Amoryci oor Russies

Amoryci

akadyjskie Amurru

Vertalings in die woordeboek Pools - Russies

Амореи

Jeśli jej autorami byli Amoryci, to miała na celu wydrwienie Moabitów i upamiętnienie zwycięstwa Sychona.
Если эти стихи сочинили амореи, то получается, что они высмеяли моавитян и увековечили победу царя Сигона.

voorbeelde

W 2 Samuela 21:2 nazwano ich Amorytami, co zapewne wynika z tego, iż określenie to nieraz stosowano do ogółu Kananejczyków, ponieważ Amoryci byli jednym z najsilniejszych plemion (zob.
С тех пор гаваонитяне жили с израильтянами в мире (2См 21:1—6). Во 2 Самуила 21:2 они называются амореями, но, очевидно, лишь потому, что амореями часто называли хананеев в целом — амореи были одним из самых сильных ханаанских племен.

Termin „Amoryci” najwyraźniej odnosi się do wszystkich ludów kananejskich (Powtórzonego Prawa 1:6-8, 19-21, 27; Jozuego 24:15, 18).
Очевидно, под словом «Аморреи» здесь подразумеваются все народы, населявшие Ханаан (Второзаконие 1:6—8, 19—21, 27; Иисус Навин 24:15, 18).

A zatem gdy w myśl Jozuego 13:25 plemię Gada otrzymało jako dziedziczną posiadłość m.in. „połowę ziemi synów Ammona”, najwyraźniej chodziło o tereny, które wcześniej Amoryci odebrali Ammonitom, czyli leżące między Jordanem a górnym biegiem Jabboku.
Поэтому в Иисуса Навина 13:25, где говорится, что племя Гада получило как наследственное владение «половину земли сыновей Аммона», очевидно, речь идет о земле, которую еще до того амореи отобрали у аммонитян и которая находилась между Иорданом и верхним Иавоком.

AMORYCI
АМОРЕИ

+ 29 Amalekici+ zamieszkują ziemię Negeb,+ Hetyci zaś i Jebusyci,+ i Amoryci+ zamieszkują górzystą okolicę, a Kananejczycy+ mieszkają nad morzem i nad Jordanem”.
29 В земле Неге́в+ живут амаликитя́не+, в гористой местности живут хетте́и, иевусе́и+ и аморе́и+, а у моря и вдоль Иордана живут ханане́и»+.

Amoryci Mamre, Eszkol i Aner zostali nazwani sprzymierzeńcami Abrahama.
Авраам заключил союз с амореями Мамре, Эшколом и Анером.

Jeśli jej autorami byli Amoryci, to miała na celu wydrwienie Moabitów i upamiętnienie zwycięstwa Sychona.
Если эти стихи сочинили амореи, то получается, что они высмеяли моавитян и увековечили победу царя Сигона.

AMORYCI (SYCHON) (G8)
АМОРРЕИ (СИГОН) (Ж8)

Tak jak wcześniej za czasów Abrahama, Amoryci wciąż mieszkali w Hebronie oraz w innych miastach leżących w górach na zach. od Jordanu (Joz 10:5).
Тогда, как и в дни Авраама, амореи жили в Хевроне, а также в других городах в гористой местности к З. от Иордана (ИсН 10:5).

Trzej Amoryci mieszkający w Hebronie lub w pobliżu byli wówczas „sprzymierzeńcami Abrama”, toteż pomogli mu dogonić i pokonać najeźdźców, ratując jego bratanka Lota (Rdz 14).
В то время три аморея, жившие в Хевроне или возле него, были «союзниками Аврама»; они помогли ему догнать и разбить царей-захватчиков и освободить его племянника Лота (Бт, гл.

Władali nią wówczas Amoryci, ale Bóg wydał ich króla, Sychona, w ręce Izraela.
Она принадлежала амореям, но Бог предал их царя, Сигона, в руки Израиля.

+ A właściciele ziemscy z Jerycha, Amoryci i Peryzzyci, i Kananejczycy, i Hetyci, i Girgaszyci, Chiwwici i Jebusyci zaczęli walczyć z wami; ale ja wydałem ich w waszą rękę.
Жители Иерихо́на, а также аморе́и, ферезе́и, ханане́и, хетте́и, гергесе́и, еве́и и иевусе́и стали воевать с вами, но я отдал их в ваши руки+.

Terytorium Gada zajmowali wcześniej Amoryci, których Izraelici pokonali pod wodzą Mojżesza (Lb 32:33; Pwt 2:31-36; 3:8-20).
Раньше на территории Гада жили амореи, которых израильтяне победили под предводительством Моисея (Чс 32:33; Вт 2:31—36; 3:8—20).

Kiedy Amoryci mieszkający po zach. stronie Jordanu usłyszeli, że Izraelici w cudowny sposób przeszli przez rzekę, „ich serca zaczęły topnieć”.
Когда амореи, жившие к З. от Иордана, услышали о том, как израильтяне чудом перешли Иордан, «их сердца растаяли».

7 A oto królowie owej ziemi, których Jozue oraz synowie Izraela rozgromili po tej stronie Jordanu ku zachodowi, od Baal-Gad+ na dolinnej równinie Libanu+ aż po górę Chalak,+ która wznosi się ku Seirowi,+ po czym Jozue dał ją plemionom Izraela jako posiadłość według ich działów,+ 8 w górzystym regionie i w Szefeli, i w Arabie, i na zboczach, i na pustkowiu, i w Negebie+ — Hetyci, Amoryci+ i Kananejczycy, Peryzzyci, Chiwwici i Jebusyci:+
7 И вот цари той земли, которых Иисус и сыновья Израиля разбили на западной стороне Иордана от Ваа́л-Га́да+ в долине Лива́на+ до горы Хала́к+, поднимающейся к Сеи́ру+, после чего Иисус отдал их землю во владение племенам Израиля, разделив между ними землю+ 8 в гористой местности, в Шефе́ле, в Ара́ве, на склонах, в пустыне и в Неге́ве+,— землю хетте́ев, аморе́ев+, ханане́ев, ферезе́ев, еве́ев и иевусе́ев+:

Termin „Amoryci” (nazwa głównego plemienia) prawdopodobnie odnosi się tutaj do ogółu mieszkańców Kanaanu.
Здесь под словом «Аморреи» (преобладающее племя), вероятно, подразумевается хананейский народ в целом.

Obalił argument Ammonitów, wykazując, że: 1) Izraelici nie nękali Ammonu, Moabu ani Edomu (Pwt 2:9, 19, 37; Sdz 11:14-18; 2Kn 20:10, 11); 2) Ammonici nie mieszkali w spornej krainie podczas izraelskiego podboju, gdyż władali nią kananejscy Amoryci, a Bóg wydał ich króla, Sychona, oraz jego ziemię w rękę Izraela; 3) Ammonici przez 300 lat nie kwestionowali pobytu Izraelitów w tej ziemi, czemu więc zaczęli robić to teraz? (Sdz 11:19-27).
Он опроверг доводы аммонитян, обратив их внимание на следующее: 1) Израиль не нападал на Аммон, Моав и Эдом (Сд 11:14—18; Вт 2:9, 19, 37; 2Лт 20:10, 11); 2) во время завоевательного похода израильтян спорная территория не принадлежала аммонитянам — она принадлежала одному из ханаанских народов, амореям, Бог же отдал аморейского царя Сигона и его землю израильтянам; 3) Аммон не претендовал на эти владения в течение 300 лет — с какой стати он претендует на них теперь? (Сд 11:19—27).

Był to zarazem okres tolerowania przez Boga mieszkańców Kanaanu, wśród których główne plemię stanowili Amoryci.
Для хананеев, главным племенем среди которых были амореи, этот период был временем Божьей милости, так как Бог еще проявлял к ним терпение.

Kupcy – Egipcjanie, Amoryci i Asyryjczycy – zbudowali ośrodki handlowe na południu, powiązane z Troją.
Торговцы — египтяне, амориты и ассирийцы — основали поселения на юге, рядом с Троей.

Określenie „Amoryci”, podobnie jak „Kananejczycy”, mogło się odnosić albo do konkretnego ludu, albo do ogółu mieszkańców owej krainy (Rdz 15:16; 48:22).
Как и «хананеи», «аморреи» — это обобщенное название для всех народов Ханаанской земли и в то же время название отдельного народа (Бт 15:16; 48:22).

Jednakże Amoryci są też wymieniani oddzielnie wśród niezależnych plemion kananejskich (Wj 3:8; 23:23, 24; 34:11-15).
Тем не менее среди независимых племен Ханаана амореи также упоминаются отдельно (Исх 3:8; 23:23, 24; 34:11—15).

+ 35 Toteż Amoryci dalej mieszkali na górze Cheres i w Ajjalonie,+ i w Szaalbim.
35 Аморе́и всё ещё жили на горе Хере́с, в Аиало́не+ и в Шаалби́ме+.

Wówczas Izraelici znowu postąpili buntowniczo, zapałali bowiem żądzą walki i samowolnie zaatakowali wroga, ale Amoryci ścigali ich niczym rój pszczół, dopóki ich nie rozproszyli.
После этого они снова проявили непослушание. Разгорячившись, они самонадеянно выступили против амореев. Но те погнались за ними, как пчелы, и разбили их.

11 Wówczas Jehowa rzekł do synów Izraela: „Czyż nie było tak, że gdy Egipt+ i Amoryci,+ i synowie Ammona,+ i Filistyni,+ 12 i Sydończycy,+ i Amalek,+ i Midian+ was ciemiężyli,+ a wy wołaliście do mnie, ja wybawiałem was z ich ręki?
11 На это Иегова сказал сыновьям Израиля: «Когда Египет+, аморе́и+, сыновья Аммо́на+, филисти́мляне+, 12 сидоня́не+, амаликитя́не+ и мадианитя́не+ притесняли вас+ и вы взывали ко мне, не спасал ли я вас из их рук?

Cud ten oraz wcześniejsze druzgocące zwycięstwa Izraelitów mogą częściowo tłumaczyć, dlaczego Amoryci nie zaatakowali obozu Izraelitów, gdy ich mężczyźni zostali obrzezani i gdy obchodzono Paschę (Joz 5:1, 2, 8, 10).
Это чудо, а также блистательные победы, одержанные израильтянами ранее, частично объясняют, почему амореи не стали нападать на израильский лагерь в тот период, когда израильские мужчины были обрезаны и когда израильтяне праздновали Пасху (ИсН 5:1, 2, 8, 10).