülerin yok edilmesine kim üzülecek?