amputi oor Tagalog

amputi

Vertalings in die woordeboek Pangasinan - Tagalog

Puti

Diad anton paraan a naikdan na amputi iran kawes iray naugip ed patey?
Sa anong paraan binigyan ng mahabang damit na puti ang ilang natutulog sa kamatayan?

puti

[ putî ]

naamwoord

Diad anton paraan a naikdan na amputi iran kawes iray naugip ed patey?
Sa anong paraan binigyan ng mahabang damit na puti ang ilang natutulog sa kamatayan?

putiq

adjektief

voorbeelde

“SAY MANKIRLAP A MABLIN BATO A KOLOR ASUL TAN AMPUTI.”
“ISANG KUMIKINANG NA HIYAS NA KULAY ASUL AT PUTI.”

15 “‘Sano iyupot koy sanok kod samay padir tan ed saramay nampintay amputi ed satan, ibagak ed sikayo: “Anggapo la imay padir, tan naandi la iramay manpipinta ed satan.
15 “‘Kapag lubusan ko nang nailabas ang poot ko sa pader at sa mga nagpintura nito ng puti, sasabihin ko sa inyo: “Wala na ang pader, pati ang mga nagpintura nito.

Resulta na Panagpulong —‘Saray Kaumaan et Amputi la Parad Panag-ani’
Resulta ng Pangangaral —“Ang mga Bukid . . . ay Mapuputi Na Para sa Pag-aani”

11 “Ibaga yod saramay manpipinta na amputi a nageba itan.
11 “Sabihin mo sa mga nagpipintura ng puti sa pader na babagsak iyon.

(Apocalipsis 7:9) Sikara so tinukoy bilang ‘manal-alagey ed arap na trono, tan ed arap na Kordero, a nankawes ira na kawekawes ya amputi.’
(Apocalipsis 7:9) Sila ay sinasabing “nakatayo sa harap ng trono at sa harap ng Kordero, na nadaramtan ng mahahabang damit na puti.”

3. (a) Antoy posiblin rason no akin ya imbaga nen Jesus ya ‘saray kaumaan et amputi la parad panag-ani’?
3. (a) Ano ang posibleng dahilan kung bakit sinabi ni Jesus: “Ang mga bukid . . . ay mapuputi na para sa pag-aani”?

12 Ambalbalanga iray mata to lapud alak, tan amputi iray ngipen to lapud gatas.
12 Pulang-pula ang mga mata niya dahil sa alak, at maputi ang mga ngipin niya dahil sa gatas.

Angusar si Solomon na saray simbolikon salita pian deskribiey kairapan diad itatken —manggiwgiw la ray lima, makapuy la ray pueg, naupot la ray ngipen, makapuy la ray mata tan layag, amputi lay buek, tan abukot la.
Gumamit si Solomon ng makasagisag na pananalita para ilarawan ang nararanasan ng mga may-edad na —nanginginig na kamay, mahihinang tuhod, pagkalagas ng ngipin, malabong mata, mahinang pandinig, puting buhok, at pagkahukot.

Say kawes to amputi a singa niebe, et say buek na ulo to, singa malinis a bago na karnero.” —Dan.
Ang kaniyang pananamit ay puti na parang niyebe, at ang buhok ng kaniyang ulo ay gaya ng malinis na lana.” —Dan.

(1 Pedro 2:9) Say propesiya nen Malaquias so makapaseseg met ed “baleg ya ulop,” a “manal-alagey ira’d arap na trono, tan ed arap na Kordero, a nankawes ira na kawekawes ya amputi.”
(1 Pedro 2:9) Ang hula ni Malakias ay nakapagpapatibay rin sa “malaking pulutong,” na “nakatayo sa harap ng trono at sa harap ng Kordero, na nadaramtan ng mahahabang damit na puti.”

14 Igebak so padir a pinintaan yoy amputi tan itumbak itan ed dalin, tan nanengneng iray pundasyon na satan.
14 Gigibain ko ang pader na pininturahan ninyo ng puti at pababagsakin ko iyon sa lupa, at mahahantad ang pundasyon nito.

Say uma ed satan a pasen et “amputi la ran maparaan ed panagani” kanian kayari na limay bulan labat et sayan sankapamilyaan so awalaan na dagup a 30 ya iyaaralan ed Biblia.
Talagang “mapuputi na para sa pag-aani” ang teritoryong iyon anupat makalipas lamang ang limang buwan, ang nabanggit na pamilya ay nagdaraos na ng 30 pag-aaral sa Bibliya.

12 Natan sikara, kayari a sikara so pinasanto na Espiritu Santo, a saray kawes da agawa ya amputi, lapu ed agawa ra a dalisay tan angapo so mansa ed arap na Dios, ag da nayarian so onseleng ed kasalanan likud ed pambusol; tan wala so dakel, mapalalo a dakel, a sikara so agawa a dalisay tan linmoob ed painawaan na Katawan a Dios da.
12 Ngayon sila, matapos na apabanalin ng bEspiritu Santo, na ginawang maputi ang kanilang mga kasuotan, mga cdalisay at walang bahid-dungis sa harapan ng Diyos, ay hindi makatitingin sa dkasalanan maliban nang may ekapootan; at marami, labis na napakarami, ang ginawang dalisay at nakapasok sa kapahingahan ng Panginoon nilang Diyos.

Agda met labay so manpasaksak na puron dala, ambalanga iran selula, amputi iran selula, saray platelet, odino plasma.
Tumatanggi rin sila sa mga pagsasalin ng purong dugo, mga pulang selula, mga puting selula, mga platelet, o plasma.

+ 6 Samay* guguyoren na saray andeket a kabayo et onaarap ed dalin ed amianen;+ saramay amputi et onaarap ed dalin a walad lampas na dayat; saramay batekan et onaarap ed dalin ed abalaten.
+ 6 Ang karwaheng may mga itim na kabayo ay papunta sa lupain ng hilaga;+ ang mga puti ay papunta sa kabila ng dagat; at ang mga batik-batik ay papunta sa lupain ng timog.

Sikatoy madengedengel ed espiker ya amputi buek to tan walay balbas to, ya akasulong na andukey tan andeket ya amerikana.
Matamang nakikinig ang lalaki sa tagapagsalita na balbas-sarado, may puting buhok, at nakasuot ng mahabang itim na amerikana.

+ No pusisawan ya amputi iray batil ed baog, batek labat itan ed baog.
+ Kung ang mga patse sa balat ay maputlang puti, mga pantal lang iyon na lumitaw sa balat.

Kayari na saratan, anengneng nen Juan so “sakey a baleg ya ulop . . . a nanlapu ed balang nasyon tan amin na saray kailalakan, tan binaleybaley, tan salita, a manalalagey ira’d arap na trono, tan ed arap na Kordero, a nankawes ira na kawekawes ya amputi, tan wala so palmas ed saray kalimaan da.”
Pagkatapos nito, nakita ni Juan ang “isang malaking pulutong . . . mula sa lahat ng mga bansa at mga tribo at mga bayan at mga wika, na nakatayo sa harap ng trono at sa harap ng Kordero, na nadaramtan ng mahahabang damit na puti; at may mga sanga ng palma sa kanilang mga kamay.”

+ Sano walay nipaalagey a lupok a padir ed loob na abung, pipintaan da itan na amputi.’
+ Kapag nagtatayo sila ng mahinang pader, pinipinturahan nila ito ng puti.’

Sakey ya Uma ya ‘Amputi la Parad Panagani’
Isang Bukid na ‘Maputi Na Para sa Pag-aani’

Say amputi lan buek so nikompara ed “almendro.”
Ang puting buhok ay inihambing sa bulaklak ng “punong almendras.”

Anggan diad kongregasyon na Sardis a mankaukolan na mabiskeg a simbawa, inimano nen Jesus iramay indibidual a manepeg a komendaan, a kuan to: “Balet wala ed sika so pigaran ngaran ed Sardis ya agda dinutakan so kawekawes da: et kaulop ko ra naani a manakar ya akawesan na amputi; ta makana ra.”
Maging sa kongregasyon sa Sardis na nangangailangan ng matinding payo, binigyang-pansin ni Jesus ang mga indibiduwal na nararapat bigyan ng komendasyon, na sinasabi: “Gayunpaman, mayroon kang ilang pangalan sa Sardis na hindi nagparungis ng kanilang mga panlabas na kasuutan, at lalakad silang kasama ko na nakaputi, sapagkat sila ay karapat-dapat.”

Alimbawa, say taloy taon ya ugaw et sarag to lan isinop iray gakgalaw to, manpunas na naibung, odino ibiig toy amputi ed de-kolor ya ipepesak.
Halimbawa, ang mga batang tatlong taóng gulang ay maaaring magligpit ng mga laruan, maghiwalay ng labada, o magpunas ng mga natapon, gaya ng tubig.

Dependi ed kipapasen na pasienti, nayarin iresita na saray doktor so ambalanga iran selula, amputi iran selula, platelet, odino plasma.
Depende sa kalagayan ng pasyente, ang mga manggagamot ay maaaring magreseta ng mga pulang selula, mga puting selula, mga platelet, o plasma.

Samay imbaga nen Jesus ya ‘saray kaumaan et amputi la’ et nayarin ontutukoy ed amputin kawes na saray onsasabin Samaritano ya anengneng nen Jesus.
Nang sabihin ni Jesus na ‘ang mga bukid ay mapuputi,’ maaaring tinutukoy niya ang mahahabang damit na puti na malamang na suot ng grupo ng mga Samaritano na papalapít kay Jesus.