Jesaja oor Engels

Jesaja

Jesaja (boek)

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Isaiah

eienaam

male given name

Aan de overvloed van de vorstelijke heerschappij en aan vrede zal geen einde zijn.” — Jesaja 9:6, 7
To the abundance of the princely rule and to peace there will be no end.”—Isaiah 9:6, 7

Book of Isaiah

naamwoord

Jesaja (boek)

Hoofdpunten uit het boek Jesaja — I
Highlights From the Book of Isaiah—I

jesaja

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

isaiah

Aan de overvloed van de vorstelijke heerschappij en aan vrede zal geen einde zijn.” — Jesaja 9:6, 7
To the abundance of the princely rule and to peace there will be no end.”—Isaiah 9:6, 7

voorbeelde

37 Daar die tot het christendom bekeerde Hebreeën zo streng waren onderricht, haalt de apostel Paulus vervolgens Jesaja 35:3 aan en past hij die woorden op hen toe.
37 Because of the severe disciplining that those Christianized Hebrews had been receiving, the apostle Paul next quotes from Isaiah 35:3 and applies it to them.

8 Door bemiddeling van zijn ene Herder, Christus Jezus, sluit Jehovah een „vredesverbond” met Zijn goed gevoede schapen (Jesaja 54:10).
8 Through his one Shepherd, Christ Jesus, Jehovah concludes with His well-fed sheep a “covenant of peace.”

In de profetie over de verwoesting van Jeruzalem wordt Jehovah duidelijk afgeschilderd als een God die ’zijn volk nieuwe dingen laat weten nog voordat ze uitspruiten’. — Jesaja 42:9.
The prophecy regarding the destruction of Jerusalem clearly portrays Jehovah as a God who ‘causes his people to know new things before they begin to spring up.’ —Isaiah 42:9.

De naam van een boom (Hebr.: tidh·harʹ) die in de Hebreeuwse Geschriften tweemaal voorkomt, en wel in Jesaja 41:19 en 60:13.
1. The name of a tree (Heb., tidh·harʹ) that occurs twice in the Hebrew Scriptures, at Isaiah 41:19 and 60:13.

16 Jehovah herinnert zijn volk er nu aan dat zij hebben gezondigd en moedigt hen aan hun dwaalwegen te verlaten: „Keert terug tot Degene tegenover wie de zonen van Israël diep verzonken zijn in hun opstand” (Jesaja 31:6).
16 Jehovah now reminds his people that they have sinned and encourages them to abandon their erring ways: “Return, you people, to the One against whom the sons of Israel have gone deep in their revolt.”

Zijn mooie lezing was gebaseerd op Jesaja 65:17-19, waarin wordt voorzegd dat Jehovah’s volk zich ’uitbundig zal verheugen en blij zal zijn voor eeuwig’.
His fine talk was based on Isaiah 65:17-19, which foretells how Jehovah’s people will “exult . . . and be joyful forever.”

„Boodschappers van goddelijke vrede” was het thema van het programma, en veel mensen zagen dat Jehovah’s Getuigen, ondanks de problemen die door de geestelijkheid in Roemenië werden veroorzaakt,* inderdaad de vrede bezitten die voortspruit uit het kennen van God en Christus Jezus. — Jesaja 26:2, 3; Filippenzen 4:7.
“Messengers of Godly Peace” was the theme of the program, and many people saw that in spite of trouble stirred up by the clergy in Romania,* Jehovah’s Witnesses do have the peace that comes from knowing God and Christ Jesus.—Isaiah 26:2, 3; Philippians 4:7.

Laat de goddeloze zijn weg verlaten en de man van schadelijkheid zijn gedachten; en laat hij terugkeren tot Jehovah, die hem barmhartig zal zijn, en tot onze God, want hij zal rijkelijk vergeven.” — Jesaja 55:6, 7.
Let the wicked man leave his way, and the harmful man his thoughts; and let him return to Jehovah, who will have mercy upon him, and to our God, for he will forgive in a large way.” —Isaiah 55:6, 7.

Ik stelde mijn superieuren op de hoogte van mijn weigering om aan het bevel om in Indo-China te vechten gehoor te geven, met aanvoering van mijn wens niet meer aan oorlog deel te nemen. — Jesaja 2:4.
(John 17:16) I informed my superiors of my refusal to comply with orders to fight in Indochina, citing my desire not to participate in war anymore.—Isaiah 2:4.

Zij zullen tevens beschaamd worden.” — Jesaja 44:9-11.
They will be ashamed at the same time.” —Isaiah 44:9-11.

F. Rusk baseerde zijn woorden op Jesaja 2:2-4 en vergeleek de christelijke loopbaan van de studenten met het beklimmen van een hoge berg die hun een uitzicht bood op het heiligdom van Jehovah’s aanbidding.
Fred Rusk based his remarks on Isaiah 2:2-4, likening the Christian course of the students to climbing a high mountain that brought to view the sanctuary of Jehovah’s worship.

Leer de wetten van het Koninkrijk en gehoorzaam ze. — Jesaja 2:3, 4.
Learn the laws of the Kingdom and obey them. —Isaiah 2:3, 4.

Jezus droeg bereidwillig de straf voor onze zonden — de dood (Jesaja 53:4, 5; Johannes 10:17, 18).
(Isaiah 53:4, 5; John 10:17, 18) The Bible says: “The Son of man came . . . to give his soul a ransom in exchange for many.”

Dit heeft Jehovah gezegd, uw Maker en uw Formeerder, die u zelfs van de buik af bleef helpen: ’Wees niet bevreesd, o mijn knecht Jakob, en gij, Jeschurun, die ik verkozen heb’” (Jesaja 44:1, 2).
This is what Jehovah has said, your Maker and your Former, who kept helping you even from the belly, ‘Do not be afraid, O my servant Jacob, and you, Jeshurun, whom I have chosen.’”

46 Niemand zal meer ziek zijn. — Jesaja 33:24; Openbaring 22:1, 2
46 No one will be sick anymore.—Isaiah 33:24; Revelation 22:1, 2

De profeet Jesaja tekende een visioen op waarin engelen de Schepper beschreven met de woorden: „Heilig, heilig, heilig” (Jesaja 6:3).
(Isaiah 6:3) This description emphasizes God’s superlative purity and cleanness.

Hiertoe behoren ook profetische verwijzingen naar Jehovah’s volk, zoals die welke wordt aangetroffen in Jesaja 26:20: „Ga, mijn volk . . .
These include prophetic references to Jehovah’s people, such as the one found at Isaiah 26:20: “Go, my people . . .

In het evangelie van Mattheüs staat dat Jezus de mensen genas ‘zodat vervuld werd wat gesproken was door de profeet Jesaja toen hij zei: Hij heeft onze zwakheden op Zich genomen, en onze ziekten gedragen’ (Mattheüs 8:17).
The Gospel of Matthew explains that Jesus healed the people “that it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet, saying, Himself took our infirmities, and bare our sicknesses” (Matthew 8:17).

13. (a) Waarom was het nodig om in de gemeente de democratische methoden door theocratische methoden te vervangen, en hoe was dit in Jesaja 60:17-22 voorzegd?
13. (a) Why was it necessary to replace democratic methods with theocratic methods in the congregation, and how was this foretold at Isaiah 60:17-22?

Maar zelfs daarvoor, in Jesaja’s eigen tijd, waren velen van de natie reeds in geestelijke duisternis gehuld, een feit waardoor hij ertoe bewogen werd zijn landgenoten te smeken: „O huis van Jakob, komt en laten wij in het licht van Jehovah wandelen”! — Jesaja 2:5; 5:20.
However, even before that, in Isaiah’s own day, much of the nation was already shrouded in spiritual darkness, a fact that moved him to urge his fellow countrymen: “O men of the house of Jacob, come and let us walk in the light of Jehovah”! —Isaiah 2:5; 5:20.

3:13). Het is interessant op te merken dat wij in Jesaja 65:17 en Openbaring 21:1, welke teksten door geïnspireerde schrijvers werden opgetekend, precies dezelfde hoop aantreffen.
3:13) It is interesting to note that exactly the same hope was recorded by inspired penmen at Isaiah 65:17 and Revelation 21:1.

Zijn in Jesaja 54:2-4 te vinden gebod tot de gehoorzamen luidt: „Maak de plaats van uw tent wijder. . . .
His command to the obedient ones as found at Isaiah 54:2-4 is to “make the place of your tent more spacious. . . .

In de achtste eeuw v.G.T. liet Jehovah door Jesaja optekenen: „’Gij zijt mijn getuigen,’ is de uitspraak van Jehovah, ’ja, mijn knecht die ik verkozen heb, opdat gij het weet en geloof in mij hebt, en opdat gij begrijpt dat ik Dezelfde ben.
It was in the eighth century B.C.E. that Jehovah caused Isaiah to write: “‘You are my witnesses,’ is the utterance of Jehovah, ‘even my servant whom I have chosen, in order that you may know and have faith in me, and that you may understand that I am the same One.

De theocratische positie van Jehovah God ten opzichte van de gemeente is voorzegd in de woorden van de profeet Jesaja ten aanzien van het Israël uit de oudheid: „Jehovah is onze Rechter, Jehovah is onze Wetgever, Jehovah is onze Koning; hijzelf zal ons redden” (Jes. 33:22).
33:22) Acting in all these capacities, he established the Law covenant with ancient Israel through the prophet Moses as mediator.

Welke profetie van Jesaja kreeg in 1919 een hedendaagse toepassing?
What prophecy of Isaiah had a modern application in 1919?